德才之辨：德行比才能更重要
智慧点金石
中国素有重视德行的传统。儒家经典《周礼》中有“敏德以为行本”之说。《诗经》里也有“高山仰止，景行行止”的诗句，比喻对道德高尚、光明正大者的敬仰、仿效。《论语》中孔子也说：“如有周公之才之美，使骄且吝，其余不足观也。”即使有周公那样的才能和美好的资质，只要骄傲吝啬，他其余的一切也都不值一提了。
这其中，才能资质属于才的方面，骄傲吝啬属于德的方面。也就是说，如果一个人才高八斗而德行不好，那么也是不值得一提的，只有德才兼备才是完美的人。如果二者不可兼得时，德是熊掌，才是鱼。圣人一定会是舍鱼而取熊掌，舍才而取德。
由此可见，孔子人生哲学的重心在道德品行的养成。无论做人做事都要以道德作为基础，只有品德高尚的人才能获得真正的成功。正如西莱·福格所说，决定一个人价值和前途的不是聪敏的头脑和过人的才华，而是正直的品德。品德就是力量，它比“知识就是力量”更为正确。
故事苑：曲径通幽
德与才一直是考察人才时必须考虑的两个方面，二者孰轻孰重？下面这个故事会提供一个值得深思的答案。
有一位老锁匠一生修锁无数，技艺高超，收费合理，深受人们敬重。老锁匠的年纪渐渐大了，为了不让自己的技艺失传，他决定为自己物色一个接班人。最后老锁匠挑中了两个年轻人，准备将一身技艺传给他们其中一个人。一段时间以后，两个年轻人都学会了不少东西。但两个人中只有一个能得到真传，老锁匠决定对他们进行一次考试。
老锁匠准备了两个保险柜，分别放在两个房间里，让两个徒弟去打开，谁花的时间短谁就是胜者。结果大徒弟只用了不到十分钟就打开了保险柜，而二徒弟却用了半个小时，众人都以为大徒弟必胜无疑。
老锁匠问大徒弟：“保险柜里有什么？”大徒弟眼中放出了光亮：“师傅，里面有很多钱，全是百元大钞。”老锁匠又问二徒弟同样的问题，二徒弟支吾了半天说：“师傅，我没看见里面有什么，您只让我打开锁，我就打开了锁。”
老锁匠十分高兴，郑重宣布二徒弟为他的正式接班人。大徒弟不服，众人也不解，都来询问老锁匠，他微微一笑说：“不管干什么行业都要讲一个‘信’字，尤其是我们这一行，要有更高的职业道德。我收徒弟是要把他培养成一个高超的锁匠，他必须做到心中只有锁而无其他，对钱财视而不见。否则，心有私念，稍有贪心，登门入室或打开保险柜取钱易如反掌，最终只能害人害己。我们修锁的人，每个人心上都要有一把不能打开的锁。”
老锁匠的话确实耐人寻味，他把道德作为权衡徒弟的最终标准，所以二徒弟虽比大徒弟才能差，但最终因为品德而被师傅选为接班人。可见德才兼备的人最为珍贵，而两者失衡时，品德就要重于才能了。
弦外有音
古称才德兼备的人为才子。德与才是有机的统一体，二者不可分割，不可偏废。宋代政治家司马光在总结历史上用人治国的经验教训时指出：“才者，德之资也；德者，才之帅也。” 德靠才来发挥，才靠德来统帅，二者相辅相成，同样重要。只有德才兼备，才为贤者。
就具体某个人来看，德才的发展可能会出现不平衡。有些人德比较好，但才能差些；有些人虽然有才，但德却稍逊一筹。德才相比，更应注意德。司马光在《资治通鉴》中说：“良古昔以来，国之乱臣，家之败子，才有余而德不足，以至于颠覆者多矣。”因为一个能力非常强、智商非常高的人，如果品质败坏、野心很大，那他造成的危害就会非常大，甚至会达到祸国殃民的程度。
反之，一个人如果有德行，能力虽然差了点，但他只要虚心好学，提高自己，就会逐渐进步，弥补才学上的不足。总之，在世界上自如行走，而不至于误入歧途的人，大多懂得德才兼备的道理。
器量决定人生格局
智慧点金石
孟子第一次见梁襄王后，评价说：“望之不似人君，就之而不见所畏焉。”远远地看他没有君主的样子，近处观察，发现他没有一点谦虚之德，也没有一点恐惧戒慎之心，可见其器量之狭小。
