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第33章 从平凡众生中脱颖而出(2)

说到此,不由想起一则故事,相传一位得道高僧来到一座无名荒山,山间茅屋中闪烁金光,高僧料定此间必有高人,遂前往一探究竟。原来,茅屋中有一位老人,正在虔诚礼佛,老人目不识丁,从未研读佛经,只是专注地念着大明咒:“唵嘛呢叭咪哞。”高僧深为老人的修为所动,只是他发现老人将六字真言中的两个字念错了,他指点了老人正确的梵音读法后便离开了,想老人日后的修为定能更上一层楼。然而,当一年后,他再次来到山中,发现老人仍在屋中念咒,但金光已不再。高僧疑惑万分,与老人攀谈得知,老人以往念咒专心致志,心无旁骛,而得高僧指点后总是过于关注其中两字的读法,不由心绪烦乱。

做人做事的道理也是一样。“杂则多”,欲望多了,懂得多了,有时便会流于表面,不专一,不深入,博而不专;“杂则多,多则扰”,考虑的太多,困扰了自己,也困扰了他人;“扰则忧,忧而不救”,思想复杂了,烦恼太多了,痛苦太大了,连自己都救不了,又何况他人?正所谓“一屋不扫,何以扫天下?”

博而不专,三心二意,是人们的通病。《荀子·劝学》、《礼记·劝学》以及东汉蔡邕《劝学篇》中都提到了一种小动物——“多才多艺”而又样样“稀松平常”的鼯鼠。

“鼯鼠五能不能成一技。五技者,能飞不能上屋,能缘不能穷木,能泅不能渡渎。能走不能绝人,能藏不能覆身是也。”能飞却飞不过屋顶;能攀而攀不上树梢;能游而游不过小水沟;能跑而赶不上人走;能藏而不能“覆身”。这就是五技而穷的鼯鼠的悲哀。

专注于心是做人做事的大原则,博而不专,杂而不精,必会制约人生发展的高度。

世界上有座“人人都是语言学家的城市”,然而,就是这座每位市民至少都会三种语言的城市,却从来没有出现过一个大文豪。

这个以语言见长的国家即卢森堡,它处于欧洲“十字路口”,夹在德、法、比三国当中,人口仅四十万,其中外籍人口占到26%。其首都卢森堡市,有八万人,是欧洲金融中心和钢铁基地之一,外国人占的比例更高。由于对国外经济的依赖性,在卢森堡,每人精通三种语言是未出娘胎就注定的。

当婴儿牙牙学语时,母亲首先教其说本国的卢森堡方言,这是国人日常交谈的口语;进入幼儿园后开始学德语和法语,因为二者是官方语言,而德语更是教学宣教的语言,不懂德语就不能跟着神父念圣经唱圣诗;小学同时用德、法两种语言授课;中学修第三门外语,如英语、拉丁语等,因为国内没有大学,要深造必须出国留学。

在卢森堡,约定俗成的是,报纸用德文出版,杂志用德、法文出版,学术杂志只有法文。广播用德、法语,电视用法语。招牌、菜名、各种票证、车票、单据也是法文。议会辩论语言只许用法、卢两种。法庭审讯犯人使用卢语,宣判用法语,判决书用德文打印……走进一户人家,你会看到父亲在读德文报,儿子在念法文书,女儿在唱英文歌,母亲在用卢语唠叨。

对于外国人高度赞美的语言水平,卢森堡人却不以为然,他们埋怨为了谋职和生存,将大半精力都消耗在三四种语言的学习运用上,满脑子的单词、音符。虽然他们懂得的语言多,但能够真正精通的却太少。透视卢森堡,该国之所以难以诞生一个文学巨匠,并非是其文化底蕴的匮乏,而是各种泛滥的语言阻碍其走进文学殿堂的纵深处。

