书城文化民俗实用大全(中国民间文化丛书)
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第5章 起名风俗(1)

古今起名字习惯及起名方法

以父母对孩子的希望起名例如,希望孩子有什么样的性格、脾气?希望孩子以后在哪方面有作为?对孩子在德行方面有什么期待?由这种思路而起名的占绝大部分。

例如:有余,诗人傅仇原名傅永康,父亲从“年年有余”、“长寿永康”里取字给他起名,小名有余,书名永康。

以出生时间起名

(1)出生时辰起名:例如“酉”为著名相声家侯宝林的乳名,因他出生在酉时(下午5~6点),所以父母叫小酉儿。

(2)以生日起名:例:庆春,老舍生于立春的第一天。还有如新年、国庆、建国、五一……(3)以出生的季节起名:例如春生、秋生、冬生、雪生、冬梅。

(4)以出生的年起名:一般是以“六十甲子”来起名,如寅卯、庚辰、丙申、庚午……以出生地起名表示出生地的范围有大小之分,以出生的家庭、医院、村庄,或以出生的县、市、省份,都可以借名称给孩子起名,如京生,(北京生);粤生,(广东出生),“粤”为广东的别称;水生,(可能在船上生);洪生,(抗洪前线生)。

以祖籍所在地起名有以父籍或母籍给孩子起名的,也有以祖父母及亲戚籍贯起名的,以寄托对故乡、对亲人的思念。如上海有位地理教师李同安是台湾人,她曾对同事说起自己的名字:“我生在台湾,祖上在福建同安——就是现在的厦门,所以父亲给我取名李同安。”

以出生经历起名婴儿出生有顺产或难产,经历不一,父母家人对儿子出生有喜有忧,感情不同,因此,给孩子起的名也有别。如古代的郑庄公名“寤生”,就是他母亲难产的纪实。

以父母长辈的梦幻及意愿起名是一种常见的起名方法。相传诗人陆游的母亲敬仰秦观之才。一次在梦中见到秦观,醒后分娩,生一子,喜不自胜,以秦观(字观,名少游)的名为字,给儿子起名陆游,字观。

以出生的重量起名例如:出生时的重量为九斤。为了纪念之,给孩子起小名“九斤”,又如叫“顺顺”即六斤六两。

以新生儿的长相性情等特征起名据载,我国春秋时期就有以婴儿生理特征给孩子起名的方法,如当时的一些人名“黑臀”、“黄脸”等人名可以作证。今天人们仍有用这种方法给孩子起小名的。如“大个儿”、“小虎”等,还有孩子长得白净的叫雪。

以排行辈起名与兄弟姊妹之子女的名联系起来思考,排行的字辈是什么?

要不要连起来?怎么连?

例如:荣臻,聂荣臻出生在四川省江津县吴滩镇,聂姓是个大家庭,到荣臻这一辈,按家谱排是“荣”字辈,所以家里给他取名叫荣臻。

除按“字”辈排行,还有以古代人用的伯、仲、叔、季顺序为数字排行的。伯为老大,仲为老二,叔为老三,季为排行老四。

以历史上伟人姓名起名思考一下历史上的中外传人、名人。你最崇拜哪一位?你是否希望孩子成为你所崇拜的那位偶像?例如:革命烈士李春涛对孙中山非常敬仰,于是自己取名景山。

以花草树木起名兰、榆、樟、桐、柏、杨、柳、李、桂、桦、桃、梅、槐、椿等树木花草名可以借用来起名,尤其给女孩起名为常见。一些水果名,如荔、蕉、苹、梨等也可作名。如张卉、李荔、桂兰、秋菊、冬梅……以太空星座、山川湖泊、矿物起名例如:王宇(宇宙),银河、金宝、铁生、江梅岭(江西省一山名)、长江。

以父母的姓名组合起名以父姓母姓组合名:例如于方,父姓于,母姓方,经父姓加母姓给孩子起名。

以父姓母名起名:例如阮晓英,父姓阮,母名英,中间加晓字,有女儿在父母中间之意。

取父母名的字起名:例如王新玲,父名新,母名玲,连缀作为女儿名。

以父母从事的工作职业起名例如:影蓉,表示父亲从事摄影,母亲在电容器厂工作。

以父母的年龄起名古人有以父母年龄合起来给孩子起名的做法,如:夫年二十四,妇年二十二,合为四十六,生子即名“四六”。夫年二十三,妇年二十二,合四十五,生子叫“五九”,五九四十五也。

