东宫进香：在宗祠广场上等候巳久的周氏宗祠和金沙宫理事会几位德高望重的老人站在了进香队伍最前面，他们精神矍铄，身体健朗，用稳健的步伐带领着香阵继续前进。几个壮汉高举着四面绣金的宫庙大旗，原先一路步行的各庙会正副主会手捧会炉，骑上大红马，同“金沙宫”大牌匾一起跟在带队老人身后，沿着村庄西面的村道，开始了往青礁慈济东宫进香的巡游路程。
队伍在宽敞的水泥村道上稍作休整，把原先在各社小巷间穿行的零散乐队人员排列整齐，各乐队奏响动听音乐，迈开整齐步伐，来到海沧镇的大街上。附近的庙宇、店家纷纷点燃早巳准备好的鞭炮，迎接海沧三都地区最大最热闹的进香队伍。
电视台的记者在镇中心的大榕树下架起摄像机，对准带队的老人、神像的轿辇、一百多阵演奏的乐队、高举香烛紧跟队伍的善男信女们，拍摄了整整四十五分钟。两公里长的游行队伍终于走完，镇街上的居民意犹未尽，迟迟不肯散去。
穿过海沧镇街，穿过柯井村，进香队伍折转向北，经过囷瑶村的毛穴广社、青礁村的院前社，队伍终于在下午两点到达慈济东宫。从上午十点金沙宫出发，用了四个小时，绕境行程约二十公里，香阵队伍依然个个精神饱满，步伐矫健。
慈济东宫早巳游客云集、彩旗飘扬，大家热烈欢迎这支最壮观的远途跋涉而来的进香队伍。而后井的乡亲也不负众望，他们排列整齐队伍步上台阶，依序列队进入东宫大殿。乐队高奏乐曲，鼓队铿锵有力，壮汉们抬着神轿绕着庙前的大香辇，队、的演们在庙大广上，演一出出拿手好戏，引来观众一阵阵热烈的掌声。
最先进入东宫正殿的是金沙宫一个挑着红色担子的老人，担子前边是红布衬着一个金色虎爷小型塑像，后边挑子是一座微缩的宫庙模型，里面一座香炉正冒着白烟，这就是金沙宫的小会炉。老人将担子挑到主殿神像前，把小宫庙放在大供桌上，到了规定时辰，各位庙会头家在大道公神像前虔心祭拜后，他们从神殿上的主香炉上请出一些香灰，加入到小会炉中，再带回金沙宫去，完成谒祖进香的使命。
进香队伍中的六座神像轿辇到达东宫后，都要从正殿右边的回廊抬到后殿，再从左边回廊抬到保生大帝神像下方的平台上摆放，进香仪式结束后再抬出正殿大门。而在进殿前和出殿后都要从殿前的大香炉上方抬过，这叫“神辇过炉”，也是进香仪礼的一种。几百斤重的一座轿辇，要稳稳当当地从五尺高的香炉上抬过，确实不是很容易；但“过炉”和“冲辇”都是很吉利的事情，所以村民们都争先恐后挤入抬轿人群，个个高举双手，大家前后配合，齐心协力，举着轿辇香炉。
两点四十五分，大殿内的进香仪式结束，香阵演员和村民们经过短暂休息和补充食物，也恢复了体力，大家依旧按来时的顺序列队出发，打道回府。
回村庆祝：从青礁慈济宫原路返回，进香队伍加快了步伐。下午四点，队伍从周氏家庙路口进入后井村，金沙宫的队伍从写着“隆重举行民俗庙会”的大型拱门中进入宫前广场，正副主会在此下了大红马，金沙宫紧闭的大门被众人抬着的保生大帝神辇顶开，三座轿辇陆续抬入金沙宫内安放完毕，老人挑着小会炉也进入宫内，完成了挂香的程序。广场上的庆祝活动正式开始。
广场左侧搭起高高的表演台，红狮子、黄狮子轮流上台表演滚翻、倒立、跳跃等绝活，所有参加香阵的乐队、鼓队、都依次进入广场表演，广场中央几支大型乐队吹奏音乐、变换各种队形，令人目不暇接，整个表演持续到天色将黑才结束，而金沙宫对面戏台上的芗剧却咚咚敲起，催促演员们粉墨登场，广场上的民众。
后井、内坑、石甲头各社的队伍顺着村道被带回各自的宫庙，在各自的庙前广场大上续。着，家，民都在家中摆开宴席，尽其所能招待前来参加进香活动的亲朋好友，与大家一起分享进香盛典带来的欢乐。
五、结束语
