鸡尾酒会现象如何体验意识？
先来说一下什么是心理学上的鸡尾酒会现象。假如你去参加一场热闹的鸡尾酒会（或其他大型Party），你所接触或者注意到的人通常只有一小部分，对于这部分人你也许有清晰的意识，对于其他更多的来宾，可能不会留下清楚的意识。这就是心理学的鸡尾酒会现象。
我们必须承认意识这个词是很模糊的。我们可以用这个词来表示一般的心理状态或其特殊的内容：有时你说你是“有意识的”，这是相对于“无意识”而言的(例如，正在麻醉或睡眠状态下)；在另外一些时候，你说你是有意识的，是对某些信息或反应的觉知。事实上，这些说法里有某种一致性，即对任何特定信息的意识，你一定是意识到的。本章中，当我们讲到意识的内容时，指的就是你正在觉知的信息。
心理学上对意识的定义是什么？它有哪些分类？
意识是一个包含多种概念的集合名词，普通心理学上的定义是：指人类以感觉、知觉、记忆和思维等心理活动，对自身的状态与外界环境变化的综合察觉。
意识是有层次之分的，关于意识的层次（又称意识水平）分类或者说结构，不同的书籍划分是不一样的，但一般都认可如下的分类：
下意识：指在不注意或者略微注意而得到的意识，比如，对鸡尾酒会上其他众多来宾的意识，多属于这种情况。
边意识：对于处在注意力边缘的事物，获得模糊不清的意识。比如，你熟练地骑自行车时，对脚踩踏板的意识，就是这么一种现象——你一般不会去特别注意脚是怎么踩的。
焦点意识：顾名思义，就是人在全神贯注下所发生的意识。比如，我们（指球迷们）在看世界杯上意大利和德国点球大战，就是一种焦点意识。
按意识的发生过程来划分，意识可分为以下几种：
无意识：指人类对自身或外在环境变化无觉知的现象。比如，你通常不会觉察到自己脉搏跳动或内分泌活动，也不会觉知到X射线和手机辐射的运动。
潜意识：潜意识是指受意识的压抑，潜藏在意识层之下的情感、欲望和恐惧等经验，平时不被人所觉知。精神分析论认为，潜意识的本能欲望虽被压抑，但会通过其他活动直接或间接地影响人的心理和行为。
前意识：指介于意识和潜意识之间的一种意识层面。潜意识的欲望或冲动，在浮现到意识层面前，先经由前意识层面。
人的意识存在各种意识状态，有自然发生的，比如，睡眠和梦；也有人为的，比如，静坐和催眠状态下的意识，醉酒后飘飘然的感觉，或服用迷幻药物产生的幻觉意识等。意识至今仍是人类的一大谜团，我们期待科学家有更大的发现。
意识的特征是什么？
意识有丰富性、深刻性、能动性和创造性四个特征。
丰富性指意识的广度，即它能超越时间、打破空间的限制，与广阔无垠、丰富多彩的信息相联系。深刻性指意识的深度，即它能反映事物的内在联系和本质特点，能掌握客观事物的发展规律。这两个特征是与人掌握语言密切相联系的。
被誉为“当代爱因斯坦”的霍金，手脚俱不能动，也不能言，但霍金的意识却是极其丰富的、深刻的。
1975年，霍金以数学计算的方法证明黑洞由于质量巨大进入其边界的，也即所谓“活动水平线”的物质都会被其吞噬而永远无法逃逸。黑洞形成后，就开始向外辐射能量，最终将因为质量丢失而消失。2004年7月，霍金向学术界宣布了他对黑洞研究的成果。他认为，黑洞不会将进入其边界的物体的信息淹没，反而会将这些“信息”撕碎后释放出去。
我们见不到宇宙，更见不到黑洞，但霍金的意识却打破了空间的限制，并揭示了宇宙的规律，这就是意识的深刻性和丰富性。
