凡《东次二经》之首，自空桑之山至于山，凡十七山，六千六百四十里。其神状皆兽身、人面、载（1）觡（gé）（2）。其祠，毛用一鸡祈，婴（3）用一璧瘗。
【注释】
（1）载：戴。一般指将东西戴在头上。（2）觡：骨角，专指麋、鹿等有角类动物头上的角。（3）婴：据学者研究，婴是古代人用玉器祭祀神的专称。
【译文】
总计《东次二经》所记载的东方第二列山系，从空桑山开始，到山为止，一共有十七座山，这些山绵延达六千六百四十里。这些山的山神，外形上都生着野兽的身子和人脸，它们的头上还戴着觡角。祭祀这些山神时，在毛物中，用一只鸡献祭；在祀神的玉器中，用一块玉璧，献祭后把它埋入地下。
东次三经
又《东次三经》之首，曰尸胡之山，北望（xiáng）山。其上多金玉，其下多棘（jí）（1）。有兽焉，其状如麋而鱼目，名曰妴（yuàn）胡，其鸣自訆。
【注释】
（1）棘：丛生的小枣树，多刺，矮小。
【译文】
《东次三经》记述的东方第三列山系，它的第一座山叫做尸胡山，从尸胡山上向北可以望见山。尸胡山上蕴藏着丰富的金属矿物和玉石，而山下则密布着小枣树丛。尸胡山中生活着一种野兽，它的形状像麋鹿，却长着鱼眼，人们称它为妴胡。妴胡发出的叫声，就是它名称的读音。
又南水行八百里，曰岐山，其木多桃李，其兽多虎。
【译文】
（尸胡山）再往南行八百里水路，是岐山，山中的树木大多是桃树和李树，而野兽大多是老虎。
又南水行七百里，曰孟子之山。其木多梓桐，多桃李，其草多菌蒲（1），其兽多麋鹿。是山也，广员（2）百里。其上有水出焉，名曰碧阳，其中多鳣（zhān）（3）鲔（wěi）（4）。
【注释】
（1）菌蒲：即菌类植物和蒲草，也或指紫菜、石花菜、海带、海苔之类的海洋植物。（2）员：幅员、方圆。（3）鳣：鲟鳇鱼的古称，古人也把这种鱼称为鳝鱼。（4）鲔：鲔鱼，据古人说就是鱏鱼，体形像鳣鱼而鼻子长，体无鳞甲，肉是黄色。
【译文】
（胡射山）再往南行七百里水路，有一座孟子山。孟子山上的树木大多是梓树和桐树，此外山上还生长着茂密的桃树和李树。孟子山中的草大多是菌蒲，生息着的野兽则大多是麋鹿。这座山方圆一百里，有条河水从山上流出，它被人称为碧阳，很多鳣鱼和鲔鱼生长在碧阳水中。
又南水行五百里，曰流沙，行五百里，有山焉，曰跂（qì）踵（zhǒng）之山。广员二百里，无草木，有大蛇，其上多玉。有水焉，广员四十里皆涌，其名曰深泽，其中多蠵（xī）龟（1）。有鱼焉，其状如鲤，而六足鸟尾，名曰鮯（gé）鮯之鱼，其鸣自訆。
【注释】
（1）蠵龟：也被称为赤蠵龟，古人认为它是一种大龟，龟甲有玳瑁一样的纹彩。
【译文】
（孟子山）再往南行五百里水路，经过流沙五百里，坐落着跂踵山。跂踵山方圆二百里，山上不生长花草树木，但有大蛇在山中活动。跂踵山上蕴藏着丰富的玉石。这里有一水潭，方圆四十里都在喷涌泉水，人们称之为深泽。深泽中生活着很多蠵龟，还生长着一种鱼，这种鱼形状像鲤鱼，但又长了六只脚和鸟一样的尾巴，人们称之为鮯鮯鱼。鮯鮯鱼发出的叫声便是自身名称的读音。
又南水行九百里，曰踇（mǔ）隅之山，其上多草木，多金玉，多赭（1）。有兽焉，其状如牛而马尾，名曰精精，其鸣自訆。
【注释】
