第三章 培养更好的自己 (2)
年轻人饿得发昏，只好按照老人的话去一块一块地挪木柴。等他干完，天已经黑了。这时老奶奶改变了态度，对他微笑着说：“孩子，你干得很好。我知道你因为残疾而痛苦，但是你不要忽略了自己还有一只手。”年轻人突然明白了，他重新找回了生活的勇气。
其实，给那个年轻人一碗饭，也可以帮到他，但是老奶奶看到了年轻人最需要的，不是一口饭，而是生活的信心和动力。她帮他找回了生命的动力，这样的帮助，才更有意义。
耐心让蜗牛爬上了金字塔
语云：“登山耐险路，踏雪耐危桥。”一耐字极有意味。如倾险之人情、坎坷之世道，若不得一耐字撑持过去，几何不坠入榛莽坑堑哉！
常言道：“爬山要耐得住山上的陡坡险路，走雪路要能够走过潜伏危险的桥梁。”这个“耐”字有很深的意味。就像复杂危险的人情世故、坎坷波折的人生道路，如果不靠着一个“耐”字支撑，迟早会栽到杂草丛生的沟里！
提到耐心，我们不禁要想起这个世界上最柔软的东西——水。水无色无味，遇到任何阻拦都会变化，却有“水滴石穿”的本领；水从不抱怨自己流经的地形多么复杂，不争辩，也不解释，抓住一切可行的方向，从容流去，奔赴海洋，这就是水的耐性。荀子曾在《劝学篇》中写道：“锲而舍之，朽木不折；锲而不舍，金石可镂。”水就是凭借锲而不舍的性格，翻山越岭从不放弃。柏拉图说耐心是一切聪明才智的基础，耐性也是水的智慧结晶。只要我们有坚忍不拔、锲而不舍的精神，就能够战胜困难，创造奇迹。
美国曾有一家报纸刊登了一则园艺所重金征求纯白金盏花的启事，高额的奖金让许多人摩拳擦掌。但在自然界中，金盏花除了金色的就是棕色的，连植物学家都无法培植出白色的，许多人一阵热血沸腾之后，就把这则启事抛到九霄云外去了。
20年之后，那家园艺所意外地收到了一封信和一粒纯白色金盏花的种子。这件事很快就引起轩然大波。
寄来种子的是一个年已古稀的老奶奶。当她20年前偶然看到那则启事后，便怦然心动，从此开始了自己的金盏花播种生涯。她撒下了一些最普通的种子，精心侍弄。一年之后，金盏花开了，她从那些金色的、棕色的花中挑选了一朵颜色最淡的，任其自然枯萎，以取得最好的种子。次年，她又把它种下去。然后，再从这些花中挑选出颜色更淡的花的种子栽种……年复一年，终于，20年后的一天，她在那片花园中看到一朵金盏花，它不是近乎白色，也并非类似白色，而是如银如雪的白。
一个连专家都解决不了的问题，在一个不懂遗传学的老人手中化解了，这不是一个只有靠耐心才能创造的奇迹吗？
凭借耐心而赢得成功的人在历史上不胜枚举，文学领域的任何一部巨著，都是作者多年呕心沥血的结果。耐心没有什么秘诀可以传授，唯一能做的就是用行动去坚持。
维勒是一位著名的推销大师，一生曾创造了无数个销售上的奇迹。因为年龄大了，即将告别自己的职业生涯，应人们的邀请，他将作一场演说。
演说在市中心的一个体育场内进行。这天，会场上座无虚席，人们在热切地、焦急地等待着。大幕徐徐拉开，舞台的正中央吊着一个巨大的铁球。为了吊这个铁球，台上搭起了高大的铁架。维勒在热烈的掌声中走了出来，站在铁架的一边。他穿着一件红色的运动服，脚下是一双白色胶鞋。
这时，两位工作人员抬着一个大铁锤，放在维勒的面前。主持人邀请两位身体强壮的听众到台上来，维勒请他们用大铁锤去敲打那个吊着的铁球，直到把它荡起来。
年轻人抡起大锤奋力向那吊着的铁球砸去，一声震耳的响声后，吊球一动不动。他用大铁锤接二连三地砸向吊球，很快他就气喘吁吁，还是未能使铁球晃动。
会场寂静无声，这时，维勒从上衣口袋里掏出一个小锤，然后开始认真地面对着那个巨大的铁球敲打。他用小锤对着铁球“咚”地敲了一下，然后停顿一下，再用小锤敲一下。人们奇怪地看着，维勒“咚”地敲一下，然后停顿一下，就这样持续地敲着。
10分钟过去了，20分钟过去了，30分钟过去了，会场早已开始骚动。维勒仍然一小锤一停地敲着，仿佛根本没有看见人们的反应。许多人愤然离去，会场上到处是空着的座位。
