合理的欲望是人的正当诉求，而贪婪却是人类品性中的顽疾。贪婪的物欲打破了本该宁静的心性，扰乱了本该平和的生活节拍，无情地夺去了生命中的快乐。贪是人性之中的万恶之源，在一个完全物化的世界里，人性被欲望捆束过紧，就会失去自由的空间。
贪婪会使你丧失自由
不放开贪婪的手，便无法从厄运中脱离。
在阿尔及利亚有一种猴子，它们非常喜欢偷吃农民的玉米。尤其是晚上的时候，农民们没有时间照看，玉米常常会被洗劫一空。起初农民们拿它们没办法，后来他们发现猴子都有贪得无厌的习性，于是他们根据这种习性发明了一种捕捉猴子的巧妙方法。
农民们把一只只葫芦形的细颈瓶子固定好，然后把它们拴在一棵大树下，再在瓶子中放入猴子们最爱吃的玉米，然后就等着猴子们上钩了。
到了晚上，猴子们来到树下，见到瓶中的玉米十分高兴，就把爪子伸进瓶子去抓玉米。这瓶子的妙处就在于猴子的爪子刚刚能够伸进去，等它抓到一把玉米时，爪子却怎么也拿不出来了。而这些猴子十分贪婪，绝不可能放下已到手的玉米，就这样，它们的爪子也就一直抽不出来，于是只能死死地守在瓶子旁边了。
到了第二天早晨，农民们抓住它们的时候，它们依然抓着玉米不放，直到它们把玉米送入嘴中。
其实，在生活当中，也有不少人，为了永无休止的贪欲而无谓地失去很多东西。为了生存，我们透支着体力和精力；为了爱情，我们透支着青春和情感；为了财富和地位，我们失去了健康和快乐。
财富也好，情感也罢，或是其他方面的索求，都应把握有度，适可而止。贪婪，乃失败之根本。有多少人由贪而变贫，由贪而服法，由贪而寝食难安。
贪得无厌不是保本之道
如果一个人有太多的物欲，那么在他行走时，就会丢掉自己拥有的快乐和富足。
一只饥饿的狗无精打采地走在路上，从早晨到现在，连一点面包渣都没找到，肚子干瘪干瘪的，两只耳朵也无力地耷拉着，着实可怜。
突然，另有一只小狗嘴里叼着一块沾满肉的骨头出现在它的面前，饥饿的狗真是喜出望外，铆足了劲冲着小狗狂吠，接着恶狠狠地向小狗扑过去。小狗吓出了一身冷汗，丢下骨头仓皇逃走了。
抢到骨头的狗为了能独享美餐，决定寻找一个安全、偏僻的地方。它来到一条小河边，河水清澈透明，忍不住小心翼翼地向河中看了看。这一看可不得了，原来水中也有一只狗，一样叼着一块肉骨头，也在瞪着大眼睛瞧着它。
贪心的狗心想：“这只狗长得傻头傻脑的，一副饿死鬼的样子，它怎能配吃这么大一块肉骨头？我非把它嘴里的那块骨头抢过来不可，那样吃起来多过瘾啊！”
想着想着，它再也忍不住了，也忘记了自己站在河边，嘴里正叼着骨头。它张开嘴，想故伎重演，用它的吠声吓走那只狗。不料，还没有叫起来，嘴里的肉骨头就掉到河里去了。
骨头掉到了水里，打碎了饿狗在水里的倒影。贪心的狗眨巴眨巴眼睛，哪里还有什么傻狗和骨头？
贪心的狗为了抢得另一块骨头，却使自己嘴里的肉骨头也丢失了。这正应了我们常说的一句话：抓鸡不成反蚀把米。
对于已经拥有的感觉不到满足，贪婪地想索取更多，却在不知不觉中失去了原有的美好事物，还不正是我们人性中表现出的常态吗？
有时，生活就像一场赌博，投注之后总想赢钱。然而，游戏无常，我们的结局常常是输。之后，我们想保住本钱、想赚取更多，便投下更大的赌注，却不知，下一次也许会输得更惨。
珠宝重要还是生命重要
在财富与性命之间，你会选择哪一个？
