书城管理狼族精神
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第12章 桀骜不驯:狼族独一无二的真我本色 (2)

人最大的敌人通常是自己,在工作上遭遇到的最大问题,往往是缺乏自信。缺乏自信的现象,包括“告诉自己做不到”,“怀疑自己无法获得成功”,“对自己的现状不满意”,“担心自己会失败”,“觉得自己没有目标和安全感”,这一切都会影响你的行动,让你缺乏应有的活力。

自信与人的积极行动之间有着必然的联系。如果有坚定的自信,即使平凡的人,也能作出惊人的事业来;缺乏信心则会一事无成。一个人的成就,绝不会超出他自信所能达到的高度。

励志大师奥格·曼狄诺曾这样说过:“每个人都是自然界最伟大的奇迹。”所以,请相信,即使你现在还不是头狼,但是有一天,你总会成为那只头狼,因为只要拥有自信,任何奇迹都可能发生。

特立独行方显狼族本色

一位生物学家在澳洲的高原上研究狼群,发现每个狼群都有一个半径15公里的活动圈。把三个狼群的活动圈微缩到图纸上,便会发现一个有趣的现象:三个圆圈是交叉的,既不隔绝,又不完全相融。狼群在划分地盘时,留有一个公共区域。相交部分为它们提供了杂交的可能性,不相交部分又使它们保有自己的独立性。这充分说明了狼是一种十分独立的动物。

有这么一条狼,总喜欢独往,经常冒险,但又非常聪明,几乎每次出发都能捕得猎物。有一次,它胆大妄为,在大白天便潜入到有人放牧的羊群中。它利用中午猎人与猎狗休息松懈的机会,借助草丛、灌木做掩护,潜行到羊群的附近。突然一个急冲,便扑倒了一只羊,迅速掏开腹腔,吞食着内脏。眨眼工夫已经大快朵颐,把肚子撑得圆了起来。待牧羊人反应过来时,这条狼开始逃跑了,但它被包围了。这时狼弓腰收腹,吐出了一部分刚刚才吞下去的鲜肉,减轻了自身负担,然后猛回头,再次冲向羊群。羊群吓得四散奔逃,干扰了人和狗的视线和去路,狼终于又一次成功逃脱。群狼中的首领——头狼对于这只独狼的行为持默许的态度。因为它不仅分担了群狼捕食时的压力,有时还会为狼群带回猎物,并成为这群狼中的一个特立独行者。

在狼群的每次战斗前,头狼总对不同的狼分配着不同的任务:是迷惑对方,还是伏击对方;是冲在前面,还是负责掩护,完全根据每只狼的个性而定。狼的个性不同所拥有的地位也不同。每只小狼在开始学习生存技能时,总会被培养成与众不同的个性,而每种个性都会为整个狼族的生存贡献着不同的力量。

彼得·克拉克曾说:“狼非常有个性。就像对人类进行的研究一样,有的狼一直在帮助其他的狼,有的则懒散,有的则喜欢到处游荡,有些则不与其他的狼来往。即使在同一狼群中,你也会看到各种不同的个性。”

人也是如此,每个人都是一个独立的个体,或者说,每个人都有自己的思考方式和做事方式,当一个人不受环境左右而能把自己与众不同的想法付诸实践,他才能成就自己的一

番事业。

我们知道现在的流行歌手,由唱片公司一手打造形象,就连笑容何时出现,也由公司决定。不过王菲可是最出名的例外,她不喜欢迎合媒体,也不会刻意讨好歌迷或媒体,但她特立独行的行为却为她赢得了大批忠实的歌迷。

王菲在1987年前往香港发展,一开始人生地不熟,她连广东话也不会说。在学了两年歌唱后,老师将她推荐给新艺宝唱片公司。新艺宝在1989年替王菲出了第一张专辑,1990年又出了两张专辑,这三张专辑都有不错的成绩,不过当时王菲的专辑只能称得上是唱片公司精心包装的合成产品,就连艺名“王靖雯”也是讨好市场的步骤之一。

成名之后,王菲并没有继续出唱片,反而自己一个人跑到美国纽约流浪了好几个月。王菲像个游魂,没有目的地四处乱逛,上博物馆,泡咖啡馆,认识了许多奇怪但是看来很有自信的人。王菲开始醒悟,原来她也和这些人一样,独立而叛逆,不过在香港却失去了自我。

她决定转型。回到香港后,因为有过去销售量的支持,王菲要求唱片公司给她自主的空间,她又改回了真名王菲,也找来过去的合作对象制作专辑,而演唱会的歌单、配乐、舞台与服装设计,也提出了自己意见。王菲恢复以往的我行我素和叛逆,继续以特立独行的性格,自在地穿梭在歌手、作词者、作曲者、唱片制作人、广告明星和电影演员等不同角色之间。王菲受欢迎的程度只增未减,创造了另类的实力偶像神话。

精密包装、讨好市场,这或许是成功的一种方式,但这种毫无个性、毫无新意的方式并非成功的必要前提,坚持自己独立的个性或许能让人耳目一新,取得创造性成功。王菲的成名告诉了我们这点。

