人来到这个世界上，仿佛进入各个“场”中，如职场、情场、社交场，也有很多人进入了经商场、官场。每个场都给人不同的心灵体会和心灵束缚，只有打破一些束缚，才能让心灵在各种“场”中自在呼吸。
奋斗在职场：随时给心灵来一场瑜伽
工作，是现代人生存的常态，无论男女，在农村也许因季节的变化，你会享受片刻的休息时光，但是一旦来到城市这个大机器里，你要想活着，必须把自己变成一颗螺丝钉，随着城市一起运转；否则，你的结局只能是被抛到城市之外。所以，你必须工作。
但是，如果你单纯用工作来填充自己的人生，那你的人生就只剩下了一种颜色——灰色。工作带来的压力，工作中的人际关系，上下级的关系，会让你倍感焦灼，于是渐渐地，你就会陷入一种亚健康状态。是的，很多现代人都有这种状态，这时，你就要转换对工作的态度，首先要把工作作为一种兴趣，带着激情去工作。
美国石油大王洛克菲勒也是由衷地热爱自己的事业，他曾这样说：“我永远也忘不了我做的第一份工作——簿记员的经历。那时，我虽然每天天刚蒙蒙亮就得去上班，而办公室里点着的鲸油灯又很昏暗，但那份工作从未让我感到枯燥乏味，反而很令我着迷喜欢，连办公室里的一切繁文缛节都不能让我对它失去热心。而结果是雇主总在不断地为我加薪。”他还说：“我从未尝过失业的滋味，这并非我的运气好，而在于我从不把工作视为毫无乐趣的苦役，我能从工作中找到无限的快乐。”洛克菲勒在给儿子的信中，也这样说：“如果你视工作为一种乐趣，人生就是天堂；如果你视工作为一种义务，人生就是地狱。”
若想人生不变成地狱，就请牢记这句话：视工作为一种乐趣。当然在工作的同时，你还要学会享受生活，把生活当做一门艺术来看，随时放慢自己前行的脚步，你将收获别样的风景。
人生就像登山，不是为了登山而登山，而应着重于攀登中的观赏、感受与互动，如果忽略了沿途风光，也就体会不到其中的乐趣。人们最美的理想、最大的愿望便是过上幸福生活，而幸福生活是一个过程，不是忙碌一生后才能到达的一个顶点。
俗话说：“磨刀不误砍柴工。”悠闲与工作并不矛盾。处理好二者的关系，最重要的是要能拿得起、放得下。工作时要全身心投入，高效运转；放松时要彻底放松，把工作完全放在一边，不要总是牵肠挂肚。
其次就是工作、休闲应该搭配得当，不能忙时累个半死，闲时又闲得让人受不了。可以隔三差五地安排一个小节目，比如雨中散步、周末郊游等。适时的忙里偷闲，可以让人从烦躁、疲惫中及时摆脱，从而获得内心的平静和安详。
人的心灵就是一方广袤的天空，它包容着世间的一切；心灵是一片宁静的湖水，偶尔也会泛起阵阵涟漪；心灵是一块皑皑的雪原，它辉映出一个缤纷的世界。尘世间，无数人眷恋轰轰烈烈，为了金钱，或者为了名利而没头没脑地聚集在一起互相排挤、相互厮杀。而生活的智者却总能留一江春水细浪淘洗劳碌之身躯，存一颗闲静淡泊之心，寄寓灵魂。行走在职场的你更需要这样一种心境，别忘了：随时带上你的蜗牛去散步！
享受在情场：是爱让生命绚烂多姿
在一个月明星朗的夜晚，有三位赶路的老者。他们白发苍苍，虽旅途劳顿，却精神抖擞，因为他们是来到人间做调查的神仙。他们遇到了一位老妇人，受到了老妇人的热情邀请。但奇怪的是他们却说：“我们不可以一起进一个房屋。”“为什么呢？”妇人感到迷惑不解。
