书城古籍中华家训2
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第19章 郑板桥家书(3)

敦宗族,睦亲姻,念故交,大数既得;其余邻里乡党,相周相恤,汝自为之,务在金尽而止。愚兄更不必琐琐矣。

【译文】

东门一族的公有祖坟是刹寺院墓地,我把父母埋葬在刹寺院坟地的旁边,是因为我贫困没有地方埋葬他们。而我却得恩这块风水宝地的赐福,竟考中了进士。我做官多年却没有遇到任何麻烦,这是我将众人的福分恩惠一个人全部独占了,我心理怎能舒服呢?

我们东门一家多么困苦啊!他们在河中捕鱼捞虾,撑船织网,非常劳累!他们在破旧的房屋中吃糠喝粥,非常可怜!他们的美味佳肴就是荇叶、芋头、茭白一起煮熟,再加上几块荞麦锅贴,而他们的小儿女们就会为这美食争先恐后去抢夺。每当想起这些困苦的同族,我心里就会难过,泪流满面而无法自抑。

你回去后,挨家挨户,拿着我的俸金,一一分散给他们。那些亲缘较远的同门,如南门六家、竹横港十八家、下佃的一家,虽然宗派较远。你也应该分给他们一些金银,因为我们毕竟是一个祖先啊!不知麒麟小叔祖现在在哪里?乡下人最喜欢欺侮无父无母的孤儿,你应当四处寻找他并且慰问安抚他。从我们这一代追溯到曾祖父,四代中的亲戚有许多好久不相往来,以致失去联系、甚至对面不相识。为了连续亲情,你可以每家送上二两银子,那么今后他们就会互相往来,互相关爱了。还有过去与我情同手足的陆白义、徐宗于两位同学,我很是惦念。我还记得那时候,我们在古庙中兴致勃勃地谈论天下文章。破庙的廊檐下,破败的落叶哀鸣着,而我们的谈兴却不受影响,一直持续到二、三更天。有时候我们又骑在石狮背上,谈论兵法,翩翩起舞,尽情地谈论天下大事。

而现在,他们却仕途不顺,郁郁不得志,际遇坎坷,我们也应该为了加深旧日友情而分些俸银给他们,以减轻他们的生活压力。

关于文章和学问,所有的人都喜欢自吹自擂,认为自己技高一筹,认为科举考试很简单,得取功名易如反掌,却不知道其实人得取功名靠的仅仅是偶然的机遇啊!如果到现在我仍然没有考取功名,那么我要到哪里去诉满腹的委屈呢?所以,我怎么能以为自己高于朋友,并在朋友面前骄傲呢?

与同宗族的人友善相待,与乡邻和睦相处,体贴旧日朋友,我大致就做这些了。其他的乡邻朋友,你自己去考虑就行了,请务必送完所有的俸银。哥哥我就不再一一细说了。

诫弟“务农”

【原文】

十月二十六日得家书,知新置田获秋稼五百斛,甚喜。而今而后。堪为农夫以没世矣!要须制碓、制磨、制筛罗簸箕、制大小扫帚,制升斗斛。

家中妇女,率诸婢妾,皆令习舂揄蹂簸之事,便是一种靠田园长子孙气象。天寒冰冻时,穷亲戚朋友到门,先泡一大碗炒米送手中,佐以酱姜一小碟,最是暖老温贫之具。暇日咽碎米饼,煮糊涂粥,双手捧碗,缩颈而啜之,霜晨雪早,得此周身俱暖。嗟乎!嗟乎!吾其长为农夫以没世乎!

我想天地间第一等人,只有农夫,而士为四民之末。农夫上者种田百亩,其次七八十亩,其次五六十亩,皆苦其身,勤其力,耕种收获,以养天下之人。使天下无农夫,举世皆饿死矣。我辈读书人,入则孝,出则悌,守先待后,得志泽加于民,不得志修身见于世,所以又高于农夫一等。今则不然,一捧书本,便想中举、中进士、做官,如何攫取金钱,造大房屋、置多田产。起手便错走了路头,后来越做越坏,总没有个好结果。其不能发达者,乡里作恶,小头锐面,更不可当。夫束修自好者,岂无其人;经济自期,抗怀千古者,亦所在多有。而好人为坏人所累,遂令我辈开不得口;一开口,人便笑曰:汝辈书生,总是会说,他日居官,便不如此说了。所以忍气吞声,只得挨人笑骂。工人制器利用,贾人搬有运无,皆有便民之处,而士独于民大不便,无怪乎居四民之末也!且求居四民之末而亦不可得也!

