国将兴，必贵师而重傅。贵师而重傅，则法度存。国将衰，必贱师而轻傅。贱师而轻傅，则人有快，人有快则法度坏。〔中〕荀况：《荀子·大略》
天下之人皆出于胎，胎生既误，施教无从。然则胎教之地，其为治者之第一要钦！〔中〕康有为：《大同书》
天下不可一日而无政教，故学不可一日而亡于天下。〔中〕王安石：《明州慈溪县学记》
大人之教，若形之于影，声之于响。有何而应之，尽其所怀。〔中〕庄周：《庄子·在宥》
教思之无穷也，必知其人德性之长而利导之，尤必知其人气质之偏而变化之。〔中〕王夫之：《张子正蒙注》
教育之宗旨何在？在使人为完全之人物而已。何谓完全之人物？谓使人之能力，无不发达且调和是也。人之能力分为内外二者：一曰身体之能力，一日精神之能力。发达其身体，而萎缩其精神，或发达其精神，而罢敝其身体，皆非所谓完全者也。完全之人物，精神与身体不可不为调合之发达。〔中〕王国维：《论教育之宗旨》
教人要从小教起，幼儿比如幼苗，必须培养得宜，方能发荣滋长。否则幼年受了损伤，即不夭折，也难成材。所以小学教育是建国之根本，幼稚教育尤为根本之根本。〔中〕陶行知：《陶行知文集》
我们必须认真办学以求对得住小朋友，对得住国家民族，毁誉之来，可不必计较。〔中〕陶行知：《陶行知文集》
教育就是发展教育，就是引申教育，就是自我实现教育，就是由于人逐渐认识真理而使人变得富于人性。〔美〕赫钦斯：《美国的高等教育》
本性和教育有某些方面相似。教育很可以改变一个人，但这样做了就创造了一种第二本性。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
任何国家如果存在着偏见和贫困，而仅有的教育又坏到不堪设想的程度，那就必然会使人民的道德败坏。〔英〕欧文：《讲演词》
良好的教育，可以从任何天生的资质中，培养出有用而健全的性格。〔苏〕马卡连柯：《父母必读》
教育是创造文化的冶炉，天地生人，原始人是同天地山川草木一样的自然物。必须经过陶冶，加以训育，受过社会的同化作用。〔中〕郁达夫：《郁达夫文集》
教育是国家万年根本大计。〔中〕陶行知：《陶行知文集》
人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。〔英〕弗·培根：《人生论·论习惯》
世人中间伟大的人才很少，这是他们的教育的结果。人们的童年教育太被忽视了。〔法〕爱尔维修：《论人的理智能力和教育》
教育就是获得运用知识的艺术，这是一种很难传授的艺术。〔英〕罗素：《教育的目的》
只有教育才能把我们从动物的水平拉上来，终于使我们高出动物之上。〔法〕拉美特利：《人是机器》
教育必须顺着自然——也就是顺其天性而为，否则必然产生本性断伤的结果。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
有教无类。〔中〕孔子：《论语》
以善先人者，谓之教。
〔中〕荀况：《荀子》
一个人接受的经院式教育越多，他就越像个多愁善感的乡巴佬。〔英〕劳伦斯：《约翰·高尔斯华绥》
在我们的整个法典里，最重要的法案是在人民中间传播知识的法案，这是保障自由与幸福唯一可靠的根本。〔美〕托·杰弗逊
受教育才能得到自由。〔古希腊〕爱比克泰德：《谈话录》
造就一个绅士需要三代人的时间。〔英〕罗伯特·波尔
凡出类拔萃的人都受过两种教育：第一种得自老师，第二种得自他自己，而后者更为直接、更为重要。〔英〕吉本：《回忆录》
本性和教育某些些方面相似：教育很可以改变一个人、但这样做了它就创造了一种第二本性。〔古希腊〕德谟克利特：《著作残篇》
教育就是获得运用知识的艺术。这是一种很难传授的艺术。〔英〕罗素：《教育的目的》
儿童获得运动和生命的时刻。就是获得最初的教育的时刻。〔法〕爱尔维修：《论人的理智能力和教育》
教育既是这种社会生活的反映，也是适应这种社会生活的工具。〔瑞〕皮亚杰：《教育科学与儿童心理学》
所谓教育，就是指有计划地感化新代，以便培养出一定类型的人。〔苏〕克鲁普斯卡娅：《社会主义教育的理想》
我们称之为“教育”的一切，正是在人身上再现自己的一种伟大创造。〔苏〕苏霍姆林斯基：《我看到的是人！》
要创造爱书和尊重书的气氛，要对书怀着崇敬的感情——学校和教育工作的实质就在于此。〔苏〕苏霍姆林斯基：《巴甫雷什中学》
教育乃是社会生活延续的工具。〔美〕杜威：《民主主义与教育》
所谓教育，应在于学校知识全部忘光后仍能留下的那部分东西。〔德〕爱因斯坦：《女性箴言》
教育的作用是按一定的社会形式，培养一定的人格，为一定的社会服务。〔中〕徐特立：《教育讲座》
教育是实现理想社会的历程。〔中〕陶行知：《陶行知文集》
盖教育有广狭二义，自狭义言之，乃学校师弟之所授受；自广义言之，凡伟人大哲之所遗传，书籍报章之所论列，家庭之所教导，交游娱乐之所观感，皆教育也。〔中〕陈独秀：《今日之教育方针》
教育是创造文化的冶炉。〔中〕郁达夫：《郁达夫文集》
教育就是把前人的知识，以理论的形式，传授给受教育的人。〔中〕冯友兰：《三松堂自序·五十年代及以后》
教育是人格的成长。〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选·教育与耍狗熊》