以名与姓组合有意义的词起名在取名时,把名和姓连起来成为一个意思,古代的人比较喜欢用。如唐代有罗衣轻、云朝霞、敬新磨等;明代有张四维、马如龙、满朝荐等。

以姓名同音起名例如:方芳,林琳,杨杨,李莉。

以姓名合成一意起名

现代人也有很多把名字合起来构成有意义的词语而起名的。例如:康有为、百万省、金鑫、万有福、全富有、白静、常有富等。

以谐音字起名用谐音字起名是最常用的方法之一。有表达意义的字,为了含蓄不俗,也都采用谐音方法。

例如:佩珍,汉剧艺术家陈伯华的名字,她外公取“倍加珍爱的百花”的谐音,给她起名佩珍。

以译音起名例如:立波,吉立波原名周绍仪,他曾解释过“立波”名字之义,“立波”是英文LIBERTY(立波特)的译音,英文含意是自由。

以随意巧合起名例如:六曾,作家黎烈文出生时,曾祖父刚好六十寿辰,曾祖父替他取乳名六曾,表示他是曾祖父六十岁出生的曾孙。

以“抓阄”起名“抓阄”为一种旧俗,又叫试儿、试眩、周眩,指小儿满岁时,陈列各种玩具和生活用具让孩子任意抓取,抓到的东西被预测孩子一生情趣和志趣。

以某种爱憎情感起名

例如:丽尼,作家丽尼,原名郭安仁,少年时与邻里一个外国小姑娘玩耍,感情很深,不幸小女孩因病夭折,为表示怀念,以女孩名字的译音取名丽尼。

以诗词典故起名

例如:泰来,张太雷的原名,张太雷外祖父为他起名,到《易经》中“太极到来”之意。

以借姓的字形起名拆姓为名:将姓旁分解可作名字,如冯,二马;江,水工等。

以颜色而起名有用橙、黄、绿、青、蓝、紫、白、黑等色彩名起名的,如李白等。

以十二生肖而起名利用十二生肖相互的关系起名,避免相冲、相克的结合,如午为阳,未为阴,合化为上,若恰好在马年生的孩子,可叫盛午,在羊年出生的孩子可叫上成,鸡年出生的孩子可用酉或金来起名叫酉金(有金)……以姓的重叠字起名有很深的含意而起名,如:牛牛、金鑫、木林……以五行起名古代一些达官文人,从出生的八字中来看缺哪一种五行(金木水火土)用之来补,如:闰土(闰日缺土),木顺(缺木),王森(缺木),炎顺(缺火),土均(缺土和金)土尘,炎鑫,长水,木林……综合起名给孩子起名,把两个以上甚至多个点子综合在一起,那是好上加好了。如李梁,从阴阳上说,两字字画上说为阳,加在一起为阴(阴阳平衡),字义上说李家大栋梁,而父母又是姓李与梁。

起名十忌

起名要特别从字义、字音、字形、习俗和避免同姓名等几个方面考虑,这是起名的一般要求与规则,为了简单明了起见,现将其概括为“起名十忌”供读者参考。

忌同姓名要尽量克服从众心理,绝不要赶“时髦”。要处心积虑,别出心裁,独树一帜。

忌洋化中国人要起中国人的名字。一位欧洲汉学家曾将中国人的名字与西欧人作过对比,他认为,中国人的名字与西欧人的名字相比,字义要丰富、深刻得多,字音也优美得多,字形也更富于表现力,更富于灵活多变。

忌粗俗名字要随人一辈子,起一个粗鲁、俗气的名字,将是一件终身遗憾的事情,应起高雅、高深一点的名字。

忌浅露起名字最好含蓄一点,类似于“万富”、“伟大”、“雄才”、“豪杰”等等的名字就太浅露了,容易引起反感,不属好名。

忌狂妄为人谦虚谨慎,是中国人的美德。一个狂妄自大的人,不管其能力如何,总是要四面受攻而处境不利的。像“独尊”、“超人”、“主众”、“无敌”之类的名字,便容易引起这方面的后果。

忌谐音不雅名字读起来要响亮,要顺口,不要读起来死气沉沉,甚至拗口,尤其不要起谐音不雅的名字,例如“朱石”谐音“猪屎”,“柏材”谐音“破财”,“丁会师”谐音“定会死”,等等。