掌控人生大原则,专注于心,用心做好一件事,与君共勉。

善于小材大用,才能做到点石成金

 运用之妙,存乎一心。同样的事物,在有的人眼中,稀松平常,在有的人看来,却可点石成金,关键就在于对事物的把握与运用。

一个宋国人,有个祖传的不裂手的秘方。风干天冷的北方,手是极易龟裂的,而把他们依据秘方所制之药于冬日涂于手上,就能不生冻疮,手上皮肤也不会开裂。因此,这户人家世世代代以织布漂白为生,都不会伤手。某天,一人经过此地,听说这家有此秘方,便以百金求购。这家人共同商议之后,认为保存了祖传的秘方也没有什么了不起,只不过以漂布勉强维持生计,还不如换得一笔不小的财富,于是把秘方转卖了。这个购得秘方的人又做了什么呢?他到南方位于海边的吴越之地去游说吴王,替吴国操练海军。到了冬天,吴越交战,吴国的士兵涂了他的药,不怕冷,不生冻疮,大败越国,此人据此建功立业,“裂地而封”。

同样一个秘方,有智慧的人能够利用它封侯拜将、名留万古,而普通人却只是利用它世世代代替别人漂布。同样一个东西的运用,关键在于人的聪明智慧,运用方式不同,结果便有天壤之别。因此,穷困潦倒了不要怨天尤人,要靠自己的智慧去想办法翻身。成功与否关键在于人的聪明智慧能否得到巧妙运用,正所谓“运用之妙,存乎一心”。

古今中外,以“运用之妙”化腐朽为神奇的事例不胜枚举,其中一位犹太人的智慧更让人体会到“运用之道”的妙不可言。

1946年,一对犹太父子在美国休斯敦做铜器生意,一天,父亲问儿子,一磅铜的价格是多少?儿子答:“35美分。”父亲说:“对,每磅铜的价格是35美分,但作为犹太人的儿子,应该说35美元。你试着把一磅铜做成门把手看看。”20年后,父亲死了,儿子独自经营铜器店。他做过铜鼓,做过瑞士钟表上的簧片,做过奥运会的奖牌。他曾把一磅铜卖到3500美元,这时他已是麦考尔公司的董事长了。

然而,最终使他扬名的,仍然是每磅35美分的铜。1974年,美国政府为清理给自由女神像翻新扔下的废料垃圾,向社会广泛招标。但好几个月过去了,没人应标。正在法国旅行的他听说后,立即飞往纽约,看到自由女神像下堆积如山的铜块、螺丝和木料后,未提任何条件,当即就签了字。

纽约许多运输公司对他的这一愚蠢举动暗自发笑。因为在纽约州,垃圾处理有严格的规定,弄不好会受到环保组织的起诉。就在一些人要看这个犹太人的笑话时,他开始组织工人对废料进行分类。他让人把废铜熔化,铸成小自由女神像;把水泥块和木头加工成底座;把废铅、废铝做成纽约广场的钥匙。最后,他甚至把从自由女神身上扫下的灰尘都包装起来,出售给花店。不到3个月的时间,他让这堆废料变成了350万美元现金,每磅铜的价格整整翻了1万倍。

看到这里,你或许能够明白些什么了,古今中外,很多道理是相通的。无论是不裂手的秘方还是废铜烂铁,都可以在智慧的巧妙运用中产生令人啧啧称奇的效果。

美国的希尔顿曾经举过这样一个例子:一块普通的钢板只值5美元,如果把这块钢板制成马蹄掌,它就值10美元,如果做成钢针,就值300美元,但如果把它做成手表的摆针,你猜猜它的价值可以攀升到多少美元呢?25万美元!由此看来,这个世界上最值钱的并非物品本身,而是附着于物品中的智慧。

许多人都在瞪大眼睛寻找财富,他们不放过世界的每一个角落,寻寻觅觅、辛辛苦苦一辈子,最后却落于平淡。其实,财富的真正获得不是通过实物的买卖得来的,而是用智慧换来的。成功的人,能让他掌握的每一件东西变成财富,只要换一个角度,换一种眼光。