其中一位老人指着他的一位朋友说：“他的名字是财富。”然后又指着另外一位说：“他是成功，而我是爱。”接着又补充说：“你现在进去和你丈夫商量一下，要我们其中的哪一位到你们的家里。”
妇人进去告诉了丈夫。丈夫非常兴奋地说：“那赶快邀请财富进来！”
妇人却表示不同的意见：“亲爱的，为什么不邀请成功进来呢？”
他们的儿媳妇在屋内的另一个角落聆听他们谈话，并提出自己的意见：“我想应该先邀请爱进来。”
思考了一下，丈夫对妇人说：“就照儿媳妇的意见吧！”于是，妇人又来到屋外，问道：“请问哪位是爱？”爱起身朝屋子走去，更奇妙的事发生了：另外两位老人也跟着他一起进入屋内。
人生在世谁都渴望爱、财富、成功，但爱是所有一切的基础。她是最好的感动和快乐，也是人追求的终极目标。如果没有爱，那么成功和财富也就显得十分寂寥，无人欣赏和理解的成功，就算有再大的财富也不会幸福。
人间有爱，才有温暖，爱的内涵和外延很大，它不仅仅是亲情、友情和爱情，同时也有人与人之间因为同在一个地球的那种关怀之情，还有人对自然的情感。当然，亲情、友情和爱情相对于每个个体来说是更具体的爱。友情让我们互相取暖，而爱情可以点燃更多人的激情，所以爱、情这两个字本身就成了一首诗。
旷世才女林徽因曾经与徐志摩有过一段恋情，但后来在梁启超的大力促成下，林徽因嫁给了梁启超的儿子梁思成，成就一段良缘。梁思成与林徽因在建筑上的许多见解都影响深远。但著名的哲学家、逻辑学家及教育家金岳霖，为了林徽因却终生未娶。
梁思成在林徽因死后续娶他的学生林洙，林洙在怀念金岳霖的文集里披露了一段故事：当时梁林夫妇住在总布胡同，金岳霖就住在后院，但另有旁门出入，平时走动得很勤快，就像一家人。1931年梁思成从外地回来，林徽因很沮丧地告诉他：“我苦恼极了，因为我同时爱上了两个人，不知道怎么办才好！”梁思成非常震惊，一种无法形容的痛苦捉住了他，仿佛连血液都凝固了。他一夜无眠，翻来覆去地想，他一方面觉得痛苦，一方面也很感谢林没有将他当成一个傻丈夫，她坦白而诚实得好像是个小妹妹招惹了麻烦向哥哥讨主意。他问自己，徽因到底和谁在一起会比较幸福？他虽然自知他在文学、艺术上有一定的修养，但金岳霖那哲学家的头脑，也是自己及不上的。第二天，他告诉林徽因：“你是自由的，如果你选择了老金，我祝愿你们永远幸福。”说着说着，两个人都哭了。后来林将这些话转述给金岳霖，金岳霖回答：“看来思成是真正爱你的，我不能伤害一个真正爱你的人，我应该退出。”从此他们再也不提起这件事，三个人仍旧是好朋友，不但在学问上互相讨论，有时梁思成和林徽因吵架，也是金岳霖做仲裁，把他们糊涂不清楚的问题弄明白。
金岳霖再不动心，终生未娶，待林梁的儿女如己出。
我们不禁对这两个男人博大的胸怀和洒脱的性情肃然起敬！他们是真正领悟了爱的真谛：给爱人自由，尊重爱人的选择。当林徽因面临爱情的抉择时，两个男人都从他们的爱人和朋友的幸福出发，做出让步，让所爱的人真正快乐。而作出这样的选择需要何等的勇气！正如有所放弃就会有所回报一样，梁思成的让步使他再次赢得了爱的权力，金岳霖的让步使他们之间的友谊更加深厚，更加牢固。
