也许你以为格兰特将军的自谦固然值得赞美，而李将军以败将的身份居然也昂首挺胸、衣冠整齐，似乎有些骄傲呢。其实不然，李将军虽然战败，但仍能坦然忍受耻辱，这正是他勇敢坚毅的地方。他这样做，是表示他把失败当做一种经验，而非一种耻辱、如果能再给他一次机会的话，他仍能挺身奋战、争取光荣。所以他也是不失一位伟大军人风度的。他之所以与格兰特持相反的态度，并非不肯谦虚，实在是由于两人所处的环境不同。
格兰特将军不但赞美了李将军的态度，而且也没有轻视他的战绩。他认为自己的成功和李将军的失败，都是偶然的机会造成。他说：“这次胜负是由极凑巧的环境决定的。当时敌方军队在弗吉尼亚，几乎天天遇到阴雨天气，害得他们不得不陷在泥潭中作战。相反的，我们军队所到之处几乎每天都是好天气，行军异常方便，而且有许多地方往往是在我军离开一两天后便下起雨来，这不是幸运是什么呢！”
格兰特将军把一场决定最后命运的大胜利归功于天气和命运，这正表示他有充分的自知之明，始终没有让理智被名利的欲念所埋没。曾经有人说：“越是不喜欢接受别人赞誉的人，越是表示他知道自己的成功是微不足道的。”
假使你常常为芝麻小事而得意忘形，接受别人的称赞，自己拍自己的肩膀，把它当作一桩了不得的事情，那你无疑是在欺骗自己，就像那些被魔术欺骗了的观众一样。从此你将走上失败之路，因为你早已没有自知之明，盲人骑着瞎马乱闯，怎么会有成功的希望呢？
境界谈
实际上，只要我们仔细思考，就知道我们99％的成功，其实有不少是机遇的成分夹杂在里边的。我们应该看清这些机遇所在，准备将来如有同样事情发生，又缺乏这些机遇时，知道怎样应付。欧洲有一著名格言：“越是喜欢受人夸奖的人，越是没有本领的人。”反之，我们也可以说：“越是有本领的人，越是不需要别人的夸奖。”
不会再为虚名所累
虚名会使人放弃努力，沉睡在他已经取得的名誉上不思进取，最后将使人一事无成。
虚名不是虚荣，虚荣是一种内心的虚幻荣耀感，会使人脱离现实看世界；而虚名是别人加给他的一种名誉，一般来说，名与实是相符的，一个人的名声和他实际所做出的贡献是相等的。
但是，有些人获得了名誉之后，就不再发展自己的才能，也不再做出自己的贡献，这种名誉就和实际渐渐地不相符合了，也就成了虚名。
中国古代有一个伤仲永的故事，说的就是被虚名所误的人生教训。仲永小时候是个神童，过目不忘，能吟诗作赋，被人称颂，成为一时的名人。可是仲永成名之后沉醉在虚名之下，不再刻苦努力地学习，渐渐地长大成人之后，就和一般人一样了，他的那些天赋、才能也都离他而去了，一生无所作为。这就是虚名可以毁掉人生的例子。
还有一些人取得名誉之后，就不顾自己的实际，拼死拼活地要维护自己的名誉。结果，早早地就被名誉累死了，这实际上是得不偿失的。
一位作家朋友，极看重自己在公众心目中的形象，得了肝病，不愿告人也不去诊治，将病情当秘密一样守护，唯恐给人留下一个弱者的印象，结果到了挺不住的那一天已经晚了，被人送进医院不到2个月便与世长辞，年龄不过43岁。可以说，他是被自己的虚名累死的。
名誉毕竟是人的身外之物，虽然很重要，但是人的生命更重要，为了追求身外之物的名誉而影响、损害，甚至送掉性命，就是舍本逐末。
我们社会上有很多先进人物，他们常常在这种名誉下，生活得很苦很累，失去了常人生活的乐趣，总是想着一言一行、一举一动都要符合自己的身份，这就像给自己戴上了名誉的枷锁，失去了生活的自由，也失去了生命的本真。
境界谈
不为虚名所累，就是一切以人为本，该怎么做就怎么做，该追求自己的人生目标就不要被眼前的花环、桂冠挡住了前面的道路。我们应该毫不犹豫地拨开一切身外之物，走自己的路，干自己的事，不因小成就而妨碍自己的大成功，这样，才能使我们获得真正的荣誉。
学点为人处世之道
柳青说：“人生的道路虽然漫长，但紧要处常常只有几步，特别是当人年青的时候。”不论年轻与年长，不论生活的哪一步，要想使人生和谐完美，都需要讲究一点艺术，学点为人处世之道。每一个人都是上帝的宠儿，上帝不会偏爱哪一个人，没有失败的人，只有失败的处世之道。
第一，要加强自我修养，修养制胜。俗话说：“做事先做人。”修养是人生的第一课，一个人的道德修养是其事业基础所在，谁能建成空中楼阁呢？修养能表达出一个人内心高尚的情操，它并不是装模作样的外在行动。在相同的机会面前，成功偏向于修养好的人，往往把失败推给那些不愿意客气的异人。
第二，要学会以诚待人。得别人信任凭忠诚，攻自己错误凭诚实，诚实是与人交往的首要因素。俗话说：“友谊贵在诚，谈吐贵在实”，只有以诚待人，才能赢得别人的真心，与人不诚则丧德而增怨。