智慧人人都有,不同的是,有的人把它用成了小聪明,正所谓“聪明反被聪明误”。

究竟是小材大用,还是大材小用,不在于材质本身,而在于运用之妙,人生也是如此。每个人最初都可能只是一块普通的钢板,价值卑微,但最后有的经过锤炼,就会变成马蹄掌,价值翻了一倍多;有的则经受了更多的火焚磨打,最后成了价值更高的钢针;而那些真正打磨成才,将智慧运用得纯熟自得的人却成为名贵手表的摆针,价值不菲。

人生在世,首先应该明白的是:自己究竟想要成为什么?是钢板、马蹄掌、钢针还是手表的摆针?是终身为人漂布,还是裂地而封?天生我材必有用,是大材小用,还是小材大用,最终还是要由自己决定。

待机而动,积蓄力量才能飞得更高

人生的某个时刻,如一个人年轻之时,或是修道还没有成功的时候,或是倒霉得没有办法的时候,必须“沉潜”在深水里头,动都不要动。只有修到相当的程度,摇身一变,才能升华高飞。

成败宛若两重天,人生必须厚积薄发。时机未达之时,静若处子,沉心定气,卧薪尝胆;一旦时机成熟,动如脱兔,灵敏应对,抓住机遇,扶摇直上。孟子曰:“大丈夫穷则独善其身,达则兼济天下。”这句话其实也是沉潜以待的深刻解读,千年前的古人便将“厚积”与“薄发”的辩证法诠释得淋漓尽致。

一位年轻的画家,在他刚出道时,三年没有卖出去一幅画,这让他很苦恼。于是,他去请教一位世界闻名的老画家,他想知道为什么自己整整三年居然连一幅画都卖不出去。那位老画家微微一笑,问他每画一幅画大概用多长时间。他说一般是一两天吧,最多不过三天。那老画家于是对他说,年轻人,那你换种方式试试吧,你用三年的时间去画一幅画,我保证你的画一两天就可以卖出去,最多不会超过三天。

上帝告诫一个碌碌无为的人:“你年轻聪明,壮志凌云。你不想庸庸碌碌地了此一生,而是渴望声名、财富和权力。因此你常常在我耳边抱怨:那个著名的苹果为什么不是掉在你的头上?那只藏着‘老子珠’的巨贝怎么就产在巴拉旺而不是在你常去游泳的海湾?为什么拿破仑偏能碰上约瑟芬,而英俊高大的你总没有人垂青?于是,我想成全你。先是照样给你掉下一个苹果,结果你把它吃了。我决定换一个方法,在你闲逛时将硕大的卡里南钻石偷偷放在你的脚边,将你绊倒,可你爬起后,怒气冲天地将它一脚踢下阴沟。最后我干脆就让你做拿破仑,不过像对待他一样,先将你抓进监狱,撤掉将军官职,赶出军队,然后将身无分文的你抛到塞纳河边。就在我催促约瑟芬驾着马车匆匆赶到河边时,远远地听到‘扑通’一声,你投河自尽了。唉!你错过的仅仅是机会吗?不,绝对不是,你错过的是准备,机会向来只垂青有准备的人,你在放弃准备的同时,便赶走了机遇。”

怎样在不破坏天鹅高贵优雅的观赏姿态的同时剥夺它的飞翔习性?一个两全其美的办法便是——尽量缩小水域的空间,因为天鹅在展翅高飞之前,必须有一段足够长的水面供它滑翔。如果助跑线的长度过短,天鹅就难以施展它拥抱蓝天的理想了。久而久之,这群天鹅便会丧失飞翔的信念,甚至泯灭了飞翔的本能。人又何尝不是如此,沉潜的日子相当于长长的助跑线,能够让你飞得更高更远。成功绝不是一蹴而就的,只有静下心来日积月累地积蓄力量,才能够“绳锯木断,水滴石穿”。

青年人要想做一番事业,有所成就,必须培养自己的能力才智,本钱积累厚了,才是拥有了足够的风力,才可以飞上九万里的高空。

一个屡屡失意的年轻人来到普济寺,慕名寻到高僧释圆,沮丧地对他说:“人生总不如意,活着也是苟且,有什么意思呢?”