五代张士选，幼小年纪就成为孤儿，靠着叔叔养育教诲他。等到张士选十七岁的时候，他祖父遗下的家产很多还没有分过，他的叔叔就对张士选说：“现在我和你把祖父遗下的家产分做两份，各得一份。”可是张士选说：“叔叔有七个儿子，应当把家产分做八份才好。”叔叔不肯，极力主张分两等份，然而张士选看到叔叔这样坚持，更加礼让。最后叔叔没办法就答应了，把所有的财产分成八等份。
张士选十七岁，就被推荐进京城参加考试，同时被推荐参加考试的有二十几位。那时有位精通相学的术士指着张士选说：“今年高中状元的，就是这位少年啊！”同辈的人听到了，都大笑不已，并且反驳相士的说法。相士说：“做文章这件事情，我不了解，但是这位少年，满脸都带着积了大阴德的气色，这一定是他做了大善事的缘故，所以我才敢断定他今年必定高中状元啊！”果然张士选考中，名传金殿。
现在为了争财产而不顾手足情深的人，实在是太多了！亲生兄弟都是如此，何况是同父异母的兄弟，那就更严重啦！若是堂兄弟间分财产，那么亲疏关系就会愈分愈远了！有谁能够像张士选一样呢？古人说：“薄待了兄弟，便是薄待了父母啊！薄待了堂兄弟，便是薄待了祖宗啊！”因为树木的根本，若是有了亏损，那么它的枝叶，必定会遭到损坏！这种追本溯②源的道理，大家应该要三思啊！
【注释】①骘：zhì，排定。②溯：sù，追本溯源：追求根源。
陈昉①百犬
陈昉眷属，七百余口，上下相亲，孚②及百狗。
宋朝陈昉有一个备受瞩目的家庭，那就是以淳朴厚道的家风，代代承传的陈氏家族。陈家上下有十三代人，共同生活在一起，有七百人之多。他们的祖先陈崇德高望重，为家族制定了严格的家规，希望子孙后世得以恪守不移，代代相传，从而使淳朴厚道的家风能够绵绵不绝地承传下去，至久不息。
到了陈昉主持家务的时候，家道依然非常的厚朴善良。陈昉为人温和厚重，以身作则，勤勤勉勉，使得陈氏家族枝繁叶茂，代有贤人，全家上下充盈着一派吉祥和顺的年节般的景致。
家族人数如此众多，他们的生计如何维持呢？原来，陈家的子弟都克勤克俭，维持着非常俭约朴实的生活习惯，一切的事务，都尽可能自己动手来完成，从来都不委用仆役或者婢女。“习劳知感恩”，孩子们从小沿袭淳厚俭朴的家风，了解物力维艰的道理，知道一切都来之不易，所以他们一生都能够吃苦耐劳，知足常乐。
陈昉家中，矗立着一座特别建造的厅堂，非常的宽阔，能够容下七百多人共聚一堂用餐。每到吃饭的时候，大家都穿着整齐，扶老携幼地来到厅堂中。彼此见了面，感到分外地亲切，都互相问长问短，问寒问暖。他们按照年龄、尊卑的先后，次第而坐，大人坐在一个区域，小孩另外坐在一起，可谓长幼有序，条理井然。
全家的人，只要还有一位尚未到来，大家都一定会静静地等待，直到所有的人都到齐了之后，才开始用餐。吃饭之时，厅堂悄无声息，一片宁静肃穆。等到都吃完了饭，大家才开始热火朝天地聊了起来，有的谈天说地，侃侃而谈，有的文质彬彬地寒暄问候，互问短长。这是全家共有的幸福时光，是其乐融融最感亲情温馨的交融时刻。许多家族性的问题，也常于此时及时沟通解决，避免了各自为政的误会与猜疑。
陈昉的家中，养了一百多条大大小小的狗，它们的性情都特别温顺。更有意思的是，这群家教严格的狗，全都是在同一个大槽里用食。主人们为家狗做了最好的示范，所以它们各个都从善如流，温和而又乖巧。每到吃饭的时候，它们也拖家带口地来到大槽前，彼此互相摇着尾巴，以示问候。