意识能动性指人们能把自己的目的和意志强加于客体，从而去利用它、支配它、控制它。创造性指人们能按照事物的发展规律与自己的目的意图，创造出前所未有的并具有一定社会意义的新奇事物。列宁说，“人的意识不仅反映客观世界，而且创造客观世界”。这句话明确地指出了意识的这两种特征。
有一次，富兰克林发现了“莱顿瓶”的放电现象。莱顿瓶所释放的电量让他感到惊讶，于是他决定在风雨雷电夜做个实验。
尽管此时的富兰克林，不是不明白这样做的巨大危险，但追求真理、造福人类的远大目的，使他把自己的生死置之度外。他谢绝了亲朋好友的劝告，坚定不移地实施着自己的计划。
终于有一天，富兰克林带着风筝和一只储电瓶来到野外将风筝升到空中。当大雨倾盆、电闪雷鸣时，富兰克林掏出一把铜钥匙，系在风筝的末端。突然，一道闪电掠过，一段风筝线松散的纤维向四周直立起来，被一种看不见的力量支撑着。富兰克林感到手中有麻木的感觉，这无疑是带电的现象。为了能进一步确认，他把手靠近了那一把铜钥匙，顷刻间钥匙上射出一串火花。富兰克林惊喜地大叫起来：“我受电击了！闪电就是电！”
就这样，他冒着生命危险，揭开了雷电的秘密，证实了天上的闪电和地上的电火花或摩擦产生的电的统一性，而不是上帝发怒。这一著名的“风筝实验”，震动了全世界。
人的意识行动是和人的目的性相联系的。人根据一定的目的性，积极地改变着客观世界，使自己的活动结果印上意识的烙印，富有一定的创造性。富兰克林坚持在危险情况下做“风筝实验”就是意识的能动性的体现，并根据风筝实验发现了“电”，体现了意识的创造性。
意识有哪两个重大功能？认识功能是如何实现的？
人生在世界上，担负着两大任务：一是认识客观世界，一是改造客观世界。必须有意识参加到实现这两大任务的活动中，才能完成人生的使命，达到人生的目的。与此相应，意识也就具有两大基本功能，即认识功能、调控功能。
要认识客观世界，就必须有意识参加，才能使认识活动有目的、有计划地进行。这也可以称为意识的定向功能。意识的认识功能还表现在选择功能和整合功能两个方面。前者系从许多认识的客体中，把那些符合于认识目标的客体分离出来，加以考察。后者系把那些符合于认识目标的客体联结起来，加以考察。没有这两方面的功能，意识的认识功能是不能实现的。
有一个叫智聪的少年向陶渊明求教学习的妙法。陶渊明带智聪来到稻田边，问智聪有没有看到稻田的禾苗长大，智聪怎么也看不到禾苗长大。
陶渊明问道：“真是没见长吗？那么，春起的苗芽，又是怎样变成这一尺多高的呢？”智聪摇摇头说不上来。陶渊明耐心地启发诱导说：“其实，这禾苗每时每刻都在长，只是我们肉眼察觉不到而已。读书学习也是同样，知识的增长也是一点一滴积累起来的，有时连我们自己也察觉不到。但只要坚持，勤学不已，知识就会积少成多。人们说‘勤学如春起之苗，不见其增，日有所长’，就是这个道理。”陶渊明又指着溪边的一块大磨石问道：“你看它为什么会出现像马鞍一样的凹面呢？”智聪答：“那是磨损的。”
“那你可曾见过，它是哪一天被磨损成这样的呢？”
智聪想了一想，说：“不曾见过。”陶渊明又因势利导地说：“这是农夫们天天在上面磨刀、磨镰、磨锄，日积月累，年复一年磨损的，绝不是一天之功啊！”
听了这一席话，智聪恍然大悟，完全明白了“勤学则进，辍学则退”的道理，连忙叩首拜谢。
从此，智聪真正的聪明起来。他不再刻意去寻找“省时又省力的方法”，而是踏踏实实用“笨”功夫，从此，他学知大进。
在这里，陶渊明把对禾苗的认识，对磨损的石头的认识与智聪学习的认识，三部分认识选择出来，并把它们整合到一起进行比较而得出了“学海无涯”、“要勤奋”的结论，体现了意识的选择和整合性，也就是意识的认识功能。