简雍是刘备的妻舅，有一天，简雍与刘备两郎舅一起出游，顺便视察，两人同坐在一辆车子上，正向前走，简雍一眼看到前面有一个男人与一个女人在一起走路，机会来了，他就对刘备说：“这两个人，准备奸淫，应该把他俩捉起来，按奸淫罪法办。”刘备说：“你怎么知道他们两人欲行奸淫？又没有证据，怎可乱办呢？”简雍说：“他们两人身上，都有奸淫的工具啊！”刘备听了哈哈大笑说：“我懂了，快把那些有酿酒器具的人放了吧。”这又是“曲则全”的一幕闹剧。
当一个人发怒的时候，所谓“怒不可遏，恶不可长”。尤其是古代帝王专制政体的时代，皇上一发了脾气，要想把他的脾气堵住，那就糟了，他的脾气反而发得更大，不能堵的，只能顺其势——“曲则全”。
注释
中国传统文化的原则，即做人处世与自利利人之道——“曲则全”。为人处世，善于运用巧妙的曲线只此一转，做人要讲艺术，便要讲究曲线的美。善于言词的人，讲话只要有此一转就圆满了，既可达到目的，又能彼此无事。若直来直往，有时是行不通的。“枉则直”。枉是纠正，歪的东西把它矫正过来，就是枉。这是宇宙间的物理法则，没有一样东西是直的，直是人为的、勉强的，因此，便形成“矫枉过正”的成语，矫正太过又变成弯曲了。一件东西太弯左了，稍加纠正一下即可。如果矫正太过，又弯到右曲直之间的“运用之妙，存乎一心”。
伊尹巧做错事
伊尹是商朝的建立者商汤的右相，为商汤攻灭夏朝、建立商朝出谋划策，出了不少力。但是，起初他并没有得到商汤的重用。伊尹本是商汤的家奴，平时负责种菜做饭。由于他十分聪明，又善于向别人学习，所以不仅成为种菜的好手，还有一手绝妙的做菜本领，因而颇得商汤喜爱，多次受到商汤的赏赐。虽然如此，伊尹还是不甘心做个种菜做饭的家奴，他有自己的抱负，想为国家出力，因而也十分关心时政，只是没有一显身手的好机会。
商汤是个很开明的人，能够知人善任，因此网罗了一批有识之士。为了引起商汤对自己的注意，伊尹想出了一个有点风险的好主意：有一段时间，他故意把饭菜做得不合口，不是太咸就是太淡，要不就把饭烧糊，总之，商汤吃得很不适口。终于有一天，在商汤宴请宾客的时候，伊尹又把饭菜做得很不适口。宾客们碍于商汤的面子，也没多说什么，只是勉强吃了一些。商汤看在眼里实在气愤，本来打算好好款待宾客，赢得他们的信任和好感，没想到却被厨师搞得这样不尽兴。于是就气冲冲地命人把伊尹带到面前查问原因。商汤生气地问道：“伊尹，你平常做菜很好，我也赏赐你了，并没有亏待你，对吧？”伊尹答：“是的，您待我的确很好，我很感激您。”商汤又问：“既然如此，你为何最近做菜那么不认真？不是太咸就是太淡？还在我宴请宾客的时候让我出洋相？你要是没有合理的解释，可别怪我对你不客气！”伊尹神态自若地说：“主人，做菜时不能放盐太多，太多了就咸得很不合口；可也不能放得太少，太少就会使菜变得没有味道。只有把盐和各种调料放得合适，做出的饭菜才色香味俱全。”商汤说：“是啊，你不是很清楚吗，既然如此，为何还要明知故犯？”伊尹答道：“做饭是这个道理，治理国家也是如此啊！既不能操之过急，也不能松弛懈怠，只有恰到好处，才能把事情办好。就比如您在最近处理的国事中就犯了操之过急的毛病一样。”
商汤听到此处，知道伊尹是个难得的人才，左右的宾客也纷纷点头表示赞许，并给伊尹求情，请求商汤不要难为伊尹。商汤不仅没有难为他，还下令解除了他的家奴身份，让他陪在自己身边做谋士。不久又升任其为右相，终于成就了一番大业。
盛赞之下无怒气消