从前，在蓝蓝的大海深处，矗立着一座神秘的宝山。无数色彩斑斓的珠宝钻石乱纷纷地堆在山上，每逢太阳一出，就在半空中映出许多纵横交织的彩色光环。
某年，一个出海的人偶尔经过宝山，从那里拿走一颗直径一寸的珍珠。他把这颗珠子小心地揣在怀里，然后兴高采烈地乘船返回。船驶出不到100里，忽然，晴朗的天空倏地阴暗下来，平静的海面掀起山丘似的波澜，这时只见一条狰狞可怖的蛟龙从海水深处破浪而出，在涛峰波谷之间翻腾飞舞。
富有航海经验的船老大大惊失色，急忙停住舵把，对身上揣着珍珠的人说：“哎呀，不好！这是蛟龙想要你的珠子呢！快献给它吧，不然的话，别说你的性命难保，还得连累我！”
揣着珍珠的人犹豫起来，把珍珠丢掉吧，实在舍不得；不丢掉吧，就要大难临头。思来想去，他还是决定保住珍珠。于是，他咬牙忍痛，用利刃剖开大腿的肌肉，把珍珠藏在里面。珍珠被肉紧紧裹住，光芒透不出来，蒙骗了蛟龙，蛟龙于是潜入海底，海面也随之平静下来。
那人一瘸一拐地回到家，从大腿里取出宝珠。珠子完好无损，闪闪的光芒把屋子映照得五彩缤纷。正当全家人惊喜地赞赏宝珠的时候，那人却痛苦地合上了双眼——大腿的溃烂夺去了他的生命。
“得到了珠宝，却丢了性命，这是多么不值得啊。”相信这是大家都会发出的一声感叹。然而，在生活中，让我们对“珠宝”与“生命”进行权衡时，我们是否真的能做出理智的选择呢？
如果贪欲占了上风，头脑被欲望占据了所有空间，所做出的决定便是令人匪夷所思的。
钱财终究是身外之物。“身外物，不奢恋”是思悟后的清醒，它不但是超越世俗的大智大勇，也是放眼未来的豁达襟怀。谁能做到这一点，谁就会活得轻松，过得自在。
物欲太盛心难静
拥有点金术，可以得到无穷的财富，却失去了快乐和幸福。
从前有一个非常富有的国王，名叫米达斯。他拥有的黄金数量之多，超过了世上其他任何人。尽管如此，他仍认为自己拥有的黄金数量还不够多。他碰巧又获得了更多的黄金，这使他非常高兴。他把黄金藏在皇宫下面的几个大地窖中，每天都在那里待上很长时间清点自己有多少黄金。
一天，米达斯国王又来到他的藏金屋。
“你有许多黄金，米达斯国王。”一位不知什么时候跟他进来的陌生人说道。
“对，”国王说道，“但与全世界所有的黄金相比，那又显得太少了！”
“什么！你并不满足吗？”陌生人问道。
“满足？”国王说，“我当然不满足。我经常夜不能寐，想方设法获得更多的黄金。我希望我摸到的任何东西都能变成黄金。”
“那么你将实现你的愿望。明天早晨，当第一缕阳光透过窗子射进你的房间，你将获得点金术。”陌生人说完便消失了。
第二天米达斯国王醒来时，房间里晨光熹微。他伸手摸了一下床罩，什么也没有发生。“我知道那不是真的。”他叹了口气。就在这时，清晨的阳光透过窗户射进房间，米达斯国王刚才摸的床罩变成了纯金的。“这是真的，是真的！”他兴奋地喊道。
他跳下床，在房间中跑来跑去，见什么摸什么。他穿着的长袍、拖鞋和屋里的家具都变成了金子，就连他平时最爱看的书全都变成了金子。
就在这时，一个仆人端着吃的东西走了进来。“这饭看起来非常好吃，”他说道，“我先吃那个熟透了的红桃子。”不料，他把桃子拿到手中，但是他还没有尝到桃子是什么滋味，它就变成了金子。
这时，房门开了，小马丽格德手里拿着一支金灿灿的玫瑰花走了进来，眼里噙满了泪水。