几条年长的老狗，非常威武地站在那里，原来是在清点数。只见它们左看看，右看看，发现了阿平家的大狗还没有来。于是，大家都不约而同地在那里憨态可掬地等待着它地到来。不一会儿，有的狗开始悠悠闲闲地来回踱步，有的狗以示问候地摇摇尾巴，调皮的小狗干脆一把搂住“哥哥”的脖子，在地上雪球般地滚了起来。大家左等右等，终于看到一只强壮的大狗，气喘吁吁地跑了过来。原来，今天主人为它洗了个澡，还理了理身上的毛，这才耽搁了用餐的时间。大狗非常抱歉地摇着尾巴，向大家低头忏悔，于是，一百多条狗就开开心心地开始了它们的午餐。
陈家主人们那上下同心、喜气盈人的祥和气氛，连狗都普受熏陶，从而互相尊重、互相敬爱。乡里的人见到这种情形，深受感动。想想看，连狗都能够互敬互爱，如果人父子兄弟之间不能和谐共处，那将何以为人呢？所以乡里之人都纷纷起而效法，忏悔改过，使得那一带的风俗日渐淳朴厚道。
郡守张齐贤将陈昉一家的事迹，向朝廷作了禀报。朝廷有感于他们人与人之间的互敬之诚，所以就免了他们的徭役，而且礼遇有加。希望这个家族的典范，不但影响全乡，而且能感化全国。
陈昉一家七百多口人，能够如此敦睦和合地生活在一起，实在是难能可贵。相比之下现代社会，真的很难见到数代同堂的景象了。甚至夫妻两个人都两天一小吵，三天一大吵，孩子如何在这样的环境中，身心健康地成长呢？
现在常有许多父母、家长向老师抱怨孩子们的逆反状况。一次一位家长哭诉说：“孩子真的很难教，想不到年纪这么小就这么叛逆，对于父母的教导他不但不听，不但不能接受，还经常恶言相向。这到底是为什么？”
老师就反问她：“请问你们夫妻俩会不会吵架？假使会，是只有‘文场’，还是也有‘武场’？”文场就是只有动口，武场就是出手。这个妈妈很难为情，很惭愧地说道：“很抱歉，过去孩子在更小的时候，我们夫妻俩经常在孩子面前，不是吵架就是大打出手。”
这个时候老师就跟她讲：“这样我就没有办法帮助你教导小孩，因为小孩在年龄还很小的时候，你已经教他，人与人之间不能和睦，人与人之间可以动不动就出手，可以动不动就吵架。因为你不能尽到父母应尽的责任，所以他现在稍微大一点，他有情绪，他不能与你和好相处，最大的因素就是父母彼此不能和睦，彼此不能相敬如宾。”因此要维系一家的和睦，人人都应该要懂得相处之道。
“陈昉百犬”的故事生动展现了中国传统的大家庭中和煦温馨的一面。它让我们了解到，和气就是家庭最温暖的阳光，它能够使一个家庭枝繁叶茂，欣欣向荣，充满希望。美满的家庭，更是国家未来栋梁成长的温床。一个美好的家庭气氛的构成，正取决于家里的每一分子能否互相尊敬，互相关怀，互相礼让。您是否愿意为朝夕共处的家人，献上您灿烂的微笑与温暖的关怀呢？
【注释】①昉：fǎng。②孚：fú，使……信服。
文灿拒间
文灿之兄，醉殴暴慢，邻人不平，怒其离间。
宋朝时候，有一个人叫周文灿。在父母和师长的教导下，从小他就深深地懂得孝顺父母、友爱兄弟是做人的根本。他有一个哥哥，兄弟俩友爱笃①甚。小时候，他们经常一起在外面玩耍。文灿累了，哥哥就会把他背回家，在哥哥的背上，文灿感到就像在父亲的背上一样安全和踏实。