器量，在古代的本义是指器物的容量，引申用以比喻人的度量。蔡邕《郭泰碑》上有“器量弘深，姿度广大”之说。古人非常重视一个人的“器量”。它是为人之道，也是为官之道；是处世哲学，又是政治哲学。古之圣明之君、贤达之臣、聪慧之士，无不以“器量弘深”为人生箴言，且往往从中受益无穷，而一些不知韬晦、器量狭小之人，也往往因不能容人容事，不能善终。
故事苑：曲径通幽
一个器量大的人，“大肚能容，容天下难容之事”。
南非的民族斗士曼德拉，因为带领人民反对白人种族隔离政策而入狱，白人统治者把他关在荒凉的大西洋小岛罗本岛上27年。当时曼德拉已不再年轻，但是白人统治者依然像对待年轻犯人一样对待他。
曼德拉被关在总集中营一个“锌皮房”里，他的任务是将采石场大石块砸碎成石料，有时从冰冷的海水里捞取海带，还做采石灰的工作。因为曼德拉是要犯，专门看守他的看守就有3人。他们对他并不友好，总是寻找各种理由虐待他。
27年的监狱生活并没有打倒曼德拉，他坚强地斗争到底，获得了自由。1991年，他被选为南非的总统，曼德拉在他的总统就职典礼上的一个举动震惊了整个世界。总统就职仪式开始时，曼德拉起身致欢迎词。他先介绍了来自世界各国的政要，然后他说，他深感荣幸能接待这么多尊贵的客人，但他最高兴的是当初他被关在罗本岛监狱时看守他的3名前狱方人员也能到场，然后他把这三人介绍给了大家。
曼德拉博大的胸襟和宽宏的精神，让那些残酷虐待了他27年的白人看守汗颜得无地自容，也让所有到场的人肃然起敬。看着年迈的曼德拉缓缓站起身来，恭敬地向3个曾关押他的看守致敬，人们在那一刻平静了。
事后，曼德拉向朋友们解释说，自己年轻时性子很急，脾气暴躁，正是在狱中学会了控制情绪才活了下来。他的牢狱岁月给他时间与激励，他学会了如何面对苦难。他说，感恩与宽容经常是源自痛苦与磨难的，必须以极大的毅力来训练。
他说起获释出狱当天的心情：“当我走出囚室、迈过通往自由的监狱大门时，我已经清楚，自己若不能把悲痛与怨恨留在身后，那么我其实仍在狱中。”
这就是器量，这就是胸怀。
一个人的胸怀可以像天空、像大海，也可以像湖泊、像池塘。大胸怀成就人生的大规模，而小胸怀只能囿于方寸之地。
弦外有音
器量，是一种不需投资便能得到的精神高级滋补品；是一种保持身心健康、具有永久疗效的“维生素”；是宠辱不惊，笑看庭前花开花落的清醒剂；是一种使人做到猝然临之而不惊，无故加之而不怒的智慧和定力。器量，鄙视的是斤斤计较、蝇营狗苟和鼠目寸光的行为，崇尚的是磊落坦荡、无私无畏和志存高远的品格；失去的是不平、烦恼和怨恨，得到的是友情、快乐和幸福；抛弃的是狭隘、偏激、小气和毫无意义的你争我夺，得到的是宽广、博大、舒畅和融洽的人际关系 。
大海之所以纳百川，是因为它渊深；山岳之所以高万仞，是因为它博大。做人，就应该有山海一样的器量，有宽宏大量的美德。
智慧是勇气的底色
智慧点金石
孔子的弟子子路一次问孔子：老师，假使你打仗，你带哪一个？你总不能带颜回吧？他营养不良，体力不够，你得带我吧？孔子听了子路的话，笑着骂他说：“暴虎冯河、死而无悔者，吾不与也。必也临事而惧、好谋而成者也。”意思是像你这种脾气，要打仗绝不带你，你像一只发了疯的猛虎一样，站在河边就想跳过去，跳不过也想跳，这样有勇无谋怎么行？看上去一鼓作气，很英勇的样子，大有一副慷慨赴死的凛然气概，但是这种做法实在是去冤枉送死，真正成大事的人必须要有勇有谋才行。
勇与谋，自古以来，就涉及到人类思想和活动的方方面面。如果说谋代表思想，那么勇则代表行动。脱离了指导思想的行动，就似暗夜行路，寸步难行。而没有行动的空想，就是历代兵家引以为戒的纸上谈兵，于人于己都毫无用处。其实很多时候谋与勇就是一体两面，一些人在具备大谋的同时都有大勇。有谋无勇不能称之为大谋，有勇无谋也不能称之为大勇。大谋与大勇互为表里，互相依附，只有达到谋勇兼备的人，才是真正具有大谋大勇的人。
故事苑：曲径通幽
一个人无论想成就什么事，都要将勇和谋结合起来，既要胆识过人，又要善谋善断。