培养我们的好习惯，首先要有信心。我们常说万事开头难，一个好习惯的养成，必然会冲击相应的旧习惯，而旧习惯不会轻易退出，它要顽抗，做垂死挣扎。另外，我们的机体、心灵也需要时间从一种状态过渡到另一种状态，需要一个适应过程。从记忆的角度讲，人也需要不断复习新建立的好习惯，要强化它。所以，刚开始时要准备吃点苦，要下工夫，要特别认真。
2从小养成好的行为规范和标准
有些青少年见了好吃的东西随便吃，见了好玩的东西随便拿，看完的书随便放……要想改变这种状态需要花一定的时间，要有意识地训练自己，从小就要以一种好的行为规范约束自己。
3创造机会培养好习惯
良好的生活习惯是在反复实践中养成的。因此，我们要尽量创造一些机会，在实践中奉行。
4切忌"虎头蛇尾"
培养好的生活习惯不是一朝一夕的事情，改掉一个坏的生活习惯也不是简单的事，必须付出长期的努力。因此，我们要有韧性，不能试验了一段时间后，发现没有什么效果就半途而废了，否则，今后再培养起来会更加困难。
好习惯，成功的基石
成功的必要条件是养成良好的习惯，习惯塑造性格，而性格决定命运。
--Professional
好习惯是成功的基石。一个人要想在人生道路上取得成功，就必须养成良好的习惯。
1978年，75位诺贝尔奖获得者在巴黎聚会。有人问其中一位："你在哪所大学、哪所实验室里学到了你认为最重要的东西呢？"
出人意料，这位白发苍苍的学者回答说："是在幼儿园。"又问："在幼儿园里学到了什么呢？"
学者答："把自己的东西分一半给小伙伴们；不是自己的东西不要拿；东西要放整齐；饭前要洗手；午饭后要休息；做了错事要表示歉意；学习要多思考，要仔细观察大自然。从根本上说，我学到的全部东西就是这些。"这位学者的回答，回应了与会科学家的普遍看法：成功源于良好的习惯。
2001年7月份，南方一家颇有名气的青年刊物，隆重地推出一篇调查--《告诉你一个真实的安子》。
那年，17岁的乡下姑娘安丽娇(安子)，初中没毕业，怀揣着希望和茫然，独自一人从广东梅县扶大乡闯到深圳。安子进入一家港资电子厂，成了流水线上的插件工。插件工枯燥苦累。一天工作12小时，没干多少天，手指上便是一团团黑黑的淤血，十指连心地痛。但在繁重打工之余，安子还是用学习来充实自己的每一天：从自学初中课程，一直到深圳大学中文系大专课程，打工7年间，安子坚持自学了6年半。7年的打工收入，几乎全交了学费。
1991年，安子在打工之余，将打工日记加工创作成《青春驿站--深圳打工妹写真》在报纸连载，"反响始料不及，读者的信件雪片般飞来。曾经一个星期内，收到200多封信"。随后，《都市寻梦》等文学作品相继面世。深圳广播电台力邀安子主持"安子的天空"。数以万计在都市寻梦的进城务工青年，渴求在这片天空中获得心灵的慰藉。
不到8年的时间，一个普通打工妹完成"蛾变蝶"的全部过程。今天的安子，是4家公司的总经理，其中"新家政服务公司"，是深圳规模最大、最规范的10家同类企业之一。
面对众多的评论，安子坚持认为，她的成功是靠努力向上的习惯一点一滴积累而成！
有位哲人说过：播种行为，收获习惯；播种习惯，收获性格；播种性格，收获命运。
俄国教育家乌申斯基说："良好的习惯乃是人在神经系统中存放的道德资本，这个资本不断地增值，而人在其整个一生中就享受着它的利息。"的确，习惯是一个人独立于社会的基础，又在很大程度上决定人的人生效率和生活质量，并进而影响他一生的成功和幸福。因此，注重养成好的习惯，是人生迈向成功的第一步。
试想，一个爱睡懒觉、生活懒散又没有规律的青少年，他怎么约束自己勤奋学习？一个不爱阅读、不关心身外世界的青少年，怎能有开阔的胸襟和见识？一个自以为是、目中无人的青少年，他如何去和别人合作和沟通？一个杂乱无章、思维混乱的青少年，他做起事来的效率会有多高？一个不爱独立思考、人云亦云的青少年，他能有多大的智慧和判断能力……
好习惯相当于是好方法--思维的方法，做事的方法。培养好习惯，即是在为自己奠定成功的基石。
与成功牵手的六种习惯
会成为什么样的人，全看重复做什么样的事。
--亚里士多德
成功与失败最大的分野来自于不同的习惯。好习惯可以为一个人带来成功，坏习惯则是一扇通往失败的大门。青少年要想成为杰出的人士，就要让自身养成良好的习惯。
习惯1：忠诚于自己的人生计划
成功的人懂得设计自己的未来。他们认真地计划自己要成为什么人，想做些什么，要拥有什么，并且清晰明确地写出，以此作为决策指导。因此，"以终为始"是实现自我领导的原则。这将确保自己的行为与目标保持一致，并不受其他人或外界环境的影响。我们将这个书面计划称之为"使命宣言"。任何一个存在的社会组织都需要"使命宣言"，任何一个企业或个人也不例外。"使命宣言"需要阶段性地评估以及持续修正和改良。确立目标后全力以赴，就是我们所说的在正确的时间做正确的事，并把事情做对。
习惯2：做最重要的事情
