书城传记德川家康的智慧
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第11章 勇者无畏,成败皆淡然 (2)

第一篇 第四章 勇者无畏,成败皆淡然 (2)

织田信长再也不想怀疑德川家康的见识和勇气了,在他看来,眼前这个20多岁的年轻人,已经有了超人的胆识和放得下天下的心胸。就这样,冈崎武士们终于如愿以偿地成了与敌人正面交锋的部队,这对上战场的武士们来说,是最大的荣耀和尊重。

就这样,家康的三河军完全击溃朝仓军,德川家康再也不是普通的趋炎附势的城主,他通过这一仗,成为与织田信长地位平等的一个武士。

一个有气度的人,即使本来处在下风的位置,也能够逆风而行。周恩来曾有一段时间在著名的黄埔军校上学,在26岁的时候,他担任了黄埔军校第四任政治部主任。

周恩来到黄埔军校之前,政治部只是个空架子,基本上没有什么实质性的作用。但是当他担任了政治部主任之后,立即着手开展政治部的工作,包括培养学生正确的政治知识,理解革命的精神,自觉遵守革命纪律,等等。短短的几个月中,周恩来建立了一个完整的机构,担负起了全校的政治学习、训练及宣传任务。

有了宣传队伍之后,周恩来就开始给学生上课讲理论,讲道理。政治课看起来枯燥无味,但是周恩来总有办法吸引学生们的兴趣。在他的努力下,中国为何而衰弱,要向何种势力作战等问题,逐渐被黄埔军校的师生普遍接受。这也是为什么以黄埔学生为骨干建立的黄埔军,在政治素质上高出国内所有军队一筹,终于成为一支所向披靡的力量。可以说,周恩来在黄埔军校的思想教育让政治工作成为革命军的一大传统。

黄埔军校是周恩来认识志同道合的战友的重要平台,虽然之后有的朋友选择了不同于他的道路,但是即使在后来的战场上短兵相接,昔日的朋友仍旧要给他几分“薄面”。在国际上,周恩来的声望也是其他国内领导人无法相比的,美国教育部长称他为“千年一遇的英雄”。

一个人的特质,无论他处于什么样的位置都会显现出来,就像尘土不会销蚀珍珠的光彩一样。

即使实力远远不及对方、不被世人所看重的时候,德川家康也没有因为眼前的事态而失去自己郑重地对待自己的态度;即使被安排在一个毫不起眼的政治工作岗位,周恩来也没有放弃自己可以努力的空间。这样的人,无论在哪里,总是会发出耀眼的光芒。

藐视困难,困难就仰视你

困难总是欺凌弱者,在强硬的人面前,就不那么趾高气扬了。人也有欺软怕硬的个性,德川家康小的时候就上过这样一课。

一年元旦,还是“竹千代”的德川家康到今川的宅第去致贺新年。那天,今川义元的面前并列坐着许多相当于他的家臣们的大、小名,众人都正襟危坐。这时竹千代突然想上厕所,当时又不知道去哪里解决。于是立刻站了起来,走到廊檐下,解开裤子向着庭院沙地小便,然后若无其事地回到席上坐下,面不改色。

这一连串的举动让一旁的人都吃了一惊,在那么多正襟危坐、面目威严的武将面前,他竟然无所顾忌地小便,真是胆大过人。

“那孩子到底是谁?”人们窃窃私语地向旁边的人打听,其中有认识他的人说:“那是三河清康的孙子。”

“原来如此,是清康的孙子啊!”听的人于是恍然大悟似的点头道。

提到竹千代的爷爷松平清康,人们无不竖起拇指,他是一位非常了不起的大将。清康作为勇将的名号,甚至在骏河国也非常响亮。竹千代的大胆无畏,让本来对他毫不尊重的人反而对他另眼相看,并且联想到清康的威名,这件事情让竹千代记忆深刻,其实他那时是年少无知,并非不将他人放在眼中。但漠视的威力竟然如此强大,于是在改名字的时候,竹千代取了“清康”的“康”字,告诫自己要足够勇敢、无所畏惧,这样才能战胜对手。