第三，严于律己，宽以待人。生活中，我们不去抱怨、责备别人，这是首要的要求。同时，面对别人的抱怨、责怪，我们要容天下难容之事，以从言语中得到新的收获。他的责骂并不能伤害你的内心。如果你做错了事，那就要有则改之；如果你没做亏心事，那便不用心虚，别人的责骂便不必接受，但也不必去和他理论，就像借东西一样，你不接受，不还在别人那里嘛！
第四，学会体谅人。多为别人着想，才能赢得别人的尊敬。每个人都渴望多一些尊重和理解，这些不是遥不可及的事。如果我们都站在别人的角度，多为对方考虑，我们会发现自己也能善解人意，并且人际关系会变得颇为满意。
第五，为人要讲信用。人生在世，诚信尤为重要。欺诈之徒，时间长了，人们总能认清他的本来面目，一旦被人揭穿，人们就会鄙视他、蔑视他、远离他，不再和他交往合作。信用是为人之本，是人的无形资产。松下幸之助说：“诺言所以能成为力量，是因为守信用。”
第六，学点说话的技巧。一样话，两样说，便能带来截然相反的效果。生活需要真实，说话需要真实，但也需要艺术。一种体面的说法，自然会引得别人“龙颜大悦”。直白的话，虽说是事实，却不免让人尴尬。在不同的场合，应当考虑用恰当的语言，对不同身份的人要更注意不同的对待方式，正所谓“到什么山唱什么歌”。
第七，和气生财。人一生下来都有欲望，有了欲望不能满足就要去争取、追求。追求过分没有一定的限度和界限，就势必要发生争执，一争就会乱，一乱问题就没有办法解决了。
第八，吃亏是福。不要为现在的付出而懊恼，不要因为现在吃点亏就伤心。世间自有公道，付出总有回报，今天的付出，正是为明天的收获播下希望的种子。
境界谈
“世事洞明皆学问，人情练达即文章。”真正成功者都是深谙世事的，他们知道处世是人生的大智慧，创业成事首要的是做人。
顺其自然，成事在天
古语有云，“天欲祸人，必先以微福骄之”，所以福来不必喜，要看他会受。
《淮南子》中曾有这样一个故事：有一位住在长城边的老翁养了一群马，其中有一匹马忽然不见了。家人们都非常伤心，邻居们也都赶来安慰他，而他却无一点悲伤的情绪，反而对家人及邻居们说：“你们怎么知道这不是件好事呢？”众人惊愕之中都认为是老人因失马而伤心过度，在说胡话，便一笑了之。
可事隔不久，当大家渐渐淡忘了这件事时，老翁家丢失的那匹马竟然又自己回来了，而且还带来了一匹漂亮的马。家人喜不自禁，邻居们惊奇之余亦很羡慕，都纷纷前来道贺。而老翁却无半点高兴之意，反而忧心忡忡地对众人说：“唉，谁知道这会不会是件坏事呢？”大家听了都笑了起来，都以为是老头乐疯了。
果然不出老头所料，事过不久，老翁的儿子便在骑那匹漂亮的马时摔断了腿。家人们都挺难过，邻居也前来看望，唯有老翁显得不以为然而且还似乎有点得意之色。众人很是不解，问他何故，老翁却笑着答道：“这又怎么知道不是件好事呢？”众人不知所云。
事过不久，战争爆发，所有的青壮年都被强行征集入伍。战争相当残酷，前去当兵的乡亲，十有八九都在战争中送了命，而老翁的儿子却因为腿跛而未被征用，他也因此幸免于难，故而能与家人相依为命，平安地生活在一起。
这个故事便是“塞翁失马，焉知非福”的出处。老翁高明之处便在于明白“祸兮福所倚，福兮祸所伏”的道理，能够做到任何事情都能想得开，看得透，顺其自然。顺其自然是一种处世哲学，而且是一种很好的、很受用的处世哲学。
顺其自然是最好的活法，不抱怨、不叹息、不堕落、胜不骄、败不馁，只管奋力前行，只管走属于自己的路。中国有句俗话叫做“谋事在人，成事在天”，而这种“成事在天”便是一种顺其自然。只要自己努力了，问心无愧便知足了，不奢望太多，也不失望。
顺其自然不是随波逐流、放任自流，而是应该坚持正常的学习和生活，做自己应该做的事情，是弄明白自己的人生方向后踏实地顺着这条路走下去。有人曾经问游泳教练：“在大江大河中遇到旋涡怎么办？”教练答道：“不要害怕。只要沉住气，顺着旋涡的自转方向奋力游出便可转危为安。”顺其自然也是如此，它不是“逆流而动”，也不是“无所作为”，而是按正确的方向去奋斗。
顺其自然不是宿命论，而是在遵守自然规律的前提下积极探索；顺其自然不是不作为，而是有所为，有所不为。
境界谈
人生如同一艘在大海中航行的帆船，偶遇风暴是无法改变的事实，只有顺其自然，学会适应，才能战胜困难。现实生活中我们应该学会顺其自然，学会到什么山唱什么歌。
敢问路在何方，路在自己脚下。
遇事不钻牛角尖
有一则脑筋急转弯这么说：“一个人要进屋子，但那扇门怎么拉也拉不开，为什么？”回答是：因为那扇门是要推开的。
生活中我们有时会犯一些诸如只知拉门进屋不知推门的错误。其中的原因很简单，就是我们有时遇事爱钻牛角尖，不会变通。有时候，周围的环境变了，我们却不知变通，还在固执一端，钻牛角尖，认死理，结果却闹出笑话来。