“皇帝的权力固然强大，可是也离不开女人。有一次，我看见皇帝跟他的妃子、名人巴塔克的女儿阿佩米在一起，她坐在皇帝右边，从他头上取下皇冠，戴在自己的头上，随后用手打他的嘴巴。皇帝所能做的，只是张开嘴望着她，逗她笑，直到她情绪好转。诸位阁下，既然女人的能力这样大，那么可以肯定，世人没有比这更强的了。”
皇帝和大臣们听了，面面相觑。
接着，所罗巴伯开始讲真理。他说：“女人的确很强大。然而，真理比所有一切都更加伟大，更加强有力。世上人人尊重真理，天堂赞美真理，万物在真理面前诚惶诚恐，胆战心惊。
“真理没有丝毫不公。你们能在酒、皇帝、女人、全人类和其他一切事物中发现不公，不公之中没有真理。然而真理是持久的，并将持续存在，永远居于统治地位。真理无所偏袒，它处事公正，不行不义与邪恶之事。人人赞成真理的作为，它的决定永远公正。真理是强壮的、高贵的、有力的，并且永远是威严的。让万物赞美真理的上帝吧！”
当所罗巴伯讲完话时，所有的人都欢呼起来：“真理是伟大的，无比地强大！”
关于真理还有这样一个故事：
有一次，爱因斯坦问自己的学生：“有两位工人从烟囱里爬出来，一位很干净，一位很肮脏，请问谁会去洗澡？”
一位学生说：“当然是肮脏的工人会去洗澡。”
爱因斯坦反问道：“是吗？干净的工人看见肮脏的工人，他会觉得的确很肮脏。肮脏的工人看到干净的工人很干净，就不这么想了。我想再问你们，哪个工人会去洗澡？”
另一位学生似乎发现了答案：“因为干净的工人看到肮脏的工人，以为自己也是肮脏的，肮脏的工人看到干净的工人，就会以为自己是干净的，所以说干净的工人会去洗澡。”
在场的学生都认可这个答案，而爱因斯坦却笑着说：“答案是错的。理由很简单，两个从烟囱里爬出来的人，怎么可能一个干净一个肮脏呢？”
爱因斯坦的回答无疑是最意外的，但却是最正确的，这就是真理。
由此可见，真理确实是伟大的，但并不是高高在上、不能触及的，真理就蕴藏在我们的生活之中，如果你已经学会将眼光放在生活的真诚、淳朴和真理上，你就会发现，在所有事情的内部都存在着你热爱的东西。
圣经箴言
年轻人啊，要听从我的教训，不可忘记我给你的指示。要听明智的训言，明白它的意义。要追求知识，要寻求领悟。要像寻求银子一样热心，像搜索宝藏一样认真。
天国是我们的：让我们的生活观念得到升华
有理想的生活，即充满了公共利益，因而抱有高尚目的的生活，便是世界上最优美、最有趣的生活。
《圣经》上说：
“神贫的人是有福的，因为天国是他们的。
哀恸的人是有福的，因为他们要受安慰。
温良的人是有福的，因为他们要承受土地。
饥渴慕义的人是有福的，因为他们要得饱饷。
怜悯人的人是有福的，因为他们要受怜悯。
心灵洁净的人是有福的，因为他们要看见天主。
缔造和平的人是有福的，因为他们要成为天主的子女。
为义而受迫害的人是有福的，因为天国是他们的。
即使有人为了我而辱骂迫害你们，捏造一切坏话毁谤你们，你们是有福的。
你们欢欣雀跃吧！因为你们在天上的赏报是丰富的，因为在你们以前的先知，人也曾这样迫害过他们。”
这就是《圣经》中对生活的诠释，这个诠释告诉了我们生活的真谛：倘若要过得好，我们的生活观念就必须升华。
在现实生活中，很多人都盼望“生活只有晴空丽日而没有阴雨笼罩，只有幸福而没有悲哀，只有欢乐而没有痛苦”，殊不知，这样的生活根本就不是生活。其实，生活就像是一团缠结不清的麻团，它是由悲伤和喜悦构成的，而喜悦正是因为有了悲伤才显得珍贵。生活的舞台上，不幸和幸运，接踵而至，鱼贯而出，使我们依次体味悲伤和快乐。即使是死亡本身也会使生活变得更为可爱，它让我们在现实的世界中关系更为亲密。牛津大学的托马斯·布朗博士认为，死亡是人类幸福必不可少的条件。对此，他作了雄辩有力的论证。但是，当死神真正降临的时候，我们并不会那么乐观豁达——我们唯有同情。此时，我们泪眼模糊，不能视物。但是，在时间的长河中，我们却比那些不知悲伤为何物的人看得更清楚。