苦难就如同那些称赞竹千代的“势利眼”一样,你越是畏惧,它们就越是嚣张;一旦你无视它们、无所畏惧,它们就变得微不足道,而这需要足够的心胸。

著名的国学大师傅斯年从北大毕业后,考取了官费留学生。1919年至1926年他先后留学英、德。当时的留学生大都“不务正业”,在众多的学生当中,真正把所有的精力都用来读书、心无旁骛的只有陈寅恪和傅斯年两人,有人把他俩比做“宁国府大门口的一对石狮子”。有的人读书不行,但是还是设法弄了一个博士学位风风光光地回家了,傅斯年连个硕士学位也没拿到,但没有人不佩服他的学识渊博。

初到北大讲学的胡适受到很多学生的质疑,当傅斯年听完他的课之后,对那些闹事的学生说:“这个人书虽然读得不多,但他走的这条路是对的。你们不能闹。”凭借他在同学中的威信,年轻的胡适在北大讲坛逐渐站稳了脚跟。回忆起这段经历,胡适曾感慨:“我这个二十几岁的留学生在北京大学教书,面对着一班思想成熟的学生,没有引起风波;过了十几年以后才晓得孟真(傅斯年字)暗地里做了我的保护人。”

蒋介石很喜欢傅斯年,想要拉他做官,但是了解傅斯年志向与秉性的人劝他说:“他怕不干吧。”蒋介石不相信有人不愿当官,他就派了一批说客到傅斯年家里去做工作。

结果,说客磨破了嘴皮子,傅斯年还是坚决不肯加入政府。蒋介石只好转而拉胡适,希望傅斯年能帮他给胡适做做工作,结果傅斯年给胡适的信中说:“一入政府,没人再听我们一句话。”他劝胡适要保持名节,其中有一句话极有分量:“借重先生,全为大粪堆上插一朵花。”看了这句话,胡适也打消了做官的念头。

李敖对傅斯年拒不做官的气节,一直赞誉有加。在有一期《李敖有话说》的节目中,他说:“有一个人学生领袖傅斯年,终其一生不肯加入国民党。他不但不加入国民党,还鼓励他的老师胡适要采取跟国民党并不很合作的态度。这一点我觉得傅斯年很了不起……他们要发挥这个知识分子的力量,可是又不想被国民党吃掉,不被国民党同化……真正的夹缝里面的自由主义者,不做国民党也不做共产党,他没有社会地位,很苦。”

到台湾以后,傅斯年一点也没有改变自己的知识分子的“架子”。有一次,蒋介石在松山机场的会客室里坐着等李宗仁,当时旁边坐着的就是台湾大学校长傅斯年。傅斯年嘴里叼着烟斗,跷着二郎腿,全然不像周围的“满朝文武”那样站在旁边,不敢在蒋介石面前坐下。

傅斯年仅在台北大学担任了两年校长就病故了,但是他对台大的影响不亚于蔡元培先生之于北大。

别人弄了一个博士学位风风光光地回家了,傅斯年连个硕士学位也没拿到。德川家康的无心之举与傅斯年的知识分子派头,都让别人刮目相看,原因就在于孩童的无心和大学者的有心当中,都蕴涵着常人难以达到的无畏、无虑的大境界。

毛主席曾有一个著名的论断:“一切反动派都是纸老虎。”只有当我们从更高的角度去俯视自己的处境之时,才能跳出当时的种种圈囿,找到最本质的东西去坚持,而这最本质的,不在于权势和地位,而是对真实的自我的一种追求和信赖。当你开始相信自己的时候,也就是你可以正视困难、正视一切挑战的时候。

