多根人描绘的“方舟”是什么呢？难道真的是外星球文明生物驾驶的宇宙飞船？是我们现在仍然议论纷纷的飞碟吗？
科学不是神话，但“神话”里未必没有科学。
起死回生
来自中东地区的文献资料对于弄清人类发展历史有着特殊的重要性。无论是公元前9—5世纪成书的《旧约全书》，还是在死海地区发现的已有近4000年历史的珍贵手稿，里面都有一些似乎是专门写来给考古学家们“制造麻烦”的内容。这些文字片断大多数需认真评价，因为它们记载的远古发生的事，同人类文明近30年来遇到的事件之间有着明显的相似之处。
死海地区的手稿是20年前发现的。这些手稿的巨大价值，在于它们没有被历代的教会当局篡改和查禁。“智者对奥罗拉（曙光女神）的儿女们说：一些人来自天空，而另一些地上的人被带到天上。天上来的人们在地上生活了很久。”（《创世》）如此说来，“天”并不是被超自然的力量主宰的禁区，那里有人生活，而且地上的人还可以拜访他们。《拉麦卷》里，还包含着一段有洪水泛滥的惊心动魄的描写，并且揭示了一个新的细节：拉麦的儿子诺亚与其他的人们不同，但是与“天的儿子”完全一样。智者以诺（据说洪灾到来之前，他驾着一辆喷火车飞下了天）通过拉麦的父亲马图萨勒姆提醒大家，再经过一代人，就会发生大洪水。以诺还预言了一件奇怪的事：灾难过后赋予一个新的人种以生命的恰恰将会是布谷鸟的儿子——诺亚。摩西的《启示录》也记载了一件有趣的事：一天早晨，夏娃看见四只苍鹰拖着一艘船在天空飞翔，那船在太阳下闪闪发光。后来，亚当也看见了那只飞船，并发现那飞船的轮子下面在冒烟。真是神奇的景象！《以诺书》中讲述了220个天使来到地上的情景，这些天使与《圣经》描写的无形体、无性别的形象不同。他们教给地上的人们以农业、冶金和天文方面的知识，同地上的女人婚配，而他们的头儿塞米亚萨，则成了当地所有部落的首领。末了，还有一篇据说是亚伯拉罕所著的伪经写道：“在那人的身后，放着一辆带有许多火轮的车子，每个轮子都用帆布盖着，轮子上面有一个坐椅，火焰在坐椅周围窜动。”美国的研究家们认为，除了火焰而外，这里描绘的车子很像一辆月球车，说坐椅被火焰包围着，实际上可能是闪光的车身。同时，这些因为与教规相抵触而没有被收进《圣经》里去的伪经，还包含着许多有趣的细节：在《以赛亚的幻觉》中，可以发现关于时间具有相对性的首次叙述！以赛亚被一个天使带到天空时，他感到自己“飞得比思想还快”；而当他返回地面时，疑惑地问：“怎么这样快？我跟你一起只呆了两小时？”天使回答道：“不是两小时，而是32年！”
就连《旧约全书》，尽管经过修订，也包含着令人琢磨不透的内容：“在第30年4月5日，我看见神出现在切巴尔河边：一阵旋风犹如一大片云似的从北方卷过来，它又像一道火浪，向四周喷射明亮的火光。它的中部有一个耀眼的亮点，像是被烈火包围的一块琥珀。在旋风中央，我看见了四个外貌像人的怪物。每个怪物有四张脸、两对翅膀。腿笔直，脚掌像牛蹄，闪烁着金黄色的光。他们的翅膀相互连在一起，不能收拢，只能一直往前煽动。怪物的目光像烧红的煤炭。许多光束在怪物之间窜动，喷射的火焰就像电闪。下面，在每张面孔之间，各有一个轮子，每个轮子像是由许多小轮相互重叠而成，都一模一样，宛若用水晶石做的。它们可以向每个方向前行，但不能倒退。轮圈高得可怕，所有的轮圈四周都有许多小孔。怪物行动时，轮子也跟着动；怪物升起时，轮子也一样。怪物的头顶上方有一个水晶石一样闪闪发光的拱形罩，罩子下面，每条翅膀相互对着。每个怪物有两条翅膀护住身体。怪物在行走时，翅膀发出海涛拍击般的声响。拱形罩上方，还有一个小一些的穹顶，颜色像天青石一样蓝。上面坐着一人，穿着衣服闪着铜、金子和火一样的红黄亮光，其明亮程度犹如雨后的彩虹。”（《以撒书》第1章）有些人认为这是阿波罗11号登月舱和阿波罗17号月球车的结合。