这一天，她看到西施捂着胸口、皱着双眉的样子竟博得这么多人的青睐，因此回去以后，她也学着西施的样子，手捂胸口、紧皱眉头、在村里走来走去。哪知这丑女的矫揉造作使她原本就丑陋的样子更难看了。结果，乡间的富人看见丑女的怪模样，马上把门紧紧关上；乡间的穷人看见丑女走过来，马上拉着妻子、带着孩子远远地躲开。人们见了这个怪模怪样、模仿西施心口疼、在村里走来走去的丑女人，简直像见了瘟神一般。
这个丑女人只知道西施皱眉的样子很美，却不知道她为什么很美，只去简单模仿她的样子，结果反被人讥笑。
活给别人看是我们的普遍心理，也是人性的劣性体现。为了变得漂亮而盲目地模仿别人的外在表现，只能使自己越来越丑而引来别人的嘲笑。你就是你自己，永远都不会成为别人，因而要做一个真正的自己，就要保持你独有的个性。不要在模仿别人的途中迷失自己。
学会漠视别人的恶意批评
不要对别人的恶意批评认真，那不过是阻止你成功的阴谋罢了。
有一只乌龟，住在小小的池塘里。有一天，一群大雁排列成行，从长空翱翔而过，姿态优雅，好似受过严格训练的飞行健儿。乌龟看到大雁翱翔于天际，心中羡慕极了，心想：如果有朝一日自己也能像大雁一样飞翔于天空，那该有多么的写意！
春去冬来，冬逝春至，乌龟在池子之中，年年仰颈翘望大雁乘着春风飞向温暖的南方。岁月年复一年地飘逝，乌龟心中那股逍遥游的欲念愈来愈强烈。有一年终于机会来了，有一对鹣鲽情深的双飞雁正飞过池子的上空，乌龟伸长脖子，着急地大声嚷叫：“雁大哥！请留步。雁大哥！我有个心愿，恳求二位无论如何要成全我。我希望能够和二位一样，也能在空中飞翔，享受那遨游瀚宇的快乐！”
大雁听了乌龟几近荒谬的请求，吓得一脸惨白，连忙摇头道：“万万使不得！你没有翅膀怎么飞得起来呢？纵然飞起来了，万一摔了下去，是会粉身碎骨的。请你快快打消这个不理智的念头。”
“纵然会因此丧失生命，我也要飞行一次，求求你们成全我吧！”乌龟苦苦地请求。
大雁拗不过乌龟的哀求，只好无奈地答应道：“好吧！我们就答应你这一次。你的身体如此重，我们一个用嘴巴叼住你的嘴巴，另外一个则咬住你的尾巴，才好撑起你的身体。为了安全起见，飞行其间，无论发生什么状况，你都不能把嘴巴张开，否则从高空中摔跌下去，会失却生命的。”
大雁果然合力载运着乌龟，飞行于空中。乌龟多年来的梦想终于成真，兴奋地俯视着脚下的山河大地，山丘、村落、森林、河川……迅速地向后逝去，原来展翅高飞的情境是如此的美妙呀！乌龟正沉醉在风驰电掣的快感之中，忽然听到下面一阵震耳的喧哗声，原来是一群在河床边玩沙的孩童，讥嘲侮蔑的字语声声传入乌龟的耳朵：“哈哈！哈哈！大家快来看哟！一只笨乌龟被两只雁子抓走了，大家看它那笨头笨脑的样子，真是可笑极了！”
气急败坏的乌龟忘记了大雁的叮咛忠告，破口大骂孩童不明就里，但是乌龟才一张口，生气的字眼儿还来不及吐出，它已像断线的风筝，倏的一声，从高高的空中重重地摔了下来，跌得满地碎片。
“是非天天有，不听自然无。”一位大智者如是说。
如果你曾注意过别人的批评是多么的随意，你便不会太在意。说过的话，他人早忘了，只有自己，因为一句没有根据的随性批评而耿耿于怀，是得不偿失的。
没有人会踢一只死狗
不合理的批评往往是掩饰了的赞美，因为没有人会踢一只死狗。
1929年，美国发生了一件震动全国教育界的大事，美国各地的学者都赶到芝加哥去看热闹。在几年之前，有个名叶罗勃·郝金斯的年轻人，凭借半工半读从耶鲁大学毕业，当过作家、伐木工人、家庭教师和卖成衣的售货员。现在，只经过了八年，他就被任命为芝加哥大学的校长。他有多大？30岁！真叫人难以相信。老一辈的教育人士都大摇其头，人们对他的批评就像山崩落石一样一齐打在这位“神童”的头上，说他这样，说他那样——太年轻了，经验不够——说他的教育观念很不成熟，甚至各大报纸也参加了攻击。
在罗勃·郝金斯就任的那一天，有一个朋友对他的父亲说：“今天早上我看见报上的社论攻击你的儿子，真把我吓坏了。”
“不错，”郝金斯的父亲回答说，“话说得很凶。可是请记住，从来没有人会踢一只死了的狗。”
不错，这只狗愈重要，踢它的人愈能够感到满足。后来成为英王爱德华八世的温莎王子(即温莎公爵)，他的屁股也被人狠狠地踢过。当时他在达特莫斯学院读书——这个学校相当于美国安那波里市的海军军官学校。温莎王子那时候才14岁，有一天，一位海军军官发现他在哭，就问他发生了什么事情。他起先不肯说，可是终于说了真话：他被学校的学生踢了。指挥官把所有的学生召集起来，向他们解释王子并没有告状，可是他想晓得为什么这些人要这样虐待温莎王子。
大家推诿拖延支吾了半天之后，终于承认说：等他们自己将来成了皇家海军的指挥官或舰长的时候，他们希望能够告诉人家，自己曾经踢过国王的屁股。