没有坚不可摧的城池

庆长十九(1614)年十月,德川秀忠的嫡长子已有十岁,秀赖成为第三代将军的梦想彻底破灭,淀夫人也失去了耐心,在大坂城准备兵变。德川家康决定进攻大阪,清除丰臣秀吉留下的最后势力,统一日本。

由于两方的强弱悬殊,家康一方占尽优势,可谓胜券在握。所以家康就像做狩猎之前的准备那样收拾行装,十月十一日正式出发。在骏府到大阪的途中,他沿途赏景狩猎,俨然没有大敌当前的紧张。

但一切没有预想中的那样顺利,大炮、铁砲声响震天,佐竹军和上杉军分兵从城的北护城河切入,但大阪城还是岿然不动。家康看了后心想:“这真不愧是秀吉筑起的难攻不落的巨城!”这时,回忆突然涌上他的心头。

当年丰臣秀吉曾经站在大阪城的城头上,得意地问德川家康:“你说这座城的死穴在哪里?”德川家康摇头表示不知道。这时,丰臣秀吉更加得意地说:“攻打这座城市的唯一办法,就是填平城前的壕沟。”大概当年呼风唤雨的丰臣秀吉万万不会想到,将来有一天他们会兵戈相见,更不会想到是自己的炫耀让德川家康找到了攻城的方法,让丰臣家丧失了最后的阵地。

想到这里,德川家康决定立刻停止炮轰,与大阪方讲和。这当然是他的缓兵之计,以争取时间来将城前的壕沟填平。家康知道城内一切主要由秀赖的母亲筑山殿说了算,于是就命人设计好炮点,落在筑山殿的院子里爆炸。筑山殿被炮声吓坏了,不顾一切地要求谈判,于是,家康趁机填平了大阪的壕沟。

一切准备就绪后,德川家康向大阪城发动了进攻,这就是著名的“夏之阵”。经过激烈的战斗,家康成功攻占这座城池。

从开始准备攻打大阪,到最后取得战争胜利,家康并不担心筑山殿的智谋和能力,但是毫不放弃任何获胜的机会。他对击败秀赖母子深有信心,在怎样攻下大阪城上,采取了灵活巧妙的战术,最终才得其所哉。

战略上藐视对手,战术上重视对手,是伟大领袖毛主席的战略战术思想,也是我们面对困难的时候,可以借鉴的一种态度。

所谓战略是比喻决定全局的策略,战术是比喻解决局部问题的方法。在战略上藐视对手,才能敢于斗争、充满斗志、百折不挠。

战术上重视对手,是说你大的目标是能够实现的,但并不代表你可以坐享其成,也不是能轻而易举完成的,时不我待,机不可失,只有抓住一切机会,才能保证成功。

武则天刚进宫的时候,几乎没有什么名气。在众多的妃嫔当中,她的相貌也非绝佳。但是武则天对自己非常有信心,看待事情也比寻常的女人看得更远。她希望自己能够得到皇上的宠幸。作为一个出身一般的宫女,能够被皇上选中谈何容易,于是,武则天就想出了一个办法。

有一天,武则天知道皇上要去御花园游园,于是趁皇上走近的时候,自己坐在假山后面唱起了歌。哀婉的歌声传到了皇帝的耳朵里,生性风流的皇帝便命人将她叫到眼前。从此,武则天便进入了皇帝的生活。

试想,如果她不为自己创造机去吸引皇上,她的一生可能会和其他宫女一样,在后宫中孤独地老去,甚至连皇上的龙颜也看不到。

生活中遇到的种种困难,在本质上都没有难易、轻重之分。获得一个好的工作岗位,和做一道美味佳肴,其实都只需要我们改变自己的态度。既不能妄自菲薄,又不能盲目自信,战略上藐视困难,对自己充满信心,战术上重视方法,做好解决问题的基本工作,双管齐下,就没有攻不破的城池。[BT(1]第五章 没有不能结束的生命,却有永不停息的学习