特立独行的人不迷信命运天定,更不迷信成功律法,他们相信每个人都有自己的做人方式,只要找出属于自己的那条方式,那么成功就会像加减运算那样简便可得。

用自尊打造铮铮铁骨

有这样一则寓言故事。

一只狼饿得只剩皮包骨头,因为有那么多的狗对它进行严密的监视。一次,它碰到了一只很强壮、很体面的大狗,胖胖的,毛色光亮。由于不小心,这只狗迷了路。饿狼想袭击它,把它撕得粉碎。但那只牧狗是那样的强壮有力,它的抵抗一定会猛烈无比。于是这只狼低声下气地去接近它,在交谈的过程中称赞它长得很强壮,并且说自己很羡慕它。牧狗回答说:“狼先生,要想和我一样胖,这完全在你自己,离开树林吧!你会过得很好的。在这里你们的日子过得是多么凄惨,你们像乞丐一样,穷极寒酸。你们的命运就是活活饿死,因为你们毫无保证,没有免费的菜饭,一切全靠武力去夺来。跟我走吧,你就会大大地改善你的命运。”

狼回答说:“那我应该干些什么?”狗说:“什么都不用干,你只要赶走乞丐,去吹拍家里的人马屁,讨主人的喜欢。这样你所得到的报酬,就是各式各样的残羹剩饭,鸽子骨头鸡骨头,还有那千百次的爱抚。”狼已在想象那种快乐,这使它感动得流下了眼泪。

回去的路上,狼见到狗脖子上的毛已全部脱光,它问:“这是什么?”

“没什么。”

“没什么?”

“这不值得一说。”

“究竟是什么呢?”

“你看到的也许是我那带过颈圈的地方。”

“带颈圈?”狼说,“那你就不能自由自在地跑来跑去?”

“不总是这样。但这又有什么关系?”

“这大有关系。你那各式各样的饭菜我一概不稀罕,花那样的代价我也宁可不要。”

说着,狼拔腿就逃,转眼间便不见了踪影。

狼不会为了嗟来之食而不顾尊严地向主人摇头晃尾。

自尊自强是一个独立自主的人所必备的品格。智利作家尼高美德斯·古斯曼说过:“尊严是人类灵魂中不可糟蹋的东西。”俄国作家陀思妥耶夫斯基也说过:“如果你想受人尊敬,那么首要的一点就是你得尊敬你自己。只有自我尊敬,你才能赢得别人的尊敬。”

现实生活中,毫无自我尊严的人和事,我们经常可以看到。他们自己看不起自己,自己作践自己,自己愿意与人为奴,供人驱使,而且,表现得比自卑的人更为严重。这样的人,喜欢仰人鼻息,看人眼色行事,以溜须拍马为能事;这样的人根本没有自我意识,根本想不到自己也是个堂堂正正的人;这样的人,一旦失去别人的保护,马上就成了一具空壳;这样的人,在工作中永远不会打开新的局面。

德国伟大的作曲家贝多芬在维也纳时,受到李希诺夫斯基公爵的倾慕和照顾,他感激公爵,但并不因此出卖自尊。一次,公爵要求贝多芬到他家为一批占领维也纳的拿破仑军队的军官演奏。贝多芬看不起公爵这种阿谀逢迎的态度,断然拒绝了。公爵凭他的地位和布施者的身份,一定要贝多芬演奏。公爵的傲慢冒犯了贝多芬的自尊,他冒着倾盆大雨冲出公爵的庄园。一回到家中,贝多芬就把案头上公爵的半身塑像猛掷在地上,摔了个粉碎,并给公爵写了一封信。他写道:“公爵,你之为你,是由于偶然的出身;我之为我,是靠我自己。公爵现在有的是,将来也有的是,而贝多芬却只有一个。”

还有一次,贝多芬与歌德在一起散步,途中与一群权贵相遇。歌德对权贵肃然起敬,这使贝多芬十分恼火。他极力劝歌德不必卑躬屈膝,但歌德还是抽出被贝多芬挽住的手臂,恭敬地站在路旁,向贵族们行礼。只见贝多芬昂然背着手走过去,这些贵族们首先向贝多芬打招呼,脱帽致意。贝多芬的自尊,为他赢得了别人的尊敬。

中国有句俗话:男儿膝下有黄金。现代社会是民主社会,是人人平等的社会,具有平等的权利。我们没必要看到别人有地位、有金钱就不自觉地软了自己的膝盖。缺乏自尊的人是可悲的。他们会因此而扭曲自己的性格,改变自己的正确看法,作出违心之举;他们会动辄迷失自己,任人任意驱使;他们会在权势者面前,唯唯诺诺,小心翼翼,给自己徒增苦恼。而更糟的是,他们自卑自贱的举动,换来的只能是让人瞧不起。

徐特立说:“任何人都应该有自尊心、自信心、独立性,不然就是奴才。但自尊不是轻人,自信不是自满,独立不是孤立。”

工作中,我们也需要自尊自强。洽商时,我们要有自尊,这样才能获得客户的尊重;谈判时,我们需要自尊,这样才能保证胜利的姿态;合作时,我们也要有自尊,这样才能坚持自己的立场。

自尊是一种对平等的要求。让我们保持自尊,也尊重别人。无论干什么事情,我们既不自傲也无须自卑。在充满竞争的职场,我们只有像狼一样自强自立、自尊自爱方能大有作为。