“攻击比自己优越的人”是人的一个本性。哲学家叔本华说过：“小人常为伟人的缺点或过失而得意。”总有那么一些人，以讥讽、打击比自己优秀、比自己优越的人为荣，从中得到片刻的心理满足，实际上也是一种虚荣心在作怪。所以，当受到不公平的批评时，记住：“就是纯洁而崇高的耶稣，也会遭到许多人的诘难和批评。”也许，但丁的那句名言最能代表明智的做法：“走自己的路，让别人去说吧！”
不要在攀比中迷失自己
与别人攀比只会让自己陷入自毁的泥潭，跳出“与别人比较”的模式，才能成为与“自己比较”的独立的自我。
有一天，一个国王独自到花园里散步，使他万分诧异的是，花园里所有的花草树木都枯萎了，园中一片荒凉。 后来国王了解到，橡树由于没有松树那么高大挺拔，因此轻生厌世死了；松树又因自己不能像葡萄那样结许多果子，也死了，葡萄哀叹自己终日匍匐在架上，不能直立，不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵，于是也死了；牵牛花也病倒了， 因为它叹息自己没有紫丁香那样芬芳；其余的植物也都垂头丧气，无精打采，只有很细小的心安草在茂盛地生长。 “小小的心安草啊，别的植物全都枯萎了，为什么你这小草这么勇敢乐观，毫不沮丧呢？” 国王问道。 “国王啊，我一点也不灰心失望。因为我知道，如果国王您想要一棵橡树，或者一棵松树、一丛葡萄、一株桃树、一株牵牛花、一棵紫丁香，等等，您就会叫园丁把它们种上，而我知道您寄希望于我的就是要我安心做小小的心安草。”小草回答说。
与人攀比是不良人性的写照之一。计较他人的长处，贬低自己的短处，只会让自己陷入自毁的泥潭：我不够好，因为别人比我更好；我不够仁慈，因为张三比我更仁慈；我不够漂亮，因为……人们总是有理由否定自己。我们也应该学学心安草，跳出“与别人比较”的模式，成为与“自己比较”的独立的自我。
勿在攀比中忘掉自己
依附于他人而存在的人常常在相互攀比中忘掉自己附庸的身份。
从前，每逢新春佳节到来，人们都要在自家的门两旁贴上桃符，写上一些吉祥喜庆的话，为的是祈祷新的一年人丁兴旺，五谷丰登，做什么事都有好兆头。这些桃符一般都要贴到下一个新年才换掉。
到了端午节，各家各户又用艾草扎成一个人的形状挂在门框上方，利用艾草的气味来驱除蚊蝇害虫，消除毒气瘴气。
有一天，门边的桃符一抬头，看见门框上用艾草扎成的小人挂在那里，便十分生气，于是对艾草骂道：“你是什么东西，竟敢站在我的上面？”
艾草弯腰看了看已经破旧褪色的桃符，不服气地说：“你都已经半截身子埋进土里去了，还有什么脸来跟我争上位下位，你生来就只配在我的下面！”
桃符见小艾草人这么傲慢，更生气了，便又说：“我起码是出自文人之手，和笔墨香味有联系，我的出身高雅。而你，来自田边野地的一把蒿草，用几截破绳一缠，配挂在我的上边么？自己也不瞧瞧自己是副什么模样！”
艾草人一点儿也不示弱，冷笑着说：“管你高雅不高雅，瞧你风烛残年，主人早将你忘了，眼下注重的却是我……”
就这样，桃符和艾草你一句我一句，彼此争辩不休，他们吵闹的声音越来越大，以至于惊动了门神。门神出来劝解正在争论的桃符和艾草人，他说：“两位兄弟，我看还是不要再争吵了吧。我们这等人，本来就没什么大本事，现在只不过是依附在人家的门户上才得以安身混日子，还怎么好意思去争什么高低上下呢？”
一番话，说得桃符和艾草人都惭愧地低下了头。
越是没有真本事的人，就越爱自以为是、互相攀比，其实这种人是最可悲的。他们本来就没什么大本事，也没什么才干的人，往往看不见自己的短处，却偏偏还要互相攀比争待遇，实在是可笑得很。他们往往要依附他人而存在，去常常在相互攀比中忘掉了自己附庸的可怜身份。
敢于承认己不如人
每个人都有缺陷，不要试图样样都比别人强。
一位作家的寓所附近有一个卖油面的小摊子。一次，这位作家带孩子散步路过，看到生意极好，所有的椅子都坐满了人。
作家和孩子驻足围观，只见卖面的小贩把油面放进烫面用的竹捞子里，一把塞一个，仅在刹那之间就塞了十几把，然后他把叠成长串的竹捞子放进锅里烫。
接着他又以迅雷不及掩耳的速度，将十几个碗一字排开，放作料、盐、味精等，随后他捞面、加汤，做好十几碗面前后竟没有用到五分钟，而且还边煮边与顾客聊着天。
作家和孩子都看呆了。
在他们从面摊离开的时候，孩子突然抬起头来说：“爸爸，我猜如果你和卖面的比赛卖面，你一定输！”
对于孩子突如其来的话语，作家莞尔一笑，并且立即坦然承认自己一定输给卖面的人。作家说：“不只会输，而且会输得很惨。我在这世界上是会输给很多人的。”
他们在豆浆店里看伙计揉面粉做油条，看油条在锅中胀大而充满神奇的美感，作家就对孩子说：“爸爸比不上炸油条的人。”