相传古时某宰相请一个理发师理发。理发师给宰相修到一半时，也许是过分紧张，不小心把宰相的眉毛刮掉了。唉呀！不得了了，他暗暗叫苦。顿时惊恐万分，深知宰相必然会怪罪下来，那可吃不消呀！
理发师是个常在江湖上走的人，深知人之一般心理：盛赞之下无怒气消。他情急智生，猛然醒悟！连忙停下剃刀，故意两眼直愣愣地看着宰相的肚皮，仿佛要把五脏六腑看个透。
宰相见他这模样，感到莫名其妙。迷惑不解地问道：“你不修面，却光看我的肚皮，这是为什么呢？”
理发师忙解释说：“人们常说，宰相肚里能撑船，我看大人的肚皮并不大，怎能撑船呢？”宰相一听理发师这么说，哈哈大笑：“那是宰相的气量最大，对一些小事情，都能容忍，从不计较。”
理发师听到这话，“扑通”一声跪在地上，声泪俱下地说：“小的该死，方才修面时不小心，将相爷的眉毛刮掉了！相爷气量大，请千万恕罪。”
宰相一听啼笑皆非：眉毛给刮掉了叫我今后怎么见人呢？不禁勃然大怒，正要发作，但又冷静一想：自己刚讲过宰相气量最大，怎能为这小事，给他治罪呢？
于是，宰相便豁达温和地说：“无妨，且去把笔拿来，把眉毛画上就是了。”
刽子手
周朝，春秋时代的齐景公，在齐桓公之后，也是历史上的一位明主。他拥有历史上很出名的政治家晏子——晏婴当宰相。当时有一个大臣得罪了齐景公，齐景公大发脾气，抓来绑在殿下，要把这个大臣给“肢解”了。
古代的“肢解”，是手脚四肢、头脑肢体，一节节地分开，非常残酷。同时齐景公还下命令，谁都不可以谏阻这件事，如果有人要谏阻，便要同样地肢解。皇帝所讲的话，就是法律。晏子听了以后，把袖子一卷，装得很凶的样子，拿起刀来，把那人的头发揪住，一边在鞋底下磨刀，做出一副要亲自动手杀掉此人，为皇帝泄怒的样子。然后慢慢地仰起头来，向坐在上面发脾气的景公问道：“报告皇上，我看了半天，很难下手，好像历史上记载尧、舜、禹、汤、文王等这些明王圣主，要肢解杀人时，没有说明应该先砍哪一部分才对？请问皇上，对此人应该先从哪里砍起？才能做到像尧舜一样地杀得好？”齐景公听了晏子的话，立刻警觉，自己如果要做一个明王圣主，又怎么可以用此残酷的方法杀人呢！所以对晏子说：“好了！放掉他，我错了！”
晏子当时为什么不跪下来求情说：“皇上！这个人做的事对君国大计没有关系，只是犯了一点小罪，使你万岁爷生气，这不是公罪，私罪只打二百下屁股就好了，何必杀他呢！”如果晏子是这样地为他求情，那就糟了，可能火上加油，此人非死不可。他为什么抢先拿刀，要亲自充当刽子手的样子？因为怕景公左右有些莫明其妙的人，听到主上要杀人，拿起刀来就砍，这个人就没命了。他当时不能直谏，直话直说，反会使景公下不了台阶，弄得更糟。
聪明的米开朗基罗
意大利艺术家米开朗基罗被公认为最伟大的作品，应该是他的大理石雕刻大卫像。
各位可知道，当米开朗基罗刚雕好大卫像的时候，主管这件事的官员跑去看，竟然不满意。
“有什么地方不对吗？”米开朗基罗问。
“鼻子太大了！”那位官员说。
“是吗？”米开朗基罗站在雕像前看了看，大叫一声：“可不是吗？鼻子是大了一点，我马上改。”说着就拿起工具爬上架子，叮叮当当地修饰起来。
随着米开朗基罗的凿刀，掉下好多大理石粉，那官员不得不躲开。
隔一会儿，米开朗基罗修好了，爬下架子，请那位官员再去检查：
“您看，现在可以了吧！”
官员看了看，高兴地说：“是啊！好极了！这样才对啊！”
送走了官员，米开朗基罗先去洗手，为什么？
因为他刚才只是偷偷抓了一小块大理石和一把石粉，到上面做做样子。
从头到尾，他根本没有改动原来的雕刻。
先认错的好处