深夜，兴奋、劳累了一天的后井村民终于进入香甜的梦乡。一年一度的进香盛典虽然结束了，但是金沙宫理事会成员们热情依然不减，他们总结每年活动的成功经验，寻找不足之处，他们有信心将进香活动越办越好，将后井金沙宫特有的民俗文化发扬光大。
附二：新垵村谒祖进香
在新垵，团体性的进香活动是由宗族牵头组织到青礁慈济东宫朝拜。这类进香活动一般是每三年举办一次，历史上由来巳久。
逢进香当年，称为“大邦”。2004年即为“大邦”年。“大邦”年初，诒谷堂董事会就会开始准备进香事宜。董事会的董事长邱跃土先生和常务董事邱伟民召集董事会主要成员，集中进行讨论安排，基本达成一致意见。稍后，诒谷堂会将“3.15进香”活动安排和计划内容以告示的形式黏贴在新垵村的各个片区，告知村民。“3.15进香”活动主要由诒谷堂董事会负责，村两委和二十三个小组组长协助开展工作，并负责维护秩序和保安工作。
“3.15进香”活动主要有两个内容：一是当地人称的“游神”，二是看戏。“游神”的活动共有三场，4月30日到新阳工业区公司企业“游神”，5月2日在村界“游神”，5月3日的青礁慈济东宫进香。这几个晚上在福灵宫前都有芗剧表演。当地人称“白天‘游神’，晚上看戏”，说的就是这种情形。
进香活动是从4月29日（农历三月十一日）开始，当天要从村里的静明堂和正顺宫“请神”，也就是把这两座宫庙中供奉的“保生大帝”和“哪吒三太子”神像一并请到福灵宫，与福灵宫里的“保生大帝”神像放在一起。稍后举行隆重的“入辇”仪式，把这几尊神像抬到装潢精美的古代木轿上，准备第二天上路“游神”。每座神轿由四人抬轿，四人护轿，互相轮换，神轿的装扮由诒谷堂负责，但是请乐队则由五大片区自行承担。
4月30日上午，善男们抬着载神像的木轿，在新阳工业区里的八家企业门口游神祈福，企业的领导人专门出面迎神。这天的“游神”活动持续了两个多小5月2日早上8点，队伍从福灵宫出发，游行（当地人称为“香路”）由下堂庵开始，经大丘园、海乾、许厝、姗姗酒店、东社河仔尾、钟厝松脚、爱门口、林氏祖厝、八组梨子园、屿仔顶（新堂庵）、柯达、卷烟厂、惠佐、刘店巷、大路顶、松仔下，然后返回下堂庵，游行结束。整个过程花费三个多小时，11点半左右才回到“保生大帝”和“齐天大圣”，同时还有六个乐队。
“游神”队伍在行进过程中由一名妇女专职“扫地”为神开路。沿途经过的地方，每个家庭都会摆上香案香桌，上置祭品、香、金银纸和鞭炮用以“迎神”。善男信女们虔诚焚香祷告，祈求平安发财。游神队伍经过村子里的神庙和祖庙时，都要稍作停留，以示尊重。当游神队伍经过各个片区的交界处时，锣鼓声和鞭炮声是最响亮的。各个片区的人们借放炮的多寡来表示自己所属片区的强势。
“游神”有时还会有小插曲。由于“游神”的队伍不可能经过所有人家的门口，于是就会有一些人出门抢神轿，但会及时被诒谷堂董事会制止。尤其是新垵村最近新开发建设的“新江角落”，更盼望神明能够光顾。虽然“游神”路线无法经过那片区，“新江角落”的人们还是会把摆放着丰盛贡品的香桌移至离家门口有一段距离的“游神”队伍经过的地方去迎神。
当“游神”活动结束时，神轿被抬回福灵宫。成“一”字形排列摆放于庙门口。来自本村和邻近村落的善男信女们聚集在福灵宫前虔心祭拜。贡品罗歹，焚香点烛，金炉鼎盛，鞭炮喧天，好不热闹。
5月3日上午9时，新江“东宫进香团”队伍在1号公路全部整装待发，进香团的人们个个盛装打扮，喜形于色。在指挥车的统一调度下，准时出发。
进香的路线：1号路！廉仔河！刘店巷！柯达！东孚！角美！青礁慈济东宫，然后返回。
返回的路线：青礁慈济东宫！渐尾村！石塘村！吴冠村！霞阳村！刘店巷！庵仔河！下堂庵，即绕着文圃山一周。
