书城宗教禅宗经典智慧故事全集
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第26章 以己为舟,航向彼岸 (2)

方丈什么话也没有说,用一只手搬起一块砖头,说道:“这样的事一只手也能做得到,你为何不愿去做呢?”

乞丐便不再争辩什么,就用他的一只手依方丈的话搬起砖头来。

他整整搬了一个上午,才把砖搬完。

最后,方丈递给乞丐一些银子,乞丐接过钱,很感激地说:“谢谢你!”

方丈说:“不用谢我,这是你凭自己的劳动赚到的钱。”

乞丐说:“我永远不会忘记你的。”说完深深地鞠了一躬,就上路了。

过了不久,这座寺院又来了一位乞丐。方丈把他带到后院,指着那堆砖头对他说:“你把这堆砖头搬到屋前,我就给你银子。”但是这位双手健全的乞丐却鄙夷地朝方丈瞪了一眼,头也不回地走开了。

弟子不解地问方丈:“上次你叫乞丐把砖头从屋前搬到后院,这次你又叫乞丐把砖头从屋后搬到屋前,你到底想把砖头放到后院,还是屋前。”

方丈微笑着对弟子说:“对我们来说,砖头放在屋前和放在屋后都一样,可搬与不搬对乞丐来说就不一样了。”

若干年以后,一位衣着体面的人来到寺院拜望方丈。他气度不凡,但美中不足的是,这个人只有一只左手,原来他就是用一只手搬砖头的那位乞丐。

自从方丈让他搬砖以后,他明白了方丈的用意,找到了自己的价值,然后靠自己的手劳动,靠自己的头脑思考,奋力拼搏,终于有所成就。而那位双手健全的乞丐如今还依然在村落中行乞。

故事很简单,但是却告诉我们一个深刻的道理:那就是如何依靠自己的力量寻找到自我的价值。也就是靠自己的双手劳动、靠自己的头脑思考,从本身发现自我。可是我们放眼望去,或者环视周围,是不是每个人都具备这两条最基本的品格呢?每个人都能无愧地称“流自己的汗,吃自己的饭”吗?

弦外有音

那个一只手的乞丐,在一开始并没有意识到他的价值所在,他认为自己是个残疾人,已经失去了一个正常人的生活能力,从而自暴自弃,放弃了可以依靠自己有尊严的生活的可能,但是方丈的言行触动了他,让他有机会思考,有机会认识到他虽然少了一只手,可并不妨碍他以劳动给自己创造生存下去的机会,而且可贵的是他勇敢地去做了,所以他发现了自己的价值所在。

与之相反的是另一个双手健全的乞丐,他很直接地放弃了给自己一个发现自我价值的机会,丝毫也不理会方丈的一番良苦用心,所以就注定这个人不可能走向成功。

因为他不知道思索也不愿意去尝试,殊不知,一分耕耘,一分收获,在这个世界上没有付出就不可能有收获。种瓜得瓜,种豆得豆,种下什么种子就出产什么果实。

其实生活在现实中的我们每一个人,都可能会遇到这样或那样的挫折和困难,问题的关键在于我们如何去认知自己,找到自我的价值所在,然后去努力拼搏最终走向成功。

以自我为舟航

智慧点金石

释迦牟尼佛在涅槃前,曾说:“以自己为岛屿、为舟航、为明灯。”是多么肯定“自皈依”和自己拯救自己的力量啊。

心即那根横木,丢在人生的海中,会奇妙地成为舵和桨。生命之舟的航行没有停歇,你自己就是可靠的岛屿,照亮前行的灯塔。

其上有各种承载,我们一起来试着做个旁观者来看看,这艘生命之舟执著为何,抛却为何?

故事苑:曲径通幽

一只飘摇的生命之舟,从时空的长河中缓缓驶来。

舟中有一个刚刚诞生的生命,他不会说、不会笑、不会跳、不会闹,也不会思考,他只是沉睡着,远处传来一个声音:“你从何处来?要到何处去?”

刚诞生的小生命重复道:“我从何处来?要到何处去?”

