在中国，一提到美人计，就想到这个董卓。其实，美人计早就有之，中计者也不知多少。不过，位居相国的董卓，是最出名的被貂婵耍了的冤大头。所以，从考古的角度，第一个中了美人计的名人，就是这位董卓了。于是，在后世人的印象里，他的好色成性，倒遮住了他独夫民贼的本质。看他在凤仪亭和他的干儿子吕布为貂婵差一点像西方人那样决斗的样子，还真有点爱情至上的味道咧！其实，他是一个嗜血的食人生番，一个不杀人便活不下去的屠夫。当时人对他的评价是：“董卓，豺狼也！”这是一点也不错的。
第一，他野蛮，第二，他残忍，第三，他贪婪无耻，第四，他疯狂报复。所以他一进军洛阳，想干什么就干什么，烧杀淫掠，无恶不作。大家恨之入骨，但大家也无计可施，这是中国人摊上一个昏君或者暴君的常态。应该说，际此昏天黑日之时，曹操算得上是一位有头脑的政治家。至少他不忍气吞声，为了除掉董卓，甚至当了刺客，借献刀之名，想宰了这个家伙；不成，逃出洛阳，便邀集十八路诸侯，组成联军讨卓。
结果，这些联军成员，各怀鬼胎，离心离德，还未上阵，就把中国人窝里横的劣根性全部表露了。董卓未除，内部倒先起哄互斗得不可开交。中国人似乎有这种特殊嗜好，不搞名堂，不动手脚，不闹地震，觉都睡不香的。就在这种谁也奈何不了董卓的情势下，于是，王允声泪俱下，只好求助于一位丽人，请青春貌美的貂婵出场了。
因为这个美人计是要同时拴住董卓和吕布的，所以，称为连环计。连环计是《三国演义》这部书正式称之为计的第一计，可见此计是人类全部计谋中的最老牌的，最广泛用，行之有效，而且历久不衰的计。在这部世界都有名的，专门讲计谋的书里（据说在东瀛，政界、商界视此书为《圣经》一样，把玩研读，手不释卷），特地把以女色取胜的计谋，放在首位，恐怕是有一定的启示意义的。
因为连环计或者美人计，虽属于一种很古典的也很原始的伎俩，但又极富生命力而能随时代变化，常新不已，永无止境之日。君不见欧美那些国家里的部长，议员，为绯闻而栽倒者，简直不可胜数。我们看过许多间谍影片，美人计常常是最奏效的制敌求胜之法。好莱坞的一部二战结束时拍的，希区科克导演，英格丽·褒曼主演的《污名》，中国人翻译过来，索性就用美人计作为影片名。这一切说明了这个借助于女人魅力而取胜的计谋，是不用太多本钱的最佳陷阱。不可一世的董卓，不是最终死于貂婵的软刀子底下吗？
《三国演义》的第一计，因其以最少的投资，能获得最大的成果，所以，中外古今，无不广泛运用，鲜有不成功者。
自从人类懂得可以靠权力获取情欲的满足、美色的占有以后，美人计便出现了。当原始社会的互相劫夺的战争中，被虏掠的一个美丽女俘，明白向征服者面露冁然一笑，能够改善一下自己囚徒命运时，这大概是最早使用美人计的大师。
千百年来，权力，金钱，女色构成互易的局面。权力可以得到金钱和女色，金钱能够买到女色和权力，同样，女色也能换来权力和金钱。于是这三者，是人类社会中很大一部分人运作的杠杆。尤其对于那些拥有了一切，以追求享有性特权，三宫六院之外，随便玩女人，便是至高境界的农民政权的统治者来说，这一招最能让那些昨天的庄稼汉们乖乖地举起双手了。
所以这些大小官僚如此容易被女色迷惑，并非“糖衣炮弹”袭来，而是迫不及待地向“糖衣炮弹”像飞蛾扑火奔去的缘故。这些腿上泥巴还未洗净的农民，获得了金钱，获得了权力，下一件事必然就是要获得女人。有的时候连孔老夫子说的“食色性也”也等不及，只求一种动物本能的宣泄。这和李自成进北京后，那位大将军刘忠敏坐索吴三桂妾陈圆圆一样，绝对是在一种到地主少奶奶、小姐的牙床上滚一滚的阶级意识，和那种以为与革命成功俱来的性特权思想的支配下，才恣意妄为的。
只要还有这些掌握权力的声色犬马之徒，看来，这个古老的计谋，继续有用武之地，走董卓道路者，也还大有人在。所以，这类现实生活中的连环计式的好戏，大概断不了能看到的。