每个人的时间都是有限的，所以要做重要的事，即你觉得有价值并对你的生命价值、最高目标具有贡献的事情；要少做紧急的事，也就是你或别人认为需要立刻解决的事。消防队的最大贡献应是做好防火工作，而不只是忙于到处救火。因此，"要事第一"是自我管理的原则。成功的人只会有少量非常重要且需立即处理的紧急、危机事件，他们将工作焦点放在重要但不紧急的事情上，来保持效益与效率的平衡。"有效管理"是把最重要的事放在第一位的重点管理。
习惯3：远离钩心斗角的时代
懂得利人利己的人，把生活看作一个合作的舞台，而不是角斗场。一般人遇事多用两分法：非强即弱，非胜即败。其实，世界给了每个人足够的立足空间，他人之得并非自己之失。因此，"双赢思维"成为人们运用于人际领导的原则。树立双赢思维就是要在人际交往中不断寻求互利，以达成双方都满意并致力于合作的协议计划。利人利己观念的形成是以诚信、成熟、豁达的品格为基础的。豁达的胸襟源于个人崇高的价值观与自信的安全感，所以不怕与人共名声、共财势，从而肯尝试无限的可能性，充分发挥创造力和宽广的选择空间。
习惯4：换位思考的沟通
与人沟通时，我们常犯这种不分青红皂白、妄下断语的毛病。因此必须强调："了解他人"与"表达自我"是人际沟通不可缺少的要素。首先要了解对方，然后争取让对方了解自己，才是进行有效人际交流的关键，要改变匆匆忙忙去建议或解决问题的倾向。要培养设身处地"换位"沟通习惯。欲求别人的理解，首先要理解对方。有效地倾听不仅可以获取广泛的准确信息，还有助于双方情感的积累。当我们的修养到了能把握自己、保持心态平和、能抵御外界干扰和博采众家之言时，我们的人际关系也就上了一个台阶。
习惯5：过着身心平衡的生活
人生最值得投资的就是磨炼自己。生活与工作都要靠自己，因此自己是最值得珍爱的财富。工作本身并不能给人带来经济上的安全感，而具备良好的思考、学习、创造与适应能力，才能使自己立于不败之地；拥有财富，并不代表有永远的经济保障，拥有创造财富的能力才真正可靠。身心和意志是我们达到目标的基础，所以有规律地锻炼身心将使我们能接受更大的挑战，静思内省将使人的直觉变得越来越敏感。当我们平衡地在这两方面改善时，则加强了所有习惯的效能。这样我们将成长、变化，并最终走向成功。
习惯6：1+1＞2
集思广益的合作威力无比。许多自然现象显示：全体大于部分的总和。不同植物生长在一起，根部会相互缠绕，土质会因此改善，植物比单独生长更为茂盛；两块砖头所能承受的力量大于单独承受力的总和。这些原理也同样适用于人，只有当人人都敞开胸怀，以接纳的心态尊重差异时，才能众志成城。
赶走习惯中的害群之马
不良的习惯会随时阻碍你走向成名、获利和享乐的路。
--莎士比亚
坏习惯就像心中的害群之马。它是日积月累的习惯，它是难以驱散的乌云。
远古时候，轩辕黄帝要到具茨山去寻找一位叫大隗的"完人"，向他请教治理天下的良策。出发前，黄帝请了一些很有经验的人做向导和随从。可是，当他们行至襄城郊外时，还是迷了路，绕来绕去总是找不到出路。
黄帝一行正在万分着急的时候，忽然看见空旷的野地里有个牧马的男孩，黄帝就赶快过去问他："你知道去具茨山的方向吗？"男孩说："当然知道。"黄帝心中大喜，连忙又问："那你知道大隗住在什么地方吗？"男孩看了看黄帝说："知道。我什么都知道。"黄帝见他果然聪明伶俐，于是逗他说："你的口气真大，既然什么都知道，那我问问你，如何治理天下，你知道吗？"男孩爽快地回答说："那有什么难的。"说完男孩却跳上马背要走开。黄帝拉住男孩再问，男孩回答说："治理天下，与牧马相比有什么不同吗？只不过是要把危害马群的坏马驱逐出去而已。"男孩说完，骑马离去。
黄帝闻听此言，茅塞顿开，连向牧童离去的方向叩头拜谢，然后驱车打道返回。
治理天下需要清除害群之马就可以了，那么同样，要想成功，清除掉自己身上的不利于成功的因素也就可以达到成功了。
孔子年轻的时候，很喜欢到他隔壁的邻居家去。他的邻居是一位技艺精湛的老石匠，一块块岩石经过他的刻凿，便成了千姿百态、栩栩如生的花鸟石刻。
一天，孔子又踱至邻家，那个老石匠正叮叮当当为鲁国一位已故大夫刻石铭碑。孔子叹息道："有人淡如云影来去无痕，有人却把自己活进了碑石，活进了史册里，这样的人真是不虚此生啊！"
老石匠停下锤，问孔子说："你是想一生虚如云影，还是想把自己的名字铭进碑石，流芳千古？"
孔子长叹一声说："一介草木之人，想把自己刻到一代一代人的心里，那不是比登天还难吗？"老石匠听了，摇摇头说："其实并不难啊。"他指着一块坚硬又平滑的石块说："要把这块石坯刻成碑铭，就要雕琢它。"老石匠说完，就一手握凿一手挥锤叮叮当当地凿起来，一块块石屑很快在锤子清脆的敲击声中飞起来。不一会儿，岩石上便现出了一朵栩栩如生的莲花图案。老石匠说，如果想使这个图案不容易被风雨抹平，那就要凿得更深些，要剔掉更多的石屑。只有剔凿掉许多不必要的石屑，才能成为浮碑铭。