人自幼就应该通过完美的教育，去建立一种好的习惯。〔英〕弗·培根：《人生论·论习惯》
人类之所以千差万别，便是由于教育之故。〔英〕洛克：《教育漫话》
只有教育才能把我们从动物的水平拉上来，终于使我们高出动物之上。〔法〕拉美特利：《人是机器》
在我们中间，谁最能容忍生活中的幸福和忧患，我认为就是受了最好教育的人。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
世人中间伟大的人才很少，这是他们的教育的结果；人们的童年教育太被忽视了。〔法〕爱尔维修：《论人的理智能力和教育》
教育是民族最伟大的生活原则，是一切社会里把恶的数量减少，把善的数量增加的唯一手段。〔法〕巴尔扎克：《人间喜剧序》
社会的良好教育可以从任何类型的灵魂中发展它固有的优点。〔法〕雨果：《悲惨世界》
人只有靠教育才能成人。人完全是教育的结果。〔德〕康德：《康德教育论》
完善的教育可能使人类的身体的、智力的和道德的力量得到广泛的发挥。〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》
一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木；终身之计，莫如树人。〔中〕《管子·权修》
饱食暖衣，逸居而无教，则近于禽兽。〔中〕孟轲：《孟子·滕文公上》
性虽善，待教而成。〔中〕荀悦：《申鉴·杂言下》
人无常心，习以成性；国无常俗，教则移风。〔中〕白居易：《策林一·策项》
古者致治之盛衰，视其学之兴废。〔中〕欧阳修：《吉州新学记》
欲言建设，当得人才；欲得人才，当兴教育。〔中〕黄兴：《黄兴集》
人类是唯一可教育的生物，也必须受教育才可以成人之所以为人。〔中〕林砺儒：《林砺儒教育文选》
社会要是离了教育，那人类的知识必定不能发展，人类知识一不发展，那国的文化就不堪问了。〔中〕陈独秀：《新教育的精神》
重视教育，舍得投资，这从经济建设上说，是有战略眼光的表现。〔中〕敢峰：《在生活的洪流中》
学校是母亲……〔意〕亚米契斯：《爱的教育》
学校是教育人的工场。〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》
要教育人民，有三件东西是必要的：第一学校，第二学校，第三还是学校。〔俄〕列夫·托尔斯泰：《安娜·卡列尼娜》
风化之本在于正人伦，人伦之正存乎设立庠序。〔中〕《晋书·王导传》
致天下之治者在人才，成天下之才者在教化，教化之所本者在学校。〔中〕胡瑗：《松滋县学记》
教育人才，为根本计。〔中〕《元史·廉希宪传》
人才为政事之本，而学校尤为人才之本也。〔中〕颜元：《颜习斋先生年谱》
一个人，因为小时没受到好的教育，不知遗留了多少终生不能去的痛苦。〔中〕张申府：《所思》
大学应该是国家的知识库，民族的智囊团。〔中〕冯友兰：《三松堂自序·北京大学》
教育上的错误正和错配了药一样，第一次弄错了，决不能借第二次第三次去补救，它们的影响是终身洗刷不掉的。〔英〕洛克：《教育漫话》
一个受了不良教育的孩子，远远不如没有受过任何教育的孩子聪明。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
铁匠铺里烧得很旺的炉火熔掉了铁条上的杂质，铁质就变软了。等到它纯化了，就对它敲打和加压，然后又用清水淬火使它再度硬化。一个人在他老师手里经历的也是这种同样的过程。〔德〕歌德：《歌德的格言和感想集》
在教育中没有主次之分，犹如在一朵鲜花的众多花瓣之中无所谓主要花瓣一样。〔苏〕苏霍姆林斯基：《我把心献给孩子》
教育是一种最为精细的精神活动。我要把教育者对受教育者的影响比作音乐的影响。〔苏〕苏霍姆林斯基：《巴甫雷什中学》
人类有禽兽的一面，也有天使的一面。教育家的目的就在锻炼一个人的灵魂，以天使的一面打垮禽兽的一面。〔伊朗〕巴禾乌拉：《答客问》
就一般原则来说，教育是政治的副产物，教育无时无地不受政治的影响和支配。〔中〕向警予：《向警予文集》
教育可以使一个人成为健全的人，可以使一个民族懂得报仇雪恨；但是也是可以灭绝人性，使人不成其为人。〔中〕冯志：《冯志选集》
教育必须顺着自然——也就是顺其天性而为，否则必然产生本性所伤的结果。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
真正的教育不在于口训而在于实行。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
教他们不去听那些废话，也就是对他们进行了非常有用的教育了。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
教育的艺术是使学生喜欢你所教的东西。〔法〕卢梭：《爱弥儿》
教育并不仅仅用于装点记忆力和启发理解力，它的主要职责应该是引导意志力。〔法〕儒贝尔：《格言集》
教育应当从早开始。〔捷〕夸美纽斯：《大教学论》
学生如果把先生当作一个范本，而不是一个敌手，他就永远不能青胜于蓝。〔俄〕别林斯基：《文学的幻想》
如果教育学要想从各方面去培养人，那么它首先要从各方面去了解人。〔俄〕乌申斯基：《人是教育的对象》