40分钟后，坐在前排的人突然叫道：“球动了！”
霎时间，会场又变得鸦雀无声，人们聚精会神地看着那个大铁球。那个球以很小的幅度摆动了起来，不仔细看很难察觉。维勒仍旧一小锤一小锤地敲着，人们静静地听着那小锤敲打大铁球的声响。
铁球在大师一锤一锤的敲打中越荡越高，它拉动着那个铁架子“哐哐”作响，它的巨大威力强烈地震撼着在场的每一个人。年轻人用大锤也没有打动的铁球，在维勒小锤的敲打中却剧烈地摆荡起来，终于，场上爆发出一阵阵热烈的掌声。
在这个世界上，能够爬上金字塔的动物除了人，就只有两种：一种是雄鹰，被赋予了有力的翅膀，是天生的征服者；另外一种，就是蜗牛，它弱小、缓慢，却有其他动物没有的品质，那就是耐心。无论目标和梦想有多么遥远，只要我们不懈怠、不放弃，充满耐心地走下去，困难总会被我们征服，我们的梦想也总会有实现的那一天。
镇定的步伐最稳健
遇事只一味镇定从容，纵纷若乱丝，终当就绪。
遇到任何事情，只要坚持从容镇定，即使是杂乱如缠在一起的丝线，最后也会理出头绪的。
在美国，有一个家喻户晓的名字，叫做乔纳森。乔纳森并没有过人的才华，也没有做出什么惊天动地的大事，却成了全美国人心中最优秀的青少年楷模之一。这究竟是为什么呢？
约翰·乔纳森18岁读高中时，有一天，他独自在父亲的农场里干活。当他在操作机器时，不慎在冰上滑倒了，他的衣袖绞在机器里，两只手臂被机器切断了。乔纳森忍着剧痛跑了400米来到一座房子面前，他用牙齿打开门闩，爬到了电话机旁边，用嘴咬住一支铅笔，一下一下地拨动他表兄的电话，他表兄马上通知医院去营救。
乔纳森接受了断肢再植手术，一个半月以后，便回到了自己的家里。半年以后，他已能微微抬起手臂，并能够回到学校上课了，他的全家和朋友都为他感到自豪。
美国人为什么喜欢乔纳森呢？有的说，他聪明，用铅笔打电话，还会用嘴打开门。有的说，他喜欢干活，我们喜欢勤劳的人。还有的说，他身体真棒，一定曾努力锻炼身体，不然早没命了。一位学者概括了这些人的回答，人们除了佩服他的勇气和忍耐力外，还有一种遇事冷静沉着的精神。他一个人在农场操作机器，出了事后，能保持冷静沉着，顽强自救，所以他是好样的。
乔纳森的冷静还体现在这样一个细节：他把断臂伸在浴盆里，为了不让血白白流走。当救护人员赶到时，他被抬上担架。临行前，他冷静地告诉医生：“不要忘了把我的手带上。”
一个人在关键的时候，在危难之中能够保持镇定，不仅是一种可贵的品质，而且也是战胜困难、避免危险的重要条件。
原子弹是国家军事实力中的重要环节，制造原子弹是非常危险的，我国的原子研究专家邓稼先，就是一个冷静镇定的人。
有一天，邓稼先开完会回到家里，很疲倦，很快便进入了梦乡。刚入睡不久，急促的电话铃声把他惊醒，是基地打来的电话。他披衣起来，听那边汇报说出问题了。汇报的人非常紧张，但邓稼先异常沉着，他迅速询问对方各种数据，等情况基本清楚之后，他告诉对方打开什么，看看数字是多少，告诉对方应该是多少；再关上什么，看看数字是多少，应该是多少。他用这种方法了解了事情的变化情况，提出了处理方法，使远在千里外的事故现场的人，止住了哭泣，稳定了情绪，工作忙而不乱。就这样，他通过专线电话连续处理了五六个小时，直到天亮，终于化险为夷，人员无一伤亡，而且挽回了98%的损失。
还有一次，一位工作人员在检查装置的吊车时发现有一个电火花，这时是凌晨五点，邓稼先干了一夜刚躺下，听到消息后立即赶到现场。他一项一项地核对记录，一直核对到下午四点，终于查出了产生电火花的原因，消除了隐患。28年的核武器研制工作，所遇到的难关成千上万，但他从不马虎，所以他指挥的核试验每次100%的成功。
重大成功的背后往往是巨大的失败风险，面临危机和困难时，我们最需要、首先也必须做到的便是沉着和冷静。一个临危不惧、镇定自若的人才能在危难面前不乱阵脚，充分运用他的理性在最短的时间内集中力量想出解决问题的最佳方案。而另一方面，沉着和冷静还能起到稳定人心的作用，让所有的人都能安心地共渡难关。