忌用冷僻字名字是与别人打交道的工具,要尽量选用众人能认能读之字,而不要选用太冷僻的字。

忌用笔画太多的字笔画太多的字有三个坏处,一是难写,二是难认,三是难看,写出来会成“黑团团”。

忌偏旁部首同姓名各字如果偏旁部首均同,就给人以单调、呆板的感觉,应在字形上力求生动活泼,变中生趣。

忌轻率随意起名不能图简单,随随便便,草率成事。起名同样是儿女终身大事的部分,必须多思多想。

阴阳与取名吉凶

中国人素来以阴阳分万物,认为世界上的万事万物都逃不出“阴阳”的分别和“阴阳平衡”

的法则,所以在取名时讲求阴阳平衡,认为人的姓名阴阳平衡者为吉,反之则为凶。那么,姓名阴阳平衡的具体内涵是什么呢?

理数阴阳平衡先说什么是阴阳的理数,民俗从“理”和“数”两个方面去划分阴阳,所谓“理”,即是“理义”,例如,以天地、男女、南北、前后、左右、表里、明暗这些相对的概念来说,它们的阴阳“理”义是:

天地:天为阳,地为阴;左右:左为阳,右为阴;男女:男为阳,女为阴;表里:表为阳,里为阴;南北:南为阳,北为阴;明暗:明为阳,暗为阴。

前后:前为阳,后为阴;

所谓“数”,指的是以数目(笔画)论阴阳,单数为阳,双数为阴即:一、三、五、七、九为阳,二、四、六、八、十为阴。

汉字一般都有“理”和“数”这两个方面,既有字义,又有笔画。

例如“王”字,以字义上看,王为男性,且高高在上,故为阳;而从笔画上看,王为四画,是双数,故为阴。因此“王”字是理阳数阴。又如“凤”字,从字义上看,它与“龙”

相对,“龙”为阳,“凤”则为阴;从笔画上看,凤为四划,也属阴,故“凤”字的理和数都是阴。阴阳以易经中的符号“——”(阳)、“——”(阴)表示。

民俗认为取名要理数阴阳平衡,首先是要求最好每个字在理和数两方面阴阳具备,如“王”字,理为阳,数为阴,吉;“凤”字理,阴数也阴,就不太好。其次是要求名字的理数阴阳之和平衡。

当然,不是每个汉字都能在“理”(含义)上分出阴阳,有许多字在字义上是分不出阴阳来的,这种字只能作中性词看待,与“理数阴阳平衡”的取名择吉标准无关。但有一部分姓名用字可以明显看出阴阳属性。

例如部首为“火”、“光”、“日”的字,就为阳性——灶、灯、灵、烟、烽、煌、辉、旦、旱、明、映、晕、等等。

部首为“女”、“艹”、“氵”的字,就为阴性——妇、栅、妮、娃、媚、娼、妹、芳、莎、菲、蔓、江、汪、海、泳、波,等等。

姓名阴阳平衡另有一种民俗观念认为,以姓为阳,名为阴,姓(阳)和名(阴)要在笔画上对称,即姓和名的笔画要差不多,不能相差太多,以不少于三划为吉。例如王平、黎树,姓与名笔画差不多,阴阳平衡,吉;如果用于名和姓的字笔画数相差太大,阴阳不平衡,算不上是个吉利的名字。

性格阴阳平衡小孩一落地就要取名,这时候根本无以知道他的性格,因此这里所谓“性格阴阳平衡”

的要求,是针对小孩逐渐长成以后改名而言的。

性格阴阳平衡的总原则是阴阳补救——对于阳刚之气太盛的人,以阴(名)去补救;对于阴柔之气太盛的人,则以阳(名)去补救,以求达到姓名(字)与人(性格)的阴阳平衡。

例如,一个人的性格多烦易怒,肝火旺盛,便是阳气太盛所致,宜在改名上做文章,比如改为“波”、“英”等字;如果一个人的性格软弱疲沓,胆怯气虚,则宜通过用阳性的字改名来补救,比如原名李寒冰,这名字本就给人阴森森的感觉,可改为“炳”就达到了姓名与性格的平衡。

阴阳取名择吉的要害在于两个字:平衡。对这种取名择吉中的“阴阳平衡观”,该作如何评价呢?全盘肯定它或者相信它显然不对,因为上面提到的所谓理数阴阳平衡、姓名阴阳平衡不过是些文字游戏,没有实际意义,但从另一角度看,性格阴阳平衡却有某些可取之处。例如:为脾气暴躁的人取个温文尔雅的名字,起码寄托着取名者的良好愿望,被取名的当事人也许还能从别人的呼唤声中时时警醒自己。