生命之舟在时空的长河中默默前行。忽然,又传来一个声音:“等一等!我们想与你一同旅行,请载我们同去!”随着声音传来的方向看去,只见痛苦与欢乐、爱与恨、善与恶、得与失、成功与失败、聪明与愚钝,手拉着手游向生命之舟。

痛苦从左边上了船,欢乐从右边上了船;爱从左边上了船,恨从右边上了船……待这些人生的伴侣们进到了船舱,这只飘摇的生命之舟顿时沉重了许多,舱中的气氛顿时活跃了,哭声和笑声接连从舟中传出来。

忽然,又一个喊声传来:“等一等!等一等,还有我们。”随着声音,只见清醒与糊涂、路人与朋友双双携手游来。清醒从左边上了船,糊涂却迟迟不肯上去。路人从左边上了船,朋友也迟迟不肯上去。

“喂!怎么回事?朋友!糊涂!你们快上来呀!”一个声音招呼着他们。“不!除非糊涂先上去,我才会上去!否则,生命是容不下我的!”朋友说。“不!我也不想上去,我知道我是不受欢迎的!”糊涂说。“请上船吧,糊涂!你知道你在我的一生中多么重要吗?我要得到朋友,首先要得到你,我要成就一番事业,没有你是万万不行的。”船中的生命呼唤着。

于是,糊涂犹犹豫豫地上了船,朋友紧跟着也上去了。飘摇的生命之舟,在时空长河中满载着前行。

这时,后面又传来了呼唤声:“等一等我,别忘了我!我一直在追随着你哪!”这是死亡的呼喊。

生命之舟没有停下,不知是它没有听见,还是不愿听见死亡的声音。生命之舟继续向它的“去处”驶去。死亡紧紧的在后面追赶着。

弦外有音

生命如船,生命之舟载不动太多的物欲和虚荣,要想使船在抵达彼岸时不在中途搁浅或沉没,就必须轻载,只取需要的东西,把不应该要的就搁下。

人生捕手,量盘而钓

智慧点金石

生命有涯,学无止境,学习任何知识都要精益求精。人生也是如此,看准了一个适合的目标,然后矢志不移地顽强拼搏,只要向前、向前,人生就能多走些直路,少走些弯路。

故事苑:曲径通幽

有这样一个有趣的虚有禅师量盘子钓鱼的故事:

有一次,虚有禅师在河边行走。此时,有几个人正在岸边垂钓,旁边几名游客在欣赏海景。只见一位垂钓者竿子一扬,钓上了一条大鱼,足有三尺长,落在岸上后,仍腾跳不止。可是垂钓者却用脚踩着大鱼,解下鱼嘴内的钓钩,顺手将鱼丢进海里。

围观的人响起一阵惊呼,这么大的鱼还不能令他满意,可见垂钓者雄心之大。

就在众人屏息以待之际,钓者鱼竿又是一扬,这次钓上的是一条两尺长的鱼,钓者仍是不看一眼,顺手扔进海里。

第三次,钓者的鱼竿再次扬起,只见钓线末端钩着一条不到一尺长的小鱼。围观众人以为这条鱼也肯定会被放回,不料垂钓者却将鱼解下,小心地放进自己的鱼篓中。

游客百思不得其解,就问钓者为何舍大而取小?

没想到钓者回答:“哦,因为我家最大的盘子只不过有一尺长,太大的鱼钓回去,盘子也装不下。”

禅师感叹说:“人生的道路上,找到适合自己的目标非常重要。否则,将永远会挣扎于不满的情绪之中。”

用世俗的眼光看,垂钓者的做法很愚蠢,但实际上却体现了一条重要的生活禅理:确定了目标,不为利所诱惑,才是真正的钓手啊!

弦外有音

然而,确立目标固然重要,但是在向目标迈进的过程中,常常会遇到阻碍,因此,如何克服这种种障碍是达到目标的重要一环,在这一艰难的过程中,只有自信才能达到目标。

相信这个合适的目标一定为自己预备,只要你安下心来一定有那条适合你心中盘子的鱼。

知非便舍,直路前行

智慧点金石

人的一生,要想走向成功,必须有自己的目标,如果没有目标,便犹如大海上没有舵的帆船或看不到灯塔的航船,就会在暴风雨里茫然不知所措,以致迷失方向。无论怎样奋力航行,终究无法到达彼岸,甚至船破舟沉。现在有的人一生忙碌,但一事无成,便是因为没有目标,导致人生的航船迷失了方向。

塞涅卡有句名言:“如果一个人活着不知道他要驶向哪个码头,那么任何风都不会是顺风。有人活着没有任何目标,他们在世间行走,就像河中的一棵小草,他们不是行走,而是随波逐流。”

故事苑:曲径通幽

父亲和孩子在雪地里走,父亲对孩子说:“咱们看谁走得脚印直。”孩子高兴地说:“好吧!不过有时间限制吗?”