培养镇定从容的性情，是很多人一生的追求。但是很少有人能够像陶渊明那样，身处山谷陋巷，还能够“采菊东篱下，悠然见南山”。要培养镇定从容的气质，首先就要学会有意识地控制自己的情绪。任何时候都不要图一时之快发泄心中的喜怒，也不要将自己的情绪写在脸上，这样的人才能够慢慢把自己培养成为一个遇事沉着镇定的人。
美德与善行是对形影不离的好朋友
贫家净扫地，贫女净梳头。景色虽不艳丽，气度自是风雅。士君子当穷愁寥落，奈何辄自废弛哉！
贫穷的人家要经常把地扫得干干净净，穷人的女儿要把头梳得整整齐齐，虽然没有艳丽奢华的陈设和美丽的装饰，却有一种自然朴实的风雅。有才的君子，怎能一遇到穷困忧愁或者际遇不佳，就自暴自弃呢！
“问渠哪得清如许，为有源头活水来”，这句诗是在告诉读者，只要是纯净的泉眼，就能源源不断地流出清水。对人来说，心灵是一切行为的泉眼，只要心灵纯净美好，所有的行为也就不会带有灰色了。
心灵的美丽，像花朵的芳香一样由内而外散发，它会让平凡无奇的人变得高贵，让普通的人在时间的冲刷下熠熠生辉。伏尔泰曾说，美只愉悦眼睛，而气质的优雅使心灵入迷。气质就来自于心灵的美丽。
戴安娜王妃热爱和平，关注慈善事业，加上她的美貌和优雅的王室气质，使她广受世人崇拜。但是王妃自己并不感到骄傲，因为她看到了这个世界上还有比她更美的人，那就是特蕾莎修女。特蕾莎只是一位满面皱纹、瘦弱文静的修女，但是1997年9月，当她去世时，印度政府为她举行国葬，全国哀悼两天。成千上万的人冒着倾盆大雨走上街头，为她的离去流下了哀伤的眼泪。
特蕾莎修女于1910年生于南斯拉夫，37岁正式成为修女，1948年远赴印度加尔各答，1950年正式成立仁爱传教修女会，竭力为处于贫困中的最穷苦者服务。她曾于1979年获得诺贝尔和平奖，并被人尊称为“贫民窟的圣人”，世人亲切地称她为“特蕾莎嬷嬷”。
世人为什么这样尊敬她，这还要从她曾经放弃在修道院的优越生活说起。特蕾莎修女从走出修道院的高墙之后，便来到世界上以贫民窟多且脏而闻名、被印度总理尼赫鲁称为“噩梦之城”的加尔各答，走进那些不避风雨的贫民窟，置身贫困者中间。她在那里开办学校，到患病者的家中去医治他们，并给他们带去温暖。
她曾无数次地握住那些在街头将要死去的穷人的手，给了他们临终前最后的一丝温暖，让他们微笑着离开了这个残酷而又冷漠的世界；她亲吻那些艾滋病患者的脸庞，为他们筹集医疗资金；她给柬埔寨内战中被炸掉双腿的难民送去轮椅；她细心地从难民溃烂的伤口中拣出蛆虫；她亲切地抚摸麻风病人的残肢……
她在加尔各答的街头遍寻垂死者，她和修道院(仁爱传教修女会)的修女，将爱心和慰藉分别带给400万被舍弃街头的人。有过半数的人，在特蕾莎修女等人的悉心照料下，日渐康复。
特蕾莎修女的灵魂中有对所有人的关爱和仁慈，她的一举一动都传递出对世人的爱和真诚的关心，这样的人在任何时候都是最美的。
如今的青年已经不再停留在对物质的追求上，很多人开始关注自己的风度。所谓风度，是一个人性格、气质、文化水平、道德修养的外在体现，是人自身所具有的较为稳定的行为习惯的外在表现方式，它自然地表现在语气、语调、手势、动作当中。
良好的风度需要较长时间的培养与修养，要加强自身内在的涵养，使自己心灵美，然后这种内在美才可能转化为良好的风度。但是很多追求风度的人却把它简单地理解为英俊，因此花了很多精力来关注自己的外形。其实，最好的风度源自内心，只有内心拥有美德的人，才能无时无刻不有风度。
认识到这一点，我们就不会再在纷繁的社会中感到迷惘，也不会为了哪种发型适合哪种脸型而感到痛苦了。不管什么时候，都不要放弃追求美德，因为美德与善行、美德与风度是形影不离的好朋友。加强自己的美德修养，拥有一颗宽容、耐心、细致、谦卑的心灵，就一定会在人生的道路上闪耀属于自己的光芒。