一《难经》正文，周仲立、李子野辈擅加笔削，今并不从。
一纪齐乡于《经》中“盛”字多改作“甚”字，岂国讳或家讳有所避耶！盖昧于临文不讳之义也。今不从。
一《经》中错简衍文，辨见各篇之下，仍为缺误总类，以见其义。
一《八十一难经》，隋、唐《书》《经籍》《艺文志》俱云二卷，后人或理而为三，或分而为五，今仍为二卷，以复书志之旧。杨玄操复为十三类以统之，今亦不从，说见后《汇考》中。
一《本义》中引诸书者，具诸书之名；引诸家者，具诸家之名；其无所引具及愚按、愚谓者，则区区之臆见也，其设为或问亦同。
一《本义》引诸家之说，有以文义相须为先后者，有以论说高下为先后者，无是二者，则以说者之世次为先后云。
一《难经》八十一篇，盖越人取《内经》、《灵枢》之言，设为问答。前此注家，皆不考所出，今并一一考之。其无可考者，于七难内发其例。