兄弟俩长大之后，父母相继去世。文灿和哥哥一直生活在一起，不幸的是哥哥染上了酗酒的恶习，经常喝得醉醺醺地回来，一个成年人应该干的活也由于这样的情形而不能干了。天长日久，哥哥就只能靠着文灿为生了。有时清醒的时候，哥哥的内心也感到很羞惭，自己一个大男人，却要仰仗弟弟过日子。但酒瘾一来，两条腿就不由自主地往酒馆里迈。有时，一帮酒友拉拉扯扯也一起过去了。文灿看到哥哥这个样子，心中不但没有半点埋怨，还时常体恤到哥哥身体不好，心情不快，总是对哥哥恭恭敬敬，好言好语相待。在他心目中，哥哥永远是哥哥，与自己骨肉情深，手足相连，自己有能力养活哥哥，兄弟俩一定要终身友爱下去，这样父母的在天之灵也会感到无比安慰啊！
一天傍晚，文灿正在家里看书，忽然听到外面吵吵嚷嚷的，里面似乎还有哥哥的声音。他连忙跑出来，只见哥哥喝得酩酊大醉，正东倒西歪地往家里走来，嘴里还哼着歌儿，几个人正对着自己的哥哥指指点点。文灿急忙上前去扶哥哥，没想到哥哥粗声粗气地对他说：“你是谁？你要干什么？”突然一巴掌朝文灿猛扇过来。文灿猝不及防，倒在地上，哥哥又把他按在地上暴打了一顿。等哥哥打够了，文灿好不容易才爬起来，已是遍体鳞伤了。
邻居们闻讯纷纷赶来，他们早就对文灿的哥哥多年来仰仗弟弟生活有所不满，现在见到这幅情景，都感到愤愤不平。有的说：“太不像话了！居然打自己的亲生弟弟，也不想想自己是靠谁生活？”有的说：“文灿，别傻了，干脆告官算了！”这时哥哥的酒也醒了，看到如此情形，心中万分后悔，但又不知道说什么好，只是在一旁默默垂泪。几位邻居还在一旁大声指责。文灿看到众人这个样子，又看到哥哥在夜色中憔悴无助的模样，不禁一阵心酸。他走上前去扶住哥哥，怒声对着众人说：“我的哥哥并非打你们，你们怎么可以离间我们的骨肉至亲啊！”众人一听，不禁一愣，仔细一回想，不禁感到很惭愧，就悄悄地回去了。文灿把哥哥搀扶回家，帮他擦洗一番后安顿他睡下。在柔和的灯光下，文灿看着哥哥熟睡的面容，显得是那么消瘦和苍老。他不禁感慨万分，哥哥老了，我以后一定要更加细心地照料哥哥，让他能文灿拒间健康快乐地安度晚年。后半夜，哥哥醒了，他放心不下弟弟，轻手轻脚地起来，走到弟弟床边，在清凉的月光下，只见弟弟睡得很熟，很香甜。但脸上的青肿却是清晰可见，哥哥不禁老泪纵横，弟弟呀，真对不住你啊！这件事情就像长了翅膀一样，一时传遍了邻里八方，传到了朝廷。许多人家的兄弟争相以周文灿作为效仿的榜样。当朝的宰相司马温公知道了这件事情，不禁为周文灿对兄长的至情至爱击节赞赏，还常常写这一桩事情去劝诫人家，告诫凡是有兄弟之人，一定要懂得包容手足。
我们深深地感觉到：家庭中，团体内，我们与人相处需要和乐融融。这种和谐要长久地维持不是很容易，常常存在受离间的威胁。因此，兄弟姐妹相处，无论何时何地，处在怎样的情形下，都应该以亲情为重，要相互体谅和包容。让我们来设想一下，假使周文灿听到别人对兄长争相指责，也对哥哥生起气来，一怒之下，可能反击，兄弟俩可能双双受伤，也许伤得会很严重。
另外，如果周文灿一怒之下告到衙门，他的兄长可能这一生前途就毁了。因此，在众人为自己打抱不平的情形下，周文灿能以兄弟之情为重，不受好管闲事众人的离间，反而回劝他们，可以说是非常明智之举，这是源于他的内心充满对兄长的敬爱啊！正是这种兄弟的亲情可以使他包容兄长一时酒后乱性做出的糊涂事，也给兄长有悔改的机会。
人在受屈辱时，或者情绪激动的时候，如果没有及时冷静下来，都有可能造作更深的、没有办法弥补的憾事。周文灿的兄长仰仗弟弟提供资助而生活，照理讲他应该知恩图报才是，想不到他却酒后酩酊大醉，无缘无故伤害弟弟，邻居们当然会打抱不平。周文灿不愿意别人来破坏他们兄弟间的感情。能忍人所不能忍，包容自己的手足，实在是太难能可贵了。《弟子规》告诉我们“兄道友，弟道恭，兄弟睦，孝在中”，周文灿的这一举动，不仅使兄弟之间的感情更加和乐，也使离世父母的在天之灵倍感宽慰。同时化及乡里、民风，更使千百年后的子孙从中学习受益，这怎不令人感动万分呢？