一对夫妇都会开车，先生长得粗粗壮壮，太太则娇小玲珑。
有一天，太太开车，先生坐在旁边。车子一路开进了上海。
碰上一个路口，红灯，车不是太多，太太的方向盘一扭，硬是冲了过去。
正有个警察躲在路边，于是被抓个正着。
“罚她！罚她！告诉她不能往前走，她还要走，连红灯都不看。”那丈夫居然大声对警察喊着。
警察先一愣，接着笑了起来，走到那太太旁边，看了看驾照，手一挥，放他们走了。
为什么？因为那太太已经够可怜了嘛！
两边争执，只要有一边知道先让步，无论让的是真是假，是五块钱，不是五分钟，事情就会变得顺利许多。
留三分地给别人，常能使彼此都获得更广的天空。
曾国藩家书的秘诀
清代的名臣曾国藩的日记和家书，不外乎告诉家人一些琐碎小事，老农也懂，算得什么大本领，值得留传给后人？分析曾国藩、曾国荃兄弟当时所建的功业，所处的环境，时代的政治背景，历史的轨迹，就可以了解到曾国藩絮絮于这些琐碎细事，实际上正深厚地运用了老庄之道。
曾国藩兄弟，经过了九年的艰苦战争，终于将曾经占领了半壁江山、摇撼京师、几乎取得政权的太平天国打垮了，他们所建立的“功绩”是满清入关以来，前所未有的，到达了“功高震主”的程度。在政治上，一个功高震主的大臣，危险与荣誉是成正比的，获得的荣耀勋奖愈多，危险也愈大。不但随时有失去权势财富的可能，甚至生命也往往旦夕不保。
清朝以特务手段驾驭大臣和各级官吏，雍正皇帝是用得最著名而最有收效的，雍正以后的清朝帝王，均未放弃这一手法。慈禧太后以一女人而专政，就用得更多更厉害，所以曾国藩的日记与家书，写这些个鸡栏、菜圃小事，与其说是给家人子弟看，不如说是给慈禧太后看，期望在无形中消除老板的疑心，表示自己不过是一个求田问舍的乡巴佬，以保全首领而已。
注释
“曲则全，枉则直，洼则盈，敝则新，少则得，多则惑”，文字的气势上，非常有力，容易懂。可是它所包涵的哲学道理，可以启发我们灵智的地方，内涵却非常的多，可以从各个方面，每个不同的角度来看，此所谓老庄哲学的本身，自有一个原则。
宇宙的法则是圆的，走曲线的，绝对没有直的，人世间有直的路，是人为把它加工切断拉直的。因此美学与艺术，大多注重自然的，曲线的美。虽不足为常经常法，但可以做为变通的参考。但要基于最高的道德，偶一为之，不可用作为人处世的手段。
瘦羊博士
老子说：“不尚贤，使民不争”，这句话，尚贤与不尚贤怎样才对，很难定论。在老子当时的社会，在那个历史政治的形态中，“尚贤”已经是一种毛病，因此他提出这句话来。其实一个真正太平的盛世，就没有什么标榜好人的必要。
根据汉朝的礼仪制度，每年的十二月祭祀的时候，皇帝都要赏给博士（负责教授学生、制定风俗礼仪的学士）们羊。但是历来怎么分羊却没有固定的礼法可寻。起初是买一群羊，大家随便挑，这样有的人手快就牵走了最好的羊，而那些手慢，或者年老的博土争抢不过年轻的就只好捡剩下的，这样很多人都感觉不公平。后来有人提议按照长幼尊卑来分，年长的、地位高的就分给大羊；年龄小的、地位低的就分给小羊。即使这样也容易产生分配不均的情况，因为每只羊的重量不可能完全相同，所以同级别的博士分到的羊肯定也有差别。这样许多博士不免有怨言。另外大家对把博士分成几个级别的做法也不很赞同，其实大家的身份工作都是相同的，为什么因为分羊这件小事，就给大家分成几个级别呢？有的时候，大家往往因为争个级别而伤了同事之间的感情，本来很团结的一个群体，就因为这些小事伤了和气，大家都感到工作很不开心。就这样，关于分羊这件事一直也没有什么更好的主意。