人都有这样一种特性，你用怎样的态度对待他，他也会用怎样的方式对待你。人的本性中存在着强烈的攻击性和伤害性，用攻击性的语言反驳自己的对手，从不考虑后果。伤害是一把双刃剑，因此，善待别人就是善待自己。
不可乘人之危
乘人之危者，总想从落难者身上捞一把，却将自己置身于危险中而不自知了。
有一回，牡蛎落进了渔网，连同别的海鲜一起，被渔夫带到自家的茅屋。
“来到这里，我们算彻底完蛋了！”牡蛎忧伤地想。它和它的同类们躺在地上，苦苦地挣扎着，由于缺水，它们都快要干死了。
突然，不知从哪个角落里爬出了一只老鼠。
“好心肠的老鼠啊，请听我说，”牡蛎哀声恳求起来，“求求你，请把我送回到海里去吧！”
老鼠狡诈的小眼睛露出理解的样子，心里却想着：牡蛎长得又肥又漂亮，它的肉一定很鲜嫩可口。
“好吧！”老鼠嘴上说，但同时在心中盘算着，绝不能把这个送到嘴边来的美味放跑了。“不过，你得把硬壳张开，要不我怎么带你到海里呀！”
老鼠的这些话赢得了牡蛎的信任。牡蛎竟然没有觉察出这家伙的诡计，高高兴兴地张开了它的两扇硬壳。老鼠喜不自胜地把它的小脑袋伸了进去，它想用尖锐的牙齿紧紧咬住牡蛎的肉，谁知它在仓猝间忘记了谨慎，它的动作让牡蛎感到很不对劲，牡蛎“啪”的一声合拢了硬壳，像捕兽器的铁夹似地把老鼠的脑袋钳住了。老鼠痛得吱吱乱叫。它的叫声惊动了屋子里的花猫，花猫一下飞扑过来，一口把这个骗子咬死了。
在别人落难之际，不是伸出援助之手帮一把，而是想趁机捞一把，我们不得不承认，乘人之危是一种丑陋人性的体现。
乘人之危的人是可悲的，他们往往将注意力集中在了如何从别人身上获取利益，而忽视了自己的处境，反倒将自己置身于危险之中而不自知了。
搬弄是非，自己砸自己的脚
谎言终究会被拆穿，谣言终究会消散，那时，搬弄是非者只能搬起石头砸自己的脚。
古时候，老虎是百兽之王。一天，野兽们听说虎王的腿有了病，不能行走，痛苦地躺在深山老林里，便成群结队去探望。可是，惟独狐狸没有去。狼觉察到了，无中生有地向老虎禀报说：“大王！狐狸这家伙可傲慢啦，它压根儿不把陛下放在眼里。我告诉它虎王患了病，约它一同前来慰问您，可是它却说：‘虎王患了腿病与我何相干！’唱着歌儿走开了。您应该严厉惩罚它！”
虎王阴着脸，愤愤地“哼”了一声，说：“待我的病好了，教育教育这小子。”
狐狸从别的野兽嘴里听说狼搬弄是非，故意找它的碴儿，心头的怒气怎么也平息不了。它听说虎王的病越来越重，甚至到了九死一生的地步，一天便独个儿来到虎王面前。
老虎见狐狸笑悠悠地站在它面前，大声吼道：
“哼，小妖精！我腿疼得快要死了，你倒还咧着嘴笑哩！”
狐狸“嘿嘿”笑得更加合不拢嘴巴了。说道：“伟大的虎王陛下，我为您找来了药方，怎么会不高兴呢！我听说您害了病，心中火烧火燎，便赶忙去找医生为您求药。我问遍了所有的医生，它们都说：‘想治好虎王的病，必须把狼的右前腿从骨节处砍断，剥下皮，把骨髓涂在虎王的腿上，然后用皮包扎住，保准很快就会好的。’”
被疾病折磨得“哎哟，哎哟”叫唤的老虎，信以为真，立刻命令卫士带来那只狼，照狐狸说的，把它的右前腿从骨节处砍断，剥下皮来，砸烂骨头，掏出骨髓，为自己治病。
