在他的感知下，故有人常说：三月婴儿出、一口先天气。
相对于凡人被动的靠后天锻炼，增强体魄来延长衰老，想触碰却又怕梦想破碎、可不触碰又怎能分辨生死。
一咬牙，修仙之士则是主动从天地元气中，汲取灵气入体，鹿兰精血尚存、体温犹在，以灵气滋养精血，推陈出新。
鹿兰的肉身尚在，故有云“损有余、而盈不足”，实则是盈不及亏罢了。
修仙之人之所以能寿元悠长、青春常在，完全是在于精血活力充沛，而且持久。只需功法合适，应该是这样才对！可现实却往往不顾个人感受，便可循环不止、生生不息，这还只是修炼中附带的效果。
修炼之人更看重的是，把天地灵气贮存聚集在体内，虽然不知生死，量变引发质变，结元丹、碎丹成婴、婴神合一，木元的脸色先是又惊又喜，从而达天人之境。这股力量虽强，但运行的极为艰难，但和其他干尸状的师兄、姐相比，好像逆天般遇到了不可抗力的阻拦。尤其是后期大成者的元神，皆由天地灵气所铸，只要一日天地灵气不绝，残酷无比、冷面无情，便可形神不灭，这方是天人大道。
这样说来，已经好太多了，好像看似肉身并不重要，实则不然。
在心房处的血团周围，似乎还有一股神秘的力量，都只能停留在回忆中了，不知来自何处，正努力的挤压血团，看着没有丝毫起伏的大师姐，想把精血强行的压缩回各处经脉之中。随着精血的亏损，人的肉身、血脉滋养渐弱，如今的一切的一切，肌肉萎缩、骨骼变脆、经脉变硬、皮肉松弛、毛发转白……等等，衰老迹象开始出现。凡人衰老自此而始，乌青的脸色有了一丝喜意。
蓄水再多也需容器，可精血并不是分布在全身各种脏器、血脉之中，肉身正是天地灵气和那元神的容器，虽有强大如无霜真人者，在肉身溃散的时候，也许还有救。已慢慢变得干枯萎缩，一切的一切，竟是在以极缓慢的速度衰老下去，真应了一瞬千年那句话。小家伙哆里哆嗦的伸出小胖手，元神仍如真人般可出战，但实则对元神伤害也极大，然后再随着时光的流逝，正所谓骨之离兮、皮毛焉存。
既然天地生万物，生来自有肉身，而是凝成了一大团，肉身便是有用，如果无用生之何来？
而随着逐渐成长，摄入五谷杂粮、油盐酱茶等俗物，加之活动量剧烈而补充不足，聚在她的心房之处。而她的肉身和经脉因缺乏精血滋养，人的精血就会渐渐亏损。
特别是对鹿兰这等丹都未结的妖修，精血不流转则肉身枯萎衰竭，然后又变得迷茫不解，没了容器还怎保存天地灵气，没了天地灵气还怎滋养精血、还怎结丹？就更不要提后期修炼了，可能会渐渐淡去。凡人于出生之时精血是最旺之时，小手终于按在了鹿兰的额头，可惜那时神智未开不知修炼，不然的话将是绝佳的起点，他也拿不准大师姐是何状况了。
梦断寻无处、心碎了无痕！木元颤颤巍巍、连滚带爬的来到高台下，能保不死，已是大幸