愚兄平生最重农夫,新招佃地人,必须待之以礼。彼称我为主人,我称彼为客户,主客原是对待之义,我何贵而彼何贱乎?要体貌他,要怜悯他;有所借贷,要周全他;不能偿还,要宽让他。织女,衣之源也;牵牛,食之本也。在天星为最贵,天顾重之,而人反不重乎!其务本勤民,星象昭昭可鉴矣。吾邑妇人,不能织绸织布,然而主中馈,习针线,犹不失为勤谨。

近日颇有听鼓儿词,以斗叶为戏者,风俗荡轶,亟宜戒之。吾家业地虽有三百亩,总是典产,不可久恃。将来须买田二百亩,予兄弟二人,各得百亩足矣,亦古者一夫受田百亩之义也。若再求多,便是占人产业,莫大罪过。

天下无田无业者多矣,我独何人,贪求无厌,穷民将何所措足乎!或曰:世上连阡越陌,数百顷有余者,子将奈何?应之曰:他自做他家事,我自做我家事,世道盛则一德遵王,风俗偷则不同为恶,亦板桥之家法也。哥哥字。

【译文】

十月二十六日收到家信,知晓家中新购买田地收获秋谷五百担,非常高兴。从今以后,可以当一辈子的农夫了。今后需要再添置碓、磨、筛罗、簸箕、大小扫帚、升斗斛等各种器具。

家中成年女子要带领婢妾,从事舂米扬糠等家务劳动,这就是一种依靠田园教养子孙的景气。天寒地冻,穷亲戚、朋友登门时,要先泡一大碗炒米送上,加一小碟酱、姜等佐料,这是暖和老人抚慰穷人的最好办法。空闲时日就吃碎米饼。霜雪天的早晨,双手捧着碗,缩着头颈喝着刚煮好的糊涂粥,全身都会暖和起来。啊!我要做一辈子农夫了!

我认为世间第一等人,只有农夫,而读书人为农工商之末等。上等农夫能种田百亩,中等七、八十亩,下等五、六十亩。他们苦其身,勤其力,干的都是苦力活。耕种所得,能养活天下的人。假如天下没有农夫,整个世间的人都会饿死了。我们这些读书人,在家孝顺父母,出门尊敬长辈,遵守圣贤的教诲,以培养后代,得志了就让百姓得到恩惠,不得志就加强自身修养,为世人楷模,所以这样的读书人,又得高于农夫一等。现在不是这样了,有的读书人,一捧起书本就妄想中举、中进士、做官,怎样索取金钱、建造大房子,多置田产。一开始就走错了道路,后来越干越凶,总是没有好结果的。那些不能发达兴旺的人,就在乡里作恶多端,为非作歹,头上长角,身上长刺,闹得更凶。洁身自好的人,也并非没有,希望自己能治理国家,反对怀古法古的人,也大有人在。但是往往好人受坏人的牵累,于是使我们这些人不得开口,一开口,就有人讥笑说:你们这些书生,总是会说,有朝一日做了官,就不这样说了。所以,只得忍气吞声,挨人笑骂。工人能制造器具可供使用;商人能搬运货物从有到无,都有便民的地方。唯独读书人不大便民,无怪乎列居四民之末!而且连四民之末也不够条件呢!

愚兄平生最器重农夫,对新招佃农,必须以礼相待。他称呼我“主人”,我称呼他“客户”,主客称谓本是相对的,为何主贵客贱呢?要体谅、怜悯他;有求借贷,就要成全他;不能偿还,要宽容他。曾经取笑唐人七夕诗,咏怀牛郎织女,都写相会离别等可怜的字句,其实很有失命名的本意。织女,衣的来源;牵牛,食的根本。在天那儿是最为贵重的东西,天那么看重他们,而人反倒不珍重啊!牛郎织古代人物女从事的本是为百姓尽力,星象的光明可以审察。我们村里的妇女,不能织绸织布,但是善于主持饮食、干针线活,还不失为勤快严谨。

近日听鼓儿词还很多,以斗叶为儿戏的人伤风败俗,放荡散失,应当极力禁止。我们家业地产虽有三百亩,都是抵押的房地产,不能永久依靠。将来须要买田二百亩,给兄弟二人,各得百亩就足够了,也算是符合古代丁男受田百亩的做法了,若再求多,就是等于占别人产业,这样罪过就很大。

天下无田无业的人多了,我却贪得无厌,算什么人!穷人将如何安排支撑生活呢?也许有人回答:世间田园连阡越陌,占有数百顷的人有的是,你又将如何呢?我的回答:他做他的事,我做我的事,世道兴盛则尽力为善,世俗败坏时则不同为恶,这也是我郑板桥的家规之一。哥哥字。