（1）赭：红土，一般是指赤红如赭土的颜料。古人用它做装饰用，甚至直接涂在脸上和器物上。
【译文】
（跂踵山）再往南行九百里水路，有一座踇隅山。踇隅山上生长着茂密的花草树木，蕴含着丰富的金属矿物和玉石，赭石矿也很多。踇隅山中生活着一种野兽，它外形像牛，但长着马尾一般的尾巴，人们称它为精精。精精发出的叫声便是它自身名称的读音。
又南水行五百里，流沙三百里，至于无皋之山。南望幼海，东望榑（fú）木（1），无草木，多风。是山也，广员百里。
【注释】
（1）榑木：即扶桑，中国古代神话中的树木。据说此树长数千丈，粗二十围，它的树叶像桑树叶，两两同根生，也相互依倚着。古人认为太阳就是从扶桑那里升起的。
【译文】
（踇隅山）再往南行五百里水路，然后经过三百里流沙，便到了无皋山。从无皋山上向南可以望见幼海，向东可以望见榑木。无皋山上不生长花草树木，但这里的风很大。这座山方圆近一百里。
凡《东次三经》之首，自尸胡之山至于无皋之山，凡九山，六千九百里。其神状皆人身而羊角。其祠，用一牡羊（1），米用黍（2）。是神也，见（xiàn）则风雨水为败。
【注释】
（1）牡羊：公羊。牡：雄性。（2）米用黍：学者考证应该是“糈用黍”，意思为祭祀所用的农作物为黍。黍：农作物的一种，北方人称它为黄米子，可用做食物和饲料，也用来酿酒。
【译文】
总计《东次三经》所记述的东方第三列山系之首尾，自尸胡山起到无皋山止，一共九座山，途经六千九百里。诸山山神的形貌都是人的身子却长着羊角。祭祀山神时，在毛物中用一只公羊做祭品，祀神的米用黄米。这些山神一出现，就会刮大风、下大雨、发大水而损坏庄稼，使收成减少。
东次四经
又《东次四经》之首，曰北号之山，临于北海。有木焉，其状如杨，赤华（1），其实如枣而无核，其味酸甘，食之不疟。食水出焉，而东北流注于海。有兽焉，其状如狼，赤首鼠目，其音如豚，名曰猲（gé）狙（jū）（2），是食人。有鸟焉，其状如鸡而白首，鼠足而虎爪，其名曰鬿（qí）雀，亦食人。
【注释】
（1）华：即“花”，同音同义。（2）猲狙：据学者们考证，这个词应当是猲狚（dàn），传说中这种怪兽是巨大的狼族动物。
【译文】
《东次四经》中记述的东方第四列山系的第一座山，叫北号山，屹立在北海边上。北号山中有一种树木，它的形状像普通的杨树，开红花，果实与枣子很相似，但没有核，味道酸中带甜。吃了这种果实，就能使人避免患上疟疾。食水从这座山发源，然后向东北流入大海。北号山中还生活着一种野兽，形状像狼，长着红脑袋和老鼠一样的眼睛。它发出的声音如同小猪嚎叫，人们称其为猲狚，猲狚是吃人的动物。这座山中还栖息着一种禽鸟，它的形状像普通的鸡，脑袋是白色的，腿脚足跟老鼠的差不多，爪子像虎爪，人们称这种鸟儿叫鬿雀，它也吃人。
又南三百里，曰旄（máo）山，无草木。苍体之水出焉，而西流注于展水，其中多鱃（xiū）鱼（1），其状如鲤而大首，食者不疣（2）。
【注释】
（1）鱃鱼：即鳅鱼，也写成鰌鱼，常潜居在河湖池沼水田的泥土中，所以俗称泥鳅或泥鰌。也有些人认为这种鱼是一种叫松鱼的海鱼。（2）疣：同“肬”，一种小肉瘤，长在人体皮肤上的小疙瘩，俗称瘊子。
【译文】