为了安慰女儿，他拥抱她，吻了她。但他突然痛苦地喊了起来，他摸了一下女儿，她那漂亮的脸蛋变成了金灿灿的金子，双眼什么也看不到，双唇无法吻他，双臂无法将他抱紧。她不再是一个可爱的、欢笑的小女孩了，她已经变成了一尊小金像。
米达斯低下头，大声哭泣起来。
物欲太盛造成灵魂病态，使精神上永无宁静，心灵也永无快乐，这是受到贪欲人性捆绑的后果。正如故事中的国王一样，即使手中已有大量的黄金，仍不满足。自学会点金术后，凡他手可触及的地方，无论是什么东西，包括他的爱女，均变成了金的。寓言的寓意再深刻不过，在一个完全物化的世界里，人性被欲望之绳捆得更紧，由此失去了快乐和自由的空间。在欲望的海洋中泅渡是一种痛苦，不能摆脱贪婪人性的倾轧，幸福已在挣扎中失去原本的色彩。
欲望是快乐的天敌
欲望使世界上少了一个天使，满足一个人的欲望，就使世界上少了一个生命。
皮克是地球上最快乐的叫花子。
“我为什么不快乐呢？我每天都能讨到填饱肚子的食物，有时甚至还能讨到一截香肠；我每天还有这座破庙可以挡风遮雨；我不为其他的人做工，我是自己的上帝。我为什么不快乐呢？”皮克这样回答那些羡慕他的人。
可是有一天，皮克脸上的快乐突然丢失了。
那是因为，皮克在回破庙的路上捡到一袋金币，准确地说是99块金币。
第二天，皮克很晚也没有走出破庙，他要把这99块金币藏好，这真的需要费一番工夫。“这钱不能花，我得攒着。我要是拥有100块金币就好了。我要拥有100块金币。”从来没有什么理想的皮克现在开始有了理想。他还需要一块金币，这对一个叫花子来说，绝对是一个非常远大的理想。
自此起，皮克不讨饭糊口了，而是一分钱一分钱地讨，连续几天不吃不喝。
皮克越来越忧郁，越来越苦闷，也越来越瘦弱了。终于有一天，皮克病倒了。这一病，皮克几天也没有起来。这几天里，皮克就想着一件事：还差16分就100块金币了。
“皮克，你没有收到我的金币？”突然，一个富商找到破庙里的生命垂危的皮克。
“什么？”皮克惊问。
“皮克，你的快乐，是你的快乐救了我。三年前，我在一次买卖中赔尽了家产。我正准备自杀，我见到了快乐的你，我明白了身无分文的人也能快乐地生活。后来，我东山再起，赚了很多钱。那一次，我带着99块金币出来游玩，见到你，就把钱丢到了你要走的路上。可是你现在为什么还做叫花子呢？为什么不快乐呢？生了病为什么不拿钱去看医生呢？”
“我想拥有100块金币。还差16分，就差16分。”
富商从腰里取出一块金币给他。皮克接过钱，把钱装进袋子里，然后又全部倒出来，很细心地数——他终于有100块金币了，对了，还有84分。
皮克笑了，然后就昏倒了。
富商试了试皮克的鼻子，皮克果然什么时候都不会快乐了。
因为皮克有了99块金币的时候，就会希望有100块金币。这就是每个人都不可避免的贪欲，贪欲赶走了他的快乐。你要救他，你得向他索回那99块金币，这样他或许有救。现在，你反倒满足了他的欲望，重病的他就失去了支撑下去的动力了。你开始时给他99块金币，你使世界上少了一个天使；你又给他一块金币，这就使世界上少了一个生命。
99块金币便夺去了一个人的快乐，与其说人的快乐廉价，不如说是人的欲望太盛。
远离那份欲望，才能够使你于利不趋，于色不近，于失不馁，于得不骄，进入宁静致远的人生境界。