第一篇 第一章 怀诚恳之心，在平凡中颠覆平庸 (2)
不久，德川家康和秀吉的使者浅野长政会了面。德川家康对浅野长政说：“娶秀吉的妹妹也可以，但有三个条件，如果秀吉同意的话，我就答应。”
浅野长政问：“不知是哪三个条件？”
“第一，承认长丸（秀忠）为德川家的世继；第二，不索取世继为人质；第三，承认骏河、三河、远江、甲斐、信浓五国为世继所有。只此三事。”
浅野长政微笑着说：“这个请您过目。”说着从怀里取出一张纸来。那正是丰臣秀吉的亲笔文书，上面写着“家康所言全部照办”。原来，丰臣秀吉在派遣浅野长政出发之时，就已经摸透德川家康的心思了，所以早有准备。
“既然如此，那我就迎娶秀吉殿下的妹妹吧！”就这样，丰臣秀吉的妹妹朝日姬准备了热热闹闹的队伍，从大阪前往滨松的家康处。可德川家康并没有如丰臣秀吉所想的那样向他俯首称臣。
虽然说当时全日本人人都抢着恭维丰臣秀吉，但丰臣秀吉明白，他们心里并没有臣服于他这样的卑贱出身的武官的想法。与此相对的是，德川家康是堂堂正正的源氏子孙，身份高贵，而且具备实力，比其他的大名都有号召力。“把家康收入我的帐下，那么全日本的人都会对我心悦诚服了吧！”丰臣秀吉想道。可他虽把妹妹嫁了出去，却几乎没起什么作用。
没有想到，丰臣秀吉下一招是把自己的母亲作为人质送去德川家康那里，并且传话道：“以我的母亲作为人质，你总可以明白我的诚心了吧！请你无论如何都要来一次。”
先是妹妹，后是母亲，丰臣秀吉的决心之坚定，让家康无法置之不理。就算是铁石心肠，也该被秀吉磨化了。天正十四年（1586年）的秋天，德川家康乘轿动身前往丰臣秀吉所在的大阪。
德川家康夫妇抵达冈崎之时，正遇上了作为人质从大阪迟迟而来的丰臣秀吉母亲。丰臣秀吉母亲与成为德川家康妻子的朝日姬一见面，便泪如泉涌。德川家康原本担心人质为假的顾虑，也就尽释了。
德川家康率领六万大军到了大阪，自己先进入了羽柴秀长（丰臣秀吉弟弟）的公馆。那一夜，丰臣秀吉不声不响地带着几个随从拜访了德川家康。他拉住德川家康的手感激地说：“这次蒙你助一臂之力，使我秀吉得掌天下，诚惶诚恐，不胜感激之至。”
随后，丰臣秀吉就向德川家康袒露了自己的心事：“托福，我如今坐在日本的第一把交椅上俯视天下，可谁都知道我是以一介卑微之身取代了信长主公，我手下的很多人都是昔日旧有前辈，他们心里对我也有不服气的，我知道得一清二楚。”
丰臣秀吉毫无保留地坦白了自己的心思，德川家康这个性情男儿也被感动了。丰臣秀吉也没有再犹豫，便说：“我打算安排你我当着诸大名的面见面。到那时，你可否像其他大名那样，对我行庄重的大礼呢？这样可使得我的形象更高大一些。怎么样，对我行最敬礼好吗？衷心拜托你了。”
德川家康听完，哈哈笑起来：“您不用担心，带了令妹一起来大阪，就是为了成全您的心思。我会特别留心您的叮嘱的，请安心就是。”
次日，便上演了丰臣秀吉导演的双簧戏。德川家康正式拜访大阪城，丰臣秀吉亲自到门口来迎接他，并挽着家康的手为其带路。进了房间，丰臣秀吉坐了上座，德川家康遥坐在下座，大名们在房间两侧分别排成长列，屏息望着丰臣秀吉和德川家康之间的举动。只见德川家康双手伏地，向丰臣秀吉恭恭敬敬地拜首施礼道：“拜见了殿下您健胜之体，在下实不胜喜悦之至。”
丰臣秀吉答道：“哦，是德川殿下啊，远道而来，一路辛苦了。”
“蒙殿下召见，在下深感荣幸。家康略备薄品进献，万望笑纳。”说着，他从怀里取出礼品清单。
丰臣秀吉的家臣领受后，当着诸大名面前响亮地宣道：“德川大人献上：名刀一柄，名马十匹，黄金百枚。”
“德川阁下，礼重了。”丰臣秀吉仍摆足架子。
“是！”德川家康也再一次用最敬礼的方式向榻榻米上伏下首去。
看到这样的景象，诸位大名都震撼不已。想不到德川殿下拥有以秀吉母亲为人质的优势，居然对丰臣秀吉还行如此恭敬之礼，丰臣秀吉真是个可怕的人！如此想着，大家对丰臣秀吉的异心也就打消了，这正是丰臣秀吉再三邀请德川家康想要达到的效果。
在众人之前拆穿丰臣秀吉的意图、笑他狐假虎威，对德川家康来说也并非难事。但是为了自己许下的承诺，德川家康硬是将双簧戏演得天衣无缝。这段故事，也成为两位乱世豪杰之间的一段趣事。
德川家康的一生虽然留下很多争论，他对待丰臣氏的后裔秀赖，以及他对妻子筑山殿的处罚，让后人感到很迷惑，不知道对这个英雄的人品应该如何评判。但是德川家康作为一个武士，身上所具有的豪爽和诚恳，也使他算得上是一个性情中人。