父亲说:“没有时间限制!只要脚印直就算赢了。”

于是孩子看着自己的脚,脚尖连着脚跟,一下一下地向前走,等他走到指定的地点时,父亲早就到了,正站在那里看着孩子笑。

孩子向后一看,只见父亲的脚印非常直,可是自己的脚印却是歪歪扭扭。孩子疑惑地问父亲:“我走得那么仔细,可是为什么还是走得没有你的直呢?”

父亲说:“不要只看着自己脚下,你只要用眼睛看着前面的大树就能走直了!”孩子按照父亲说的去做,果然脚印走得非常直。

明白自己的目标固然可贵,但是更可贵的是为了成就目标而坚持不懈的精神。

慧远禅师年轻时喜欢四处云游,有一次,他遇到了一位嗜烟的行人,两人走了很长一段山路,然后坐在河边休息。那位行人给了慧远禅师一袋烟,慧远禅师高兴地接受了行人的馈赠,然后他们就在哪里谈话,由于谈得投机,那人便送给他一根烟管和一些烟草。

慧远禅师与那人分开以后,心想,这个东西令人十分舒服,肯定打扰我禅定,时间长了一定恶习难改,还是趁早戒掉的好,于是就把烟管和烟草全部都扔掉了。

之后他又迷上了书法,每天钻研,居然小有所成,有几个书法家也对他的书法家赞不绝口,他转念一想:“我又偏离了自己的正道,再这样下去,我很有可能就成为书法家了,而成不了禅师。”从此他一心参悟,放弃了一切与禅无关的东西,终于成为了一位禅宗大师。

弦外有音

有的人设定了目标,但却在实现梦想的过程中放弃了目标,画地为牢,限定了自己的理想高度。如果自己在追梦的过程中心有余而力不足,便要审视自己的目标是否可行,自己的选择是否有所偏差,如果目标与方向没有错,就应该朝着既定的目标量力而行,避开弯路。

梦想,成就生命的意义

智慧点金石

每一个人在追求梦想的过程中,总是难免遭遇现实的无情袭击。而人就像钉子一样,一旦失去了方向,开始向阻力屈服,那么也就失去了存在的价值。不管人生的得与失,总是要让自己的生命充满了亮丽与光彩,不再为过去掉泪,努力地活出自己的生命。

故事苑:曲径通幽

明白生命的意义确实是人生最重要的事情,弄清了生命的意义,才能做生命的主人。

尚书前去拜见景岑禅师,一番问候之后,尚书开口问道:“本性是什么?”

这个问题确实很难回答。

景岑禅师不禁想到这样一件事:有一天傍晚,他看到一个孕妇背着一只竹箩走过,她衣着破旧,脚上落满土垢,竹箩好像很重,压得她直不起腰来。她左手牵着一个小女孩,右臂揽抱着一个更小的孩子,急忙地赶路。

景岑禅师本以为这样沉重的生活一定会让她不堪重负的,可是她的脸上明明写着像明月一样温婉的笑容。

她只是一个普通的女人,为了生活辛苦奔劳,但是她知道自己的人生寻求的是什么,所以她不但没有觉得劳苦,反而感到十分快乐。

想到这里,景岑禅师终于明白了什么是本性。看着眼前的尚书,禅师开口叫唤:“尚书!”

尚书双手一揖:“是!”

景岑禅师摇摇头说道:“回答我的只是一个躯壳,而不是一个清明的生命。”

尚书低头想了想,眼中云雾迷茫:“只有躯壳有口舌,才能回答你的话呀!清明的生命哪里来的口舌?”

景岑禅师点点头:“是否回答都没有关系,关键是要自己觉悟。要明白自己的目标,不要弄错了人生的意义。弄错了生活方式,只能徒然使自己成为生命的奴隶!”

奴隶是即使有目标也甩不掉锁链的捆绑,毕竟梦想是自由的,梦想给予生命意义,使我们醒觉恍悟。

弦外有音

人若是知道自己生命的意义,即使是再多的苦难,也能够承受;不知道自己本性的人,只不过是行尸走肉而已!

只要你的目标是明确的,那么眼下的一点困难、阻力都不能构成成功的威胁。你只有自己相信自己,朝着你的目标奔去,周围的障碍就会让道。