一个理智的人会懂得，对生活不要期望太高。当他运用有效的方法力求成功的时候，他做好了失败的准备。他时时渴望快乐的降临，但他耐心地忍受各种苦难。在生活中，怨天尤人、悲号哀鸣是毫无用处的，唯有愉快而不懈地工作，才能有真实的收获。
布朗博士说：“理智而达观的人对自己身边的人也不会期望太多。只要能与别人和平相处，他就会容忍和克制。而且，即使是世界上最为优秀的人，他也会有性格上的弱点，需要人们容忍、同情甚至怜悯。有谁敢说自己是完美无缺的呢？谁没有令人苦恼的事情呢？谁不需要别人的宽大、容忍和谅解呢？”
在很大程度上，生活往往是我们自己创造的。每一个心灵都会给自己创造一个小天地。喜悦的心灵会使这个小世界充满快乐，不知足的心灵会使这个小天地充满哀愁，生活就是一面镜子，请看下面的故事。
有一对表兄弟是吝啬鬼。表兄外号叫大抠，表弟外号叫小抠。平时和朋友邻居相处总是想方设法揩别人的油，谁家有个红白喜事，他要是出一个钱，准能吃回两个来。
一年秋天，小抠到大抠家做客，小抠一进门就气得往板凳上一坐说：“表哥，我这人真够倒霉的，昨天我家塘里起鱼，特意给你选了两条大的，被你表弟妹挂在树上，嗨！不知是谁家该死的猫，半夜里叼了去。”还举起手里的一根麻绳：“看看，就剩下这根绳子了。”小抠看看表哥又看看表嫂笑着说：“也是你们没口福，算了，明年再起鱼时，一定留两条更大的，用缸扣住，我看那猫能不能掀动缸。”
天快中午了，这小抠没见大抠两口子弄饭弄菜，有点沉不住气了，提示道：“哎哟，光顾说话了，要不是肚子咕咕叫我还不以为已到中午了呢！”这大抠两口子经这么一提醒，慌忙起身进厨房做饭去了。小抠在堂屋里东张张西望望就等吃饭了。一会儿就听见厨房里油锅嗞嗞啦啦声，又闻到小葱的香味，小抠在堂屋里亮起高嗓门喊道：“表哥、表嫂，都是自家人，中午简单点行了！”厨房里表哥说：“平时表弟来得也不多，乍来一次，你表哥总要弄个汤汤水水的。”小抠听了心里乐滋滋的。不多一会儿表嫂满头大汗出来了，笑着对小抠说：“表弟呀，中午就吃豆腐汤、炒竹笋，你表侄女给你弄了几个大饼。”小抠笑眯眯地说：“破费了，破费了。”
抬过吃饭桌子，主客坐定，每人面前放了一只大碗，小抠瞪大了眼睛在碗里没看到一星豆腐花，心里说：“乖乖，这就是豆腐汤呀！”大抠看看媳妇，媳妇忙说：“不好意思，真不好意思，豆腐被老鼠啃了几口，我怕表弟嫌脏，没敢往锅里放。”小抠再看看桌子中间放了一个大盘子，盘子里放了一把竹筷子，心里想：“难道这就是炒竹笋吗？”大抠忙解释说：“表弟呀，你来迟了，你要是春天来，这些笋子嫩着呢。”小抠想：这两口子真是南瓜花炒鸡蛋——对色了。正在这时表侄女捧着几张纸进来了，嘴里还甜甜地叫着：“表叔，饼弄好，你可别作假呀！多吃点儿。”小抠一看，那纸上画着几个大大小小的圆圈圈。小抠心里想，再大的老鼠也下不出狸猫来，这小丫头和她娘老子一样。临行前他客气地说：“表哥、表嫂，闲时也常到我家走走。”大抠一家三口子，边答应着，边将小抠送出门去。这哪里是送呢，分明是哄走了小抠。小抠气得要命，到家后把在大抠家的遭遇跟媳妇和儿子一说，全家人气得直跺脚。生活是一面镜子，你对它哭，它就哭，你对它笑，它就笑。
所以说，生活在很大程度上只不过是自我的一面镜子。我们的心灵在任何情境下，在任何财富状况下，都会反映出自己真实的个性。在好人的眼里，世界是美好的；在坏人的眼里，世界是腐败的。如果我们的生活观念得到升华，那么，生活就将充满欢乐、充满希望，生活也就会幸福。
圣经箴言
少种的少收，多种的多收。