起起伏伏的德川家康最终掌管了天下，在他精彩的经历之中，一段凭着感动而奔赴大阪称臣的故事，在后人的谈论中成为难得的轻松诙谐之笔。后人乐于演说，德川家康自己也乐在其中。
平庸不是能者的态度
德川家康少年多艰，3岁被迫离开了生母，10岁的时候又失去了父亲。在今川府被人当成棋子，婚娶上毫无反对的余地。就算是获得自由后，他也不过是一个普通的大名，在诸侯纷起的“战国时代”籍籍无名。然而，德川家康对当时的战国之乱却有着与众不同的想法，他认为战乱只会让百姓更加穷困，必须结束战争，“一统天下”，这不仅是对权力的追逐，更是对黎民百姓的解放。他曾对自己的家臣说：“我所为者，乃是为了天下！”
每逢战争，德川家康尽量避免杀戮太多，因为杀戮只会引起对方今后的复仇，于是，在消灭丰臣氏最后的余党势力北条氏的时候，德川家康暗中保护了北条氏的家臣，不想将来北条氏香火断绝，对德川家抱恨。
对于一个指挥千军万马的将领来说，对战争的态度决定着很多人的生死，关原一战让八千人丧生，战争必须慎之又慎。
与此相反的人是石田三成。为了通过幼主秀赖来掌控天下，他到处游说大名，增加讨伐德川家康的兵力。侠妓阿袖看穿了石田三成的心思，劝他隐居起来，不要和德川家康开战。但是为了他身后的武士之名，石田三成还是发动了战争。
很多人会将权力和战争联系起来，但是德川家康将百姓和战争联系起来，这让他对天下的局势有不一样的看法，由此也可以看出，他并非平庸之辈。
世界上有很多人一生一事无成，他们只满足于过一种温饱无忧的生活，找到一份稳定的工作，拿着微薄的薪水，每天总是做着同样的事，一直到离开这个世界。但那些追求卓越的人却不满足于现有的成就，他们以批判的态度来审视自己，将现在的地位和自己期待的状况进行比较，并因此激励自己不断努力。
“现在的自己永远是有待完成的”，诗人格斯特的这句话说的便是这个意思。他之所以会成功，很大一部分原因就是他能常常向上望，不甘平庸，努力塑造理想中的自我。
然而，平庸是当下很多人的常态。得过且过，今朝有酒今朝醉，理想与抱负对他来说太遥远。并不是平庸的生活磨灭了他的意志，而是平庸的态度忽视了一切可能。
超越平庸态度，造就卓越人生。这是一句值得我们每个人追求一生的格言。碌碌无为的生活，会使人的精神和意志常常处于麻木的状态，犹如待在没有星星与月亮的黑夜，没有风没有鸟，甚至连一点声音也没有，除了死寂之外仍是死寂。
只有不甘平庸，不满足于现状，才会对生活有所追求，才能使我们热血沸腾，干劲十足，才会使我们加倍努力。何永智被称为“中国的阿信”，她的成功就是她的不甘平庸造就的。她靠三口锅开火锅店起家，后来越开越大，成为中国的“火锅皇后”。
何永智原来在一个制鞋厂工作，丈夫是电工。靠工资，日子过得挺清贫，何永智不满足这种只是温饱的日子。她下班后就去做些小买卖，以改变窘迫的现状。
改革开放初期，何永智大胆地把房子卖了做生意，抓住了商机。卖房的价格是原来买房时的5倍，何永智从中小赚了一笔。她用卖房的3000元，买了成都市八一路一间临街房，卖服装和皮鞋。有自己的店铺后，生意规模迅速扩大。
20世纪90年代初，她在成都租下2000平方米的房屋，开设了第一家分店。分店也开得同样成功。何永智又接着扩大规模，相继在绵阳、双流等周边地区开设分店，影响越来越大。
天津连锁店的开设让何永智看到了事业发展的另一番天地，于是她又大干了一番，以平均每月一家的速度开办加盟连锁店，向全国各大城市推进。很快，上海、北京、南宁、广州、西安、沈阳、哈尔滨等地都开起了加盟店。她甚至把火锅店开到了美国西雅图等地，成为国际型企业。何永智一举跨入了亿万富翁的行列。
如果何永智甘于某一阶段的富足，害怕冒险，见好就收，仅满足于在天津的经营，就不会成为后来的亿万富婆。如果德川家康只满足于做一个小大名，寄人篱下，到处寻找庇护，他后来也不能成为日本的“大御所”。
人这一生，或是平庸，或是卓越，看你怎样选择。如果没有理想，没有事业心，那就只能庸庸碌碌地度过一生。有不少青年人很聪明，很能干，也很自信，却无所作为，原因是他们不想干。一个不想获胜的人，永远不会在比赛中得到冠军。不管你有多大的才干，如果没有远大的理想和抱负，不愿行动，势必只能自我埋没。