书城历史大清棋情录
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第10章 棋之大道,以悟参妙

许时今倒在沙发上,象个受伤的孩子,把所有的委屈都哭了出来。

妈妈坐在旁边,噙着泪,抓着许时今的手,说:“孩子,慧殊是个好女孩,有那么爱她的男人爱她,咱们就祝福她吧。你小的时候,你爸爸经常说‘凡事推己及人,多为别人想一想,自己心胸就开阔了,就没有过不去的坎’。孩子,人与人之间是个缘分,向前看吧,更好的姑娘在等着你。”

到了晚上,灰蒙蒙的天空开始散去,几颗明亮的星星在云隙间时隐时现。县城灯火通明,忙碌一天的人们开始了休闲的夜生活。

“斗柄东指,天下皆春;斗柄南指,天下皆夏;斗柄西指,天下皆秋;斗柄北指,天下皆冬。”许时今看着熟悉的星空,心想:“祖先创造了辉煌灿烂的五千年文明,有文学、艺术和科学,唯独围棋不如日本,真是奇怪的事情。”

许时今想起飞机上中医师的说话,虽然觉得有道理,但是就是接受不了,自己也弄不清楚是什么原因。

第二天,许时今睡了个大懒觉,一扫疲惫。自己煮了一大碗面条,把早餐和午餐一起吃了。收拾收拾房间,便走进小书房。书桌上放着一张全家福相片,那时他刚满一百天。许时今拿起相片,久久凝视着。相片里的父亲有些清瘦,眼睛充满笑意。父亲1984年大学毕业后,放弃留在大城市工作的机会,毅然回到家乡,在一个小镇上做了一名乡村教师。1985年,母亲大学毕业后,也来到这个小镇教书。一年后,父亲和母亲结了婚,再过一年,许时今呱呱落地。

那个年代,为了中华之崛起,为了农村孩子能够上学,一些优秀知识青年,逆“下海”大潮而动,坚守在教书育人的岗位上。

乡村条件艰苦,许时今的父亲劳累过度,患上疾病。许时今3岁时,父亲调到县城一中。过了两年,母亲才调回县城。许时今9岁时,父亲因病去世,学校举行了追悼会,来了上千人,有个学生在灵堂前哭晕了。父亲任教十年,年年被评为先进。劳动模范,教坛新秀,优秀论文等奖状证书,至今依然收藏在书柜里。

许时今打开书柜,里面干干净净的,父亲留下来的藏书整整齐齐摆放着。父亲学的是中文,中华经典藏书不少,除了文学,还有历史等。许时今喜欢天文和围棋,自然科学和围棋方面的书看了不少,唯独对中华传统文化知之甚少。没有子继父业,许时今有点愧疚之心。

“我家中医五代单传,可别绝在我的手里,愧对袓宗。”许时今忽然想起中医师的话,便从书柜中取出一本《道德经》(典藏本),细细读了起来。读完第一章,不知所云。再看书橱里边有个笔记本,取出翻开,是父亲作的读书笔记。

父亲说,历代对《道德经》的解释,不尽相同,尤以第一章为甚,后以无心无欲读之,方解一二,实中华奇书矣。对第一章,笔记中给出如下断句:

道,可道,非常道。名,可名,非常名。

无,名天地之始﹔有,名万物之母。

故,常无,欲以观其妙﹔常有,欲以观其徼。

此两者,同出而异名,同谓之玄。

玄之又玄,众妙之门。

并记录了父亲的理解:一般的“道”容易说清楚;“可道”比一般的“道”要高些,也能说清楚;“非常道”就不是那么容易让人能够理解的了。无是天地的开始,有是万物的源头。所以,“无”的规律(“常”作规律解),是要展现天地的玄妙;“有”的规律,是要展现万物的运行(“徼”作巡查解)。无和有,同时产生,各显其事,都是玄妙的。人的修为达到了“非常道”,就能够参透玄机中的玄机,打开天地万物玄妙的大门。

看了这段笔记,许时今震撼了,没想到父亲对《道德经》有这么深的认识和理解,每句话都触动了他的神经。于是,许时今正襟危坐,认认真真读完《道德经》。

许时今掩卷深思:“吴清源对《道德经》独有情钟,每每大比赛前必潜心静读。‘不贪’体现了棋子的自然流向,‘中和’则考虑了全局的平衡得失,以有招表现无招,难道吴清源潜意识中已经参悟了围棋的玄中之玄,在围棋上达到‘非常道’的境界,才得以成就一代棋圣。”

《道德经》将天道与人德联系在一起,表面上看,有王者治国,个人独善的道理,可指导人身修为。孔子称赞老子是天上的龙,不可琢磨。看来,《道德经》还在《论语》之上。

许时今思索良久,拍案而起,赞叹不已:“棋之小道,以术争雄;棋之大道,以悟参妙。妙哉!妙哉!。”

围棋,小道也。围棋真的只是小道吗?日本名誉棋圣藤泽秀行曾这样回答记者:“我对围棋,只知道百分之二到三。”或许的确,今天的职业棋手,对围棋的博大精深,知道的很可怜。