人们认为，这种描述不可能是自然现象；它太详细了，所以也不可能是神秘的幻觉造成的。《摩西第一经》第1—4章中写道：“让我们根据自己的相貌造人吧……上帝的儿子们看见人们的女儿长得美貌，就从她们当中挑选妻子。这一时期，特别是上帝的儿子们，开始同人类的女儿婚配，生出子女时，大地上出现了巨人：这便是古代著名的勇士。”但是，根据教义，“唯一的上帝”只有一个儿子，即私生子——耶稣。那么，怎么会有“上帝的儿子们”一说，而且他还同地上的女人婚配，生出半人半神的生命？为什么这里使用的是第一人称复述“让我们根据自己的相貌……”呢？
1969年，埃里希·冯·邓尼肯提出了一个大胆的假说，认为《摩西经》（《出埃及》第25章）中详细描写的“法匣”，实际上可能是一种供电电压达数百伏的收发报机。毫无疑问，这位瑞士科学家分析的那段文字太奇怪了：耶和华给摩西下达的指令异常详细（部件的尺寸十分精确，并且可能是金属制造的），并要求严格遵照它们，这太令人费解了。还有更不寻常的一些细节：“法匣”是耶和华同摩西保持经常联系的工具（他的声音从匣子的盖子里面传出），匣子常常被火花包围着。再者，摩西是唯一会使用“法匣”的人，他告诫说，“法匣”“工作”时，谁都不能去碰它。同时，耶和华还明确地指示，在运送“法匣”时，人们应当穿什么样的鞋子和衣服。这种谨慎的告诫是完全必要的，因为在旅途中，护卫者乌扎偶然不小心碰了匣子一下，立即像遭雷击似的倒在地上（也许是触电了）。这一假说1970年遭到的只是讽刺挖苦。可几年以后，美国大学生们严格按照《摩西经》的提示，制造了一个与“法匣”完全一样的盒子。令他们吃惊的是，制造出来的竟是一个带高压振荡器的发射机！
来路不明
距今两千多年以前，曾经居住在今天中东一带的苏美尔人，就开始记载他们先人的灿烂文化了。但至今对于这一古老民族的来龙去脉，我们所知道的就是苏美尔人曾给闪米特人带来了一个非常先进的文化。我们还知道，苏美尔人总是在高山顶上寻求他们的神。如果在他们居住的地方没有山，他们就在平原上堆起假山。
他们的天文学非常发达。他们对月球自转的观察和今天我们对月球的观察结果只差0.4秒。在库云底亚克山上，人们发现一个计算题，其结果是一个15位数字，195，955，200，000，000。而我们经常引以为荣的古代西方文化，古希腊文化的全盛时期，计算也只是达到10，000而已。大于一万的数，古人就认为是“无限”了。
苏美尔人的神都不是拟人型，每个神都和一个星星有关。而值得人深思的是，这些星星周围都围绕着数个行星。苏美尔人在缺乏我们今天观察技术和设备条件下，是如何知道一个不动的星都带有几个行星呢？有一张画，一看就会使人联想到一个原子。图中排列成一个圆圈的小球，一个接一个地交替放射光芒。
在库支底亚克山里，发现了雕刻在12块陶制书板上的一着英雄叙事诗。其中第7块书板上记载的，从现在看来，是人类第一个亲眼目睹的宇宙旅行记实。是通过史诗中主人公之一恩克度讲述的。书板上的故事是这样的：
恩克度被一支巨鹰的铜爪抓着，在空中飞行，飞了四个小时后，一个声音忽然向他说：你看看下面的大地，大地像什么呀？你再看看大海，大海又像什么？大地像一座高山，大海像一个湖泊。他又在空中飞了四个小时，那个声音又说：“你向下看看大地，大地像什么？你再看看大海，大海又像什么？”大地这时像个花园，大海像花园里的水渠。在他又向上飞行了四个小时后，那个声音又对他说：“你向下看看大地，大地像什么？你再看看大海，大海又像什么？”大地像米粥，大海像个水槽。
这个比喻必定来自某个曾在我们地球上空飞行的生物。因为这个比喻太准确了，不可能纯属想象。如果对地球没有个感性的认识，谁能想象到陆地像粥，大海像水槽，因为从高空中看，地球确实像粥和水槽互相交错的一片。