破茧成蝶要历尽磨炼
智慧点金石
释迦牟尼在涅槃前，曾说：“以自己为岛屿、为舟航、为明灯。”肯定了“自皈依”和自我拯救的力量。
佛住世期间，曾说过不能度无缘的人，不能转众生的定业。所以，在佛陀的祖国遭到邻国琉璃王灭族的大屠杀时，他也无法用神通加以救济。这并不违背佛普度众生的宏愿。因为佛能够以佛法开导众生，使众生自己来修善、积福、消灾、免难。
佛度众生，实际上是众生自度，否则就违背了自然的规律和因果的秩序。
故事苑：曲径通幽
世间一切外在的帮助，都只能教给你行走的方法，而绝不能借给你一双高飞的翅膀。有这样一则小故事：
草地上有一只蛹，被一个小孩发现并带回了家。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好长一段时间，身体似乎被卡住了，一直出不来。天真的孩子看到蛹中的蝴蝶痛苦挣扎的样子很不忍。于是，他拿起剪刀把蛹的洞口剪大。这样一来，里面的幼虫不必费多大的力气，轻易就从那个牢笼里钻了出来。但是，所有因得到救助而见到天日的幼虫都不能成为真正的蝴蝶——它们无论如何也飞不起来，只能拖着丧失了飞翔功能的双翅在地上笨拙地爬行！原来，那“鬼门关”般的狭小洞穴恰是帮助幼虫两翼成长的关键所在，由于这只蝴蝶没有经过破蛹前必须经历的痛苦挣扎，以致出壳后身躯臃肿，翅膀干瘪，不仅不能飞，而且不久后便死去了。
别说是小男孩，即使是佛祖，也不能够施舍给他人一双奋飞的翅膀，因为这双“翅膀”只能是自己历尽磨难之后才会变得坚硬，成熟，带着人们飞向未来的天空。
弦外有音
人生也是一个破茧成蝶的过程，在这个过程中，没有人能够帮助你，只有你自己；没有人能够拯救你，只有你自己；没有人能够改变你，只有你自己。如果我们能正视自己，客观公正地评价自己，认清自己与他人的差距，而不是悲观失望、怨天尤人、自我沉沦，我们就一定能够取得成功。
除去恶念，方能得救
智慧点金石
世法平等，佛向在苦海中挣扎的众生都伸出援救之手，问题的关键在于，人们能否抓住这只手，得到真正的解脱。
人心如果不能除去恶念，那么即使是佛陀，也没有力量拯救，这样的人，只能继续在苦海或地狱中沉沦。
故事苑：曲径通幽
在天国花园里有一口井。一天，佛陀独自坐在这井边。佛陀身旁的那口
井，可不是一口普通的井，那是一座地狱，一座真正的地狱，那儿没有水，
那儿是一片火海．是一片永不止息的火海。那儿有许许多多看来密密麻麻的
人在那儿呼救，在那儿呻吟。
有一个粗脖子、大块头、高嗓门的人叫得最响，他圆睁着两只眼，胡乱地踩在别人头上、身上，向佛陀喊道： “救苦救难的佛陀，大慈大悲的救世主，快救救我吧，我好苦啊！你是善解人意的，不要丢我而去。救救我吧！”
佛陀一看，便认出这人是人世间作恶多端的乾达多。由于他杀人放火，好事不做，坏事做尽，死后才堕入这地狱的。
“你这个乾达多啊，你倒叫我如何救你啊……噢，我想起来了，有一天，你走在路上，正要踩到一只小蜘蛛，你突发恻隐之心： ‘这蜘蛛虽然是个小生命，我又何必把它踩死呢？’于是提起脚跨过蜘蛛，算是救了蜘蛛一命。这也算是一件小小的善事，也许你还有这一丝善念吧……就用这小蜘蛛的力量救你出苦海吧！”
一条又细又长但却银光闪闪的蜘蛛丝从地狱上空唯一的亮光小洞中垂了下来。乾达多如同身陷大海突见救船一般，抓住蜘蛛丝就奋力向上爬。为脱离这黑暗地狱的痛苦，乾达多是不遗余力的。他爬啊，爬啊，他突然觉得蜘蛛丝摇晃得非常厉害。他回头一看，有无数的地狱中的人也抓住蜘蛛丝跟着他向上爬。
他大声嚷道：“混蛋，你们这些混蛋！这根蜘蛛丝是我的，是我的善业果报。你们再爬的话，蜘蛛丝就会断的，不准你们爬，快滚下去！你们这些混蛋，坏蛋，无赖！想沾我的光，休想！”
可是，无论乾达多怎样大声喊叫，他的下边仍然有黑压压的人群在争抢着蜘蛛丝向上爬。那一张张紧张得像要爆炸了的脸，是那么的丑恶、绝望、痛苦和深沉的愚昧，在人间，他们是不问他人死活，只顾自己；现在落在这地狱里，仍然是不管他人，只顾自己。这种人愚昧之极，简直不可救药。
“你们这些可恶的东西，统统给我滚下去……”乾达多一面大叫着，一面从腰间拿出刀子，他嗖的一声将他脚下的蜘蛛丝割断。
随着纷纷跌落，只听到一片绝望的哀号……乾达多看得好高兴，他独自嘻嘻地笑。然而，这时，蜘蛛丝断了，乾达多呀呀地叫着跌落了下去，狠狠地砸在他的地狱同胞们身上。
“救命啊！救救我啊！我的命好苦啊！发发慈悲啊…”乾达多的声音依然在叫，依然叫得最响。
佛陀离开了那口井。
心存恶念的人，大多是自己放弃了被拯救的机会。
弦外有音
每个人的发展、进步都离不开一定的机遇。大凡成功者的道路，也或多或少蕴含着一定的机遇。但很多人抓不住机会，任由它来了又溜走。