五行与取名吉凶

中国传统文化中的五行,指的是金、木、水、火、土五种元素,古人认为世间万物都是由这五种元素组合而成的,五种元素之间有一种相生相克的生化制约关系。总的说来,五行相生则万物谐和,五行相克,则诸事不顺。民俗取名择吉中的重要规范之一就是五行相生、平衡则吉,五行相克、偏缺则不吉。

古人认为天地万物不论自然现象还是人为现象、物质现象还是精神现象,无一能逃出五行的范围,天有五星,地有五方,人有五脏,把一切都纳入“五行”这个“万宝箱”之中。

有的事物即使多于五或少于五,古人也要“削足适履”,多则砍去,少则补足。如家禽家畜远远超过“五”的倍数,可古人只取犬、马、牛、鸡、猪五种;季节本来只有春、夏、秋、冬四季,古人却偏要另加一个“长夏”来凑数。

木、火、土、金、水这五种元素之间的生化制约关系为:

首先是相生关系:

木生火——木燃烧而生火

火生土——火燃烧而成灰烬

土生金——金由土石冶炼而成

金生水——金液化则为液体(水状)

水生木——雨水滋润而生草木

其次是相克关系:

金克木——刀斧可砍伐树木水克火——水能灭火木克土——草木扎根于土中火克金——火能溶化金属土克水——土能筑堤挡水民俗取名择吉对五行的要求,就是五行相生、平衡则为吉,五行相克、偏缺则不吉。

姓名相生

民俗以为,姓与名不能相克,应该相生。如有人取名为刘蓓、刘茵、刘林、刘芳,或取名金蓓、钱蓓等,民俗都认为是不吉利的名字,因为姓刘、金、钱在五行中属金,而名中的蓓、茵、林等在五地中属木,金(姓)克木(名),故不吉。

一个吉利的名字必须是姓与名之间五行相生的,如姓刘名波,姓汪名林,符合五行中金生水、水生木的相生关系,是大吉大利的好名字。

辈分相生

辈分相生有两种情况:一种情况是在一个家族中,每辈依次取五行相生中的一行为名。

如明朝皇室,除开国皇帝朱元璋外,以下各代皇帝按五行相生关系依次取一行为名:

太祖——朱元璋孝宗——朱佑樘(木)

成祖——朱棣(木)武宗——朱厚照(火)

仁宗——朱高炽(火)穆宗——朱载逅(土)

宣宗——朱瞻基(土)神宗——朱翊钧(金)

英宗——朱祁镇(金)光宗——朱常洛(水)

宪宗——朱见深(水)

从明成祖朱棣开始,木生火、火生土、土生金、金生水,完成一个轮回,然后又是水生木,开始第二轮循环,如此依次按相生关系一辈接一行、一轮又一轮,以求循环不已,生生不息,确保大明江山万世不竭。当然,这只是明代帝王们的一种美好愿望,而事实上,所谓择吉,也只是人们一厢情愿的某种美好愿望罢了,如此而已,岂有他哉?

辈分相生的另一种情况是,在一个家庭乃至一个家族的同一辈人中,兄弟姐妹各取一行。如旧时某家共有兄妹五人,老大取名李子栋,老二叫李子烽,老三叫李子基,老四叫李子钰,老五叫李子泳,一家人木火土金水五行俱全,且谐和相生。

偏缺补救

按各人体质和命理中五行偏缺补救的办法来取吉名,在民间用得最为常见。

民俗文化认为,每个人按禀性都是五行的聚合,完美的人应当五行俱全,比例谐和,不偏不缺,然而这种人只是极少数,大多数凡夫俗子、寻常百姓不是五行有缺,就是不缺也有偏,或偏少,或偏盛。

民俗认为,人体质上、命理中的五行偏缺对于人的命运影响极大,危害甚深,以取名来补足(缺的)或克制(偏盛的)就是为了使人向好的命运转化的举措之一,正是从这个意义上说,采用五行偏缺补救的办法取的名就一定是个大吉大利的好名。

那么,在具体论述五行偏缺补救取名的办法之前,先要弄清楚这样一个问题:怎样才知道一个人体质上或命理中五行的偏缺呢?

对此,古人有多种方法。

一种是中医诊断法,中医以望、闻、问、切等诊疗手段判断一个人五脏之气的盛衰情况,例如是肝火过旺,还是肾虚气短,等等。