同时，这个故事也提醒我们，“言人之非，后患何其大”，如果因为我们一句话，而破坏别人的和睦，这个罪有多深？有多广？古人告诫我们，言人之非时，要想到它的结局和后果，到底会怎么样？我们每个人都要以同情心去尊重、关怀他人的处境，谨言慎行，促进每个家庭的幸福。愿天下的每个家庭都能以亲情为重，永远和睦相处！
【注释】①笃：dǔ，忠诚。
温公爱兄
温公兄老，爱敬情深，饥寒饱暖，刻刻关心。
司马光①一生孝顺父母、友爱兄弟、忠于朝廷。他地位显赫，德高望重，人们除了对他的德行倍加推崇之外，他发乎真诚的友爱兄弟的情怀，更是流传千古。
司马光的哥哥字伯康，名旦，兄弟俩的感情特别好。当司马光退居在洛阳的时候，每次返乡探亲，总会探望兄长，他对哥哥既敬重又倍加关怀。当时伯康已八十岁了，而司马光也年事已高，但侍奉兄长就如同侍奉父亲一样地尽心尽力。尤其老人家体质较弱，消化不佳，为保健康常需少食多餐，故照顾颇为费神。所以每当吃完饭不久，温公总会亲切地问候哥哥：“您饿了吗？要不要再吃点东西？”几乎是时时刻刻地关注，就如同照顾婴儿般地无微不至。季节交替，气温变化很大，老人最怕的是着凉。所以天气稍稍转凉，司马光就常常轻抚着兄长的背，并关切地问道：“衣服是不是太薄？会不会冷？”日日嘘寒问暖。人的一生，和兄弟姐妹相处的时间，往往超过父母，所以应该彼此相互提携照顾。
温公虽然高官显赫，但照料兄长从不委由仆人代劳，巨细靡遗，都亲自操持，这种至情至亲的手足之爱，与下人照顾是全然不同的。我们可以想象，两位白发苍苍的老人，相互扶持，相互照顾，那是何等感人的画面！对于兄长伯康，温公是恭敬到了极处，也爱护到了极处，所谓“友爱至极，无以复加”。《礼记》云：“听于无声，视于无形”，难道不正是如此吗？的确，天底下很少有人能拥有这般幸福的手足之情，毕竟人懂得珍惜的时候短，往往是在失去之后才知后悔，为什么过去不对他好一点儿呢？所以珍惜亲情的可贵，是何其的重要！
侍奉父母极其孝顺的他，在母亲去世之后悲痛至极，三天三夜都滴水不进，哀痛逾恒，完全看到温公的风范。
温公的儿子司马康，也继承父亲之志，自幼就聪颖过人，勤奋好学，不仅学识渊博，更通晓经史，又以严谨的治学态度和深厚的史学功底，参与了父亲《资治通鉴》的编纂工作，司马康为人恭敬谨慎，不苟言笑。在路上，人们见到他温文的举止和脱俗的内涵，即使不认识他，也知道他一定是司马光的儿子。因为温公曾在家训里说：“留财于子孙，子孙未必能守；留书于子孙，子孙未必能读；不如于冥冥当中积阴德，以为子孙长久之计。”严谨的家风，熏陶了司马康非凡的气宇，他能如此优秀，都与父亲的教诲息息相关。
司马光在六十八岁过世时，哲宗皇帝为安排司马光的葬礼，拨千两银子给司马康，司马康拒而不受，后来没有办法才收下，但在治丧期间，则一切从俭，遵从了司马光生前的愿望，朝廷根据他生前的品德和政绩，赠他为太师温国公，用一品礼服装敛，谥②号“文正”。在过去“文正”二字是不轻易谥人的，因为“谥之美者，极于文正”，司马光得到这一最为嘉美的谥号。百姓们听到司马光去世的消息，京城里停止买卖，四方的人不仅纪念他，而且还将他的画像供奉在家里，每餐前，都默默地祝祷他。