从此，那只搬弄是非的狼少了一条腿，走起路来跳跳拐拐，可怜地度过了一生。
搬弄是非，惟恐天下不乱，是一种晦暗的人性。然而，我们的生活中就是有这样一些人，他们管不住自己的嘴巴，今天说说东家长，明天谈谈西家短，四处散播谣言、搬弄是非，并以此为乐。
然而，谎言总有拆穿的一天，谣言总有消散的一刻，当真相大白时，搬弄是非者往往不能够自圆其说，那时，他们只能搬起石头砸自己的脚。
高贵源于内心
高贵来自于内在心灵而不是外表、衣饰。高贵是内在气质的自然表现，它不需要任何装饰来加以衬托。
孔雀常为自己有一身美丽的羽毛而得意，它认为自己可与人类的皇后相媲美。遗憾的是，鸟类中几乎没谁把它当成高贵的皇后来看待。
一天，有只鹤刚好经过孔雀身边。
“喂，你就不能停下脚步看我一眼吗？”正在开屏的孔雀喊住了步履匆匆的鹤。
“对不起，我还有很多事等着要做，没时间欣赏你的羽毛。”鹤说完，又迈开了大步。
孔雀却拦住了鹤的去路，并嘲笑它，讥讽它灰白色的羽毛，说：“我的衣饰像个皇后，不仅有金色还有紫色，还具有彩虹所有的色彩，而你呢，你的翅膀上连一点点彩色也没有。”
“这一点儿都不错，但是我一飞上天，声音闻于星空，而你却只能在地下，像鸡一样，在满是粪堆的院子里，在家禽之间来回闲逛。”
以貌取人，习惯于从事物的表象去评判是非，是人性的误区。孔雀因为有一身漂亮的羽毛，就理所当然地认为自己是最高贵的了。它趾高气扬地去嘲笑鹤，却不知道高贵来自于内在心灵而不是外表、衣饰。高贵是内在气质的自然表现，它不需要任何装饰来加以衬托。
笑别人时，别人也在笑你
戏弄别人时，一定要想一想自己是否也被别人嘲笑了。
以前有一个秃子，一天他出门在外，住进一家小店，对面住了个麻子。月光照在麻子的脸上，秃子越看越有趣，就忍不住吟出一首诗：
脸
天排
糯米筛
雨洒尘埃
新鞋印泥印
石榴皮翻过来
豌豆堆里坐起来
秃子把麻子骂了个痛快，很是得意忘形，就对麻子说：“老兄，你能从一个字吟到七个字吗？”
麻子说：“你吟罢了，我再模仿便没有味道，不妨我从七个字吟到一个字如何？”麻子就吟出一首诗：
一轮明月照九州
西瓜葫芦绣球
不用梳和篦
虫虱难留
光不溜
净肉
球
秃子一听羞得满面通红，再也说不出话来。
戏弄别人，却被他人嘲笑，这便是居心叵测之人的下场。你对于别人的缺点、困难不但没有同情，反而给予的是无尽的嘲笑和讥讽，以达到一时口舌之快，然而，却不知道在你戏弄别人的同时也会被别人嘲笑。
彼此中伤会使你失去好机会
人们都不愿揭露自己的不足，但彼此的中伤会失去一些使你更加优秀的好机会。
有一天，神王朱庇特说：“所有动物听旨，如果谁对自己的相貌体形有意见，今天可以提出来，我将想办法给予修正。”
神王先问猴子：“猴子，你先说，你与它们比，觉得谁最美，你满意你的形象吗？”
猴子回答说：“我的四肢完美，相貌至今也无可挑剔，对此我十分满意。比较而言，我的熊老弟长相就粗笨了些。”
这时，熊蹒跚地走上前来，大伙以为它会承认自己相貌不扬，谁知它却吹嘘自己外表威武，同时又去评论大象，说大象尾巴太短，耳朵又太大，身体蠢笨得简直没有美感可言。