（北号山）再往南三百里，坐落着旄山。旄山上不生长花草树木。苍体水从这座山发源，然后向西流入展水。苍体水中生长着很多鱃鱼，它的形状像鲤鱼，但头部长得很大，吃了它的肉就能使人皮肤上不生瘊子。
又南三百二十里，曰东始之山，上多苍玉。有木焉，其状如杨而赤理，其汁如血，不实，其名曰芑（qǐ）（1），可以服马（2）。泚（cǐ）水出焉，而东北流注于海，其中多美贝，多茈（zǐ）鱼，其状如鲋（3），一首而十身，其臭（xiù）（4）如蘪（mí）芜（5），食之不（pì）（6）。
【注释】
（1）芑：“杞”的假借字。（2）服马：驯服马匹。（3）鲋：即鲫鱼。（4）臭：气味。（5）蘪芜：也即“蘼芜”，一种香草，气味像白芷的香气。（6）：同“屁”。
【译文】
（旄山）再往南三百二十里，有一座山叫东始山。东始山上蕴藏着很多苍玉。东始山中有一种树木，形状像一般的杨树，却生着红色的纹理，这种树的树干中的液汁与血相似，它不结果实，人们称它为芑。把芑树的液汁涂在马身上，马匹就会被驯服。泚水从这座山发源，向东北流入大海。泚水中有许多美丽的贝，还有很多茈鱼。茈鱼形状像一般的鲫鱼，长着一个脑袋却有着十个身子。茈鱼的气味与蘼芜草相似，人吃了它就不会放屁。
又东南三百里，曰女烝之山，其上无草木。石膏水出焉，而西流注于鬲（gé）水，其中多薄鱼，其状如鳣（1）鱼而一目，其音如欧（2），见则天下大旱。
【注释】
（1）鳣：通“鳝”，即鳝鱼，俗称黄鳝。（2）欧：“呕”的通假字，呕吐。
【译文】
（东始山）再往东南三百里，有一座山叫女烝山。女烝山上不生长花草树木。石膏水从这座山发源，然后向西流入鬲水。石膏水中有很多薄鱼，它们形状像普通的鳝鱼，但长着一只眼睛，它发出的声音如同人在呕吐。它一旦出现，天下就会发生严重旱灾。
又东南二百里，曰钦山，多金玉而无石。师水出焉，而北流注于皋泽，其中多鱃（xiū）鱼，多文贝（1）。有兽焉，其状如豚而有牙（2），其名曰当康，其鸣自訆，见则天下大穰（ráng）（3）。
【注释】
（1）文贝：带花纹的贝类。（2）牙：獠牙，指尖锐锋利露出嘴唇之外的大牙齿。（3）穰：丰收。
【译文】
（女烝山）再往东南二百里，坐落着钦山。钦山中蕴藏着丰富的金属矿物和玉石，却不出产石料。师水从这座山发源，向北流入皋泽。师水中生活着很多鱃鱼，很多色彩斑斓的贝类也在这里生息。钦山中有一种野兽，形状像小猪，但却长着大獠牙，人们称它为当康。当康发出的叫声就是自身名称的读音，它一出现，天下就会大丰收。
又东北二百里，曰太山，上多金玉、桢木（1）。有兽焉，其状如牛而白首，一目而蛇尾，其名曰蜚（fēi），行水则竭（2），行草则死，见（xiàn）则天下大疫（3）。鈎（gōu）水出焉，而北流注于劳水，其中多鱃（xiū）鱼。
【注释】
（1）桢木：即女桢，一种灌木，四季常青初夏开白花，果实椭圆形。（2）竭：干枯。（3）疫：瘟疫。
【译文】
（剡山）再往东北二百里，坐落着太山。太山上蕴藏着丰富的金属矿物和玉石，也生长着茂密的女桢树。太山中生活着一种野兽，它的外形像普通的牛，但脑袋却是白色的，它还长着一只眼睛和一条蛇尾，人们称其为蜚。蜚行经有水的地方，这些水就会干涸；行经有草的地方，那些草就会枯死。蜚如果出现在人世，天下就会发生大瘟疫。鈎水从太山发源，向北流入劳水，水中生活着很多鱃鱼。