这样的情形让人感到遗憾，其实，机遇对于每一个人来说都是公平的，只是有些人抓住了，有些人错过了，有些人在不断地创造机会，有些人却在苦苦地等待机会。人的表现不同，结果就不同，能够抓住机会和创造机会的人就是强者，只有强者才能开创光辉灿烂的人生。
我有明珠一颗
智慧点金石
柴陵郁禅师曾作了一首禅偈：我有明珠一颗，久被尘劳关锁，今朝尘尽光生，照破山河万朵。
其偈意为：每个人身上都有一颗属于自己的明珠，此明珠就是成佛之正因，智慧的根本。有情众生如果能透过梵行修持、参禅体证，磨去古镜苔痕，还自己神珠明光，不但自己能见诸法宝相，草木山河也会因此而蒙受光明，然而，大多数人却长久以来不能认识到这一点，随波逐流，丧失自我；直到突然有一天，这个人认识到了自己身上的这颗明珠，便犹如拨云见日，茅塞顿开，豁然开朗。
故事苑：曲径通幽
生活中，很多人都对帮助自己的人，以及各种圣人、救世主感激涕零，但是他们可能很少想到要感激自己，这是尚未觉悟的表现。
1947年，美孚石油公司董事长贝里奇到开普敦巡视工作，在卫生间里，看到一位黑人小伙子正跪在地上擦洗黑污的水渍，并且每擦一下，就虔诚地叩一下头。贝里奇感到很奇怪，问他为什么要这样做，黑人小伙子答道：“我在感谢一位圣人。”
贝里奇好奇地问他：“为什么要感谢那位圣人？”小伙子说：“是他帮助我找到了这份工作，让我终于有了饭吃。”贝里奇笑了，说：“我也曾经遇到过一位圣人，他使我成了美孚石油公司的董事长，你想见见他吗？”小伙子说：“我是个孤儿，从小靠锡克教会养大，我一直都想报答养育过我的人。这位圣人如果能让我吃饱之后，还有余钱，我很愿意去拜访他。”
贝里奇说：“你一定知道，南非有一座有名的山，叫大温特胡克山。据我所知，那上面住着一位圣人，他能给人指点迷津，凡是遇到他的人都会有很好的发展前途。20年前，我到南非时登上过那座山，正巧遇上他，并得到他的指点。如果你愿意去拜访他，我可以向你的经理说情，准你一个月的假。”
这位小伙子是个虔诚的锡克教徒，很相信神的帮助，他谢过贝里奇后就上路了。30天的时间里，他一路披荆斩棘，风餐露宿，终于登上了白雪皑皑的大温特胡克山。然而，他在山顶徘徊了一整天，除了自己，没有遇到任何人。
黑人小伙子很失望地回来了。他见到贝里奇后说的第一句话是：“董事长先生，一路上我处处留意，但直到山顶，我发现，除我之外，根本没有什么圣人。”贝里奇说：“你说得很对，除你之外，根本没有什么圣人。因为，你就是自己的圣人。”
20年后，这位黑人小伙子成为美孚石油公司开普敦分公司的总经理，他的名字叫贾姆讷。在一次世界经济论坛峰会上，他以美孚石油公司代表的名义参加了大会。在面对众多记者的提问时，关于自己传奇的一生，他说了这么一句话：“发现自己的那一天，就是人生成功的开始。能创造奇迹的人，只有自己。”
“发现自己”这句话说得多么透彻，佛家讲的“学佛在自心”也是同样的意思，无论人处在什么样的境况下，凭借自己的力量取得成功，都是毋庸置疑的真理。下面的小故事也说明了这个道理。
一天，一个农民的驴子掉进了枯井里。那可怜的驴子在井里凄惨地叫了好几个钟头，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救出来。最后，他断然认定：驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花太大的精力去救驴子。
农民把所有的邻居都请来帮忙填井。大家抓起铁锹，开始往井里填土。驴子很快就意识到发生了什么事，起初，它只是在井里恐慌地大声哀鸣。不一会儿，令大家不解的是，它居然安静了下来。几锹土过后，农民终于忍不住朝井下看，眼前的情景让他惊呆了。每一铲砸到驴子背上的土，它都做了出人意料的处理：迅速地把土抖落下来，然后狠狠地用脚踩紧。就这样，没过多久，驴子竟把自己升到了井口。它纵身跳了上来，快步跑开了。在场的每一个人都惊诧不已。
在现实世界，有很多人因为各种各样的原因，像这头驴子一样，在一口注定要给他带来苦难的井里挣扎，有的人被埋葬了，实际上，机会就像那一锹锹的土，有人就抓住了它，经过一番努力，求得了新生，而大多数人却在那里等待死亡。
弦外有音
生命的战场不是没有同盟，只是这些盟友只能做我们精神上的“拉拉队”，给你加油，让你自信，而一切赛程却还要靠你自己的力量去完成，不能完全依赖别人。许多从艰苦的环境中奋斗出来的人，他们并不比我们拥有更多的天赋，而他们之所以能取得成功，完全是因为他们能够战胜自己、坚强独立。即使我们最终没能到达彼岸，但只要我们努力了，用自己的力量征服痛苦，渡过难关，也能体会到一种快乐。