老实的大象听了这番话，言辞恳切地回答说：“以我的审美观来看，海中的鲸要比我肥胖多了，而我觉得蚂蚁太小……”
这时，细小的蚂蚁抢着说：“微生物是那么的小，和它们比，我像是一头巨象。”
这些动物互相指责，没有一个肯承认自己有不足之处，神王朱庇特只好挥手让它们退下。
人们总认为自己是完美无瑕的，缺点都在他人身上。在总结经验时总重申自己的强势所在，即便吃了败仗也把错误一股脑儿推给别人——“我没犯一点错”。为了彰显自己优点而不惜彼此中伤，但是在中伤中，也就失去了变得更加优秀的好机会。
鹬蚌相争终使渔翁得利
互相伤害的行为不会给自己带来任何好处，只能使冷眼旁观的第三者得到利益。
一只蚌正张开两壳晒太阳，鹬鸟飞过来，伸出长长的嘴巴想啄食它的肉。蚌一下子合住双壳，把鹬鸟的嘴紧紧地夹住了。
鹬鸟对蚌说：“今天不下雨，明天不下雨，就会把你干死！”
蚌对鹬鸟说：“今天不放你，明天不放你，就会把你饿死！”
它们两个各不相让，谁也不肯放谁。这时，一个打鱼的老人走过来，一下子把它们都捉走了。
为了显示自己的强大，人们会互相争狠斗气。为了无谓的争夺，双方互不相让，甚至恶意中伤。双方不但谁也不会得到好处，最终还往往造成两败俱伤的结局，使得冷眼旁观的第三者坐收渔翁之利。
不要被自己愚弄
世界上没有便宜的事，谁想占便宜谁就会吃亏。
从前，有个富翁十分富有，但他觉得日子过得太平淡。一天，他突发奇想：用说反话愚弄别人来取乐。
他想喝茶时，就对佣人说：“我不想喝茶。”佣人就要把茶端上去。
他说：“我要喝茶了。”佣人就去把茶具收掉。
开始佣人们很不习惯，时间一长也就习惯了。
富翁对邻居王二说：“你向我借的钱不要还了。”
王二想，富翁怎么大发慈悲，变得这么慷慨了。富翁见邻居不理解他的本意，又说：“我说的是反话，意思是叫你快还钱。”王二对富翁说：“你要我还钱就直说，何必说反话。”富翁装出很有学问的样子说：“这样说话显得文雅、幽默，你们粗人不懂。”村民们对富翁的反话很不习惯，有时不免要理解错他的意思。富翁最恨别人把他的反话当真话理解，他常常骂这些人为蠢猪。时间一长，村子里的左邻右舍也都慢慢适应了富翁的反话。一天深夜，两个强盗撬开富翁家的院门，又开始撬他家的大门。富翁惊醒了，他急忙大声呼喊：“有强盗，快来人啊！”
村子里的人都听到了富翁的喊声，他们想，富翁说的又是反话，闹着玩的，谁也没有理他。强盗见邻居谁也不过来，更加胆大妄为，把富翁家的所有值钱东西洗劫一空。
第二天，富翁责怪邻居们为什么听到呼救不过来抓强盗。
王二说：“你不是常说反话吗？我们以为你的意思是没强盗，不要来人。真的来了强盗，你应该喊‘没有强盗，不要来人’才对啊！”
富翁哭丧着脸，说：“平时说反话是装斯文，见强盗撬门，又急又怕，哪里还会想到说反话啊！”
愚弄他人，是满足自己人性中戏谑意味和成分的举动。愚弄是一种挑衅的行为，是心理不健全的象征。不要以为愚弄别人可以为你带来乐趣。愚弄别人的结果只能是失去别人的信任，往往愚弄别人不成，反倒愚弄了自己。做人要实在，千万不要拿愚弄别人来取乐。