其实，爱的真谛不是自私也不是约束，更不是占有。无论对待亲人还是朋友，我们要用心去爱，用手去抚慰他们的痛苦，这就是爱的真谛。
爱是生命的源泉。爱是短暂人生中所作的最绚丽、最珍贵、最神秘的精神漫游；爱是皇冠上的珍珠，璀璨夺目而又神圣无比。拥有爱，你的人生就会被点亮，变得绚烂夺目。
打拼在经商场：堪破名利真义
经商、做生意目的性很明确，其实都是为了赚钱。一千年前的江州司马白居易笔下的琵琶女的控诉还音犹在耳：“商人重利轻别离。”其实，想赚钱无可厚非，但是，因此成了金钱的奴隶，就非常可悲了。
一个大富翁，他的家里有良田万顷，身边妻妾成群，可是日子过得并不开心。挨着他家高墙的外面，住着一户穷铁匠，夫妻俩整天有说有笑，日子过得很开心。一天，富翁小老婆听见隔壁夫妻俩唱歌，便对富翁说：“我们虽然有万贯家产，还不如穷铁匠开心！”富翁想了想笑着说：“我能叫他们明天唱不出声来！”于是拿了两根金条，从墙头上扔过去。
打铁的夫妻俩第二天打扫院子时发现不明不白的两根金条，心里又高兴又紧张，为了这两根金条，他们连铁匠炉子上的活也丢下不干了。男的说：“咱们用金条置些好田地。”女的说：“不行！金条让人发现，会怀疑是我们偷来的。”男的说：“你先把金条藏在炕洞里。”女的摇头说：“藏在炕洞里会叫贼娃子偷去。”他俩商量来，讨论去，谁也想不出好办法。从此，夫妻俩吃饭不香，觉也睡不安稳，以往的快乐再也没有了。
金钱就是这样一种东西，它既是魔鬼也是天使，拥有它，你可以过上富足的生活，没有它，你就会受穷，但是过于看重它，它就剥夺了你的快乐。所以经商时，最重要的是看透金钱的利害，看破名利的真义，如此才能在赚钱的同时，也会赚到生活的快乐。
在现代社会生活中，那些真正成功的人都拥有正确的金钱观。他们明白在营销时代，最有意义的资源就是金钱，金钱是所有资源转换的媒介。人生营销中，金钱具有重要的意义。不过回过头来说，钱的本质是为人所用，如果把钱举得高高的，见了钱便磕头作揖，自降为臣奴，也实不可取。钱物之类，有得用便足矣。但“有的用便足矣”是对普通人而言，对那些想成就大事业的人来说，可就不是简单意义上的“有得用便足矣”了。
亿万富翁们都秉持这样一种观念：金钱只是一种工具，但不是人生的目的，绝不要做金钱的奴隶。喜欢围棋的人都知道围棋上有一句话：下棋莫贪。做生意同样也是如此。
被誉为日本经营之神的松下幸之助的经营业绩，举世瞩目。他的经营哲学尽善尽美。他创立并领导的松下电器公司，总资产逾千兆日元，总销售额近5兆日元，员工总人数达25万多。
这正如机器要运转、汽车要跑路，离开润滑油（当然也需要别的条件）是不行的，但润滑油不是人们追求的目的，机器运转，生产产品，汽车到达目的地才是目的。松下说：“为了到达目的地而工作，为了使达到目的的工作更有效率，就必须要有润滑油。所以说，金钱是一种工具，最主要的目的还是在于提高人们的生活。”松下对金钱的态度是敛财而不守财。他认为，“一个人不能当财产的奴隶。”他说：“财产这东西是不可靠的！但是，办一件事又必须有钱。从这种意义上说，又必须珍视钱财。但‘珍视’与‘做奴隶’是两回事，应该正确对待；否则，财产就会成为包袱——看起来你好像是有了钱，实际上它却使你受到牵制。这是人类的一种悲剧。”