进香队伍的依次是：新江华侨诒谷堂董事会执勤指挥车组、神轿车组、鼓乐车组、角头村民车组（按片区排列（、后勤保障车组、其他机动车辆。进香队伍绵延近五公里长，参力人数达四五千人之多，汽车、摩托车近千部。气势浩荡，蔚为壮观。经过一个半小时的路程，“游神”队伍于十一时到达青礁慈济东宫。善男信女们鱼贯而入，顿时鞭炮声、锣鼓声齐鸣，整个东宫笼罩在一片烟雾缭绕之中。
在东宫的正殿，村民们烧香祭拜，放炮烧金。大约一个小时之后，在青礁慈济东宫理事会办事人员的组织调度下，村民们相继出宫，回车待命。由于返程路较之来时路近，所以一小时之后，“游神”队伍顺利回到新垵村福灵宫。整个活动宣告。
附三东屿妈祖宫赴湄洲祖庙进香
东屿妈祖宫位于海沧大道边，庙里香火鼎盛，终年不断。逢年过节及农历每月的初一和十五，村民都会自发准备供品到宫庙朝拜。供奉妈祖的供品一般为鲜花、水果、糕点；在重大节日和庆典时，也可用三牲（猪、牛、羊）或五牲（猪、牛、羊、犬、鸡）祭拜。
除了的例行的朝拜和逢年过节的祭拜之外，东屿村妈祖宫一年当中最为隆重的活动当属妈祖神像到湄洲妈祖庙进香了。从1990年开始至今，东屿妈祖宫一年一度前往湄洲妈祖庙进香，是东屿村的传统民俗活动之一。
由于妈祖诞辰是农历三月二十三日，为了让妈祖在诞辰那天能回到本村接受村民庆贺，所以妈祖进香日一般都定在妈祖诞辰日之前。东屿妈祖进香就定在每年农历的三月十二日。据理事会人员介绍，1990年首次进香参加的村民才十多个，那时交通不便，光路上时间就花了八个小时。而近几年来，报名参加进香的村民则越来越多。例如2011年进香人数有四百多人，2012年则有五百六十人，是历年来参加进香人数最多的一年。
香的妈祖宫会。香的村民会报名，以便安排车辆。由于进香人数众多，进香目的地是莆田湄洲岛，来回路、时，会都用大香，2012年进香，就租用了十一辆旅游车。进香当日，队伍出发时间一般是凌晨四点，村民们在妈祖宫里集合，先是简单朝拜一下妈祖，然后再带上供品、抬上妈祖神像就向莆田出发了。大约经过三个小时的车程到了湄洲妈祖庙，在祖庙理事们的热烈欢迎下，村民们把妈祖神像抬下大巴车，举行了隆重的祭拜和割火分灵仪式（取一些祖庙的香灰放入带来的香炉内），稍事休息后才乘车返回。
回到村里的时间一般是下午三点左右，这时请来的几十队艺阵早已在路口迎接神像归来。妈祖到祖庙进香是表示敬意，但也沾取或分割祖庙的香火回来，希望自己的神明香火同样旺盛，因此进香回来都要举行绕境仪式。在艺阵的簇拥下，村民把妈祖神像抬到村里绕境巡游一圈，意味着护佑全村风调雨顺、合境平安。直到下午四点半左右妈祖圣驾才打道回宫。整个进香过程长达十四个小时，路程将近一百八十公里虽然路程遥远，时间又长，但是虔诚的村民和艺阵表演者不畏辛苦，一路随从。
到了晚上，妈祖庙前的戏台就开始上演歌仔戏了正式开演前，请来的歌仔戏班要“跳加冠”。这是旧时戏曲开场时加演的舞蹈节目，目的是向观众祝福，没有台词，只有身段表演，演员的扮相是头戴相纱，脸蒙面具，身穿官袍蟒袍，手执缎制条幅，上书“天官赐福”、“指曰高升”、“加冠晋禄，’等字样，东屿妈狙官赴湄洲狙庙进香娱神的歌戏边跳边展示条幅上的吉祥语，以表示对观众的祝愿与欢迎。
“跳加冠”的由来跟武则天有关，据说在武贝天一次寿诞宴会上，丞相狄仁杰有要事欲上奏，却又恐扫武氏雅兴，故将奏文写到笏板之上，脸罩面具，借祈求吉祥、祝福长寿之名而舞蹈，后将笏板呈递给武则天。武氏接过笏板，发现了笏板上的奏文，不但没有发怒指责狄仁杰，且准其奏本。后来民间艺人将狄仁杰这种舞蹈演变成现在舞台上“跳加冠”，以祝福吉祥、平安，表达对美好生活的憧憬。晚上七点左右开始演歌仔戏，连演两晚，费用多为村民个人答谢。
连演两晚的歌仔戏结束之后，一年一度的妈祖进香活动也宣告结束了。