从众定式是思维定式中最常见、最重要的因素之一，它不利于个人独立思考和创新意识的培养。从众有时是盲目跟随，只会被淘汰，而过于屈服大众会过早地扼杀创新力。理解了枪不一定打出头鸟、真理往往掌握在少数人手里，我们才能大胆地跳出从众定式，勇于挖掘创新力。
“跟着大家走，没错！”
你应该有过这样的经历，你骑着自行车来到一个十字路口，看到红灯亮着，尽管你清楚地知道闯红灯是违反交通规则的，但是你发觉周围的骑车人都没有停车，而是对红灯视而不见往前闯，于是你犹豫了一下，也跟着大家一起闯红灯。
比如，你经过几天几夜的思考，获得了一个自以为很好的新想法。当你把这个想法告诉一位同事，那位同事说：“你错了！”你又告诉第二位同事，第二位同事还是说：“你错了！”于是，你告诉自己：“大家都认为我是错的，看来我的确是错了。”
再比如，你与朋友们上街买衣服，在琳琅满目的商品中挑来拣去，你选中了一件自己喜欢的衣服，但朋友们普遍认为这件衣服不怎么好，不怎么适合你，不怎么实用等，罗列了一大堆意见。迫于多数人这种“无形的意见压力”，你最终放弃了自己的意见。
我们再来看一个生活中经常碰到的例子：
节假日有一家超市在搞优惠促销活动，于是发生了这样一个笑话：有一位老头，看见很多人挤着排队，自认为一定是买什么好东西，便跟在后面排了起来。排了一个多小时终于轮到他买了，一看每人只能买两包卫生纸，真是哭笑不得。
你看到上面事例的共同点了吗？不错，那就是从众。
从众，其实质就是一个人因受到群体的影响，最终放弃自己的意见，转变原有的态度，采取与多数人相一致的行为现象，也就是我们通常所说的“随大流”，它是引发思维定式的最常见也是最主要的因素之一。从众定式通常表现为在认知事物、判定是非的时候，多数人怎么看、怎么说，自己就跟着怎么看、怎么说，人云亦云；多数人做什么、怎么做，自己也跟着做什么、怎么做，缺乏独立思考的能力。它是思维定式中最常见、最重要的因素之一。
思维上的“从众定式”，使得个人有一种归宿感和安全感，能够消除孤单和恐惧等有害心理。另外，以众人之是非为是非，人云亦云随大流，也是一种比较保险的处世态度。你想，自己跟随着众人，如果说的对、做得好，那自然会分得一杯羹；即使说错了、做得不好也不要紧，无须自己一人承担责任，况且还有“法不治众”的习惯原则。所以，很多人愿意采取“从众”这种中庸的处世方式。
从众是人类或群体动物长期以来形成的生活方式，本来无可厚非，但有时人们的从众心理具有盲目性，大家都参与、自己也参与，从来不问所参与事情的是非对错，后果往往令人啼笑皆非。如果一个人做事情不独立思考、盲目跟从。那么，他一定会形成一种从众定式。从众定式是可怕的，这时候人们的思想被“随大众”所局限，自己的意志和思想无法发挥作用，更不可能作出创新之举。只有那些敢于跳出从众潮流，作出“与众不同”行为的人，才有可能摘取创新之果。
过于屈服将会扼杀创新力
其实在生活中，每个人都有不同程度的从众倾向，一般是倾向于大多数人的想法或态度，以证明自己并不孤立。有人做过研究，持某种意见人数的多少是影响从众的最重要的一个因素，“人多”本身就是说服力的一个证明，很少有人能够在众口一词的情况下还坚持自己的不同意见。
1952年，美国心理学家所罗门·阿希做了一个实验，研究人们会在多大程度上受到他人的影响，而违心地作出明显错误的判断。他请大学生自愿做他的试验者，告诉他们这个实验的目的是研究人的视觉情况。当某个大学生走进实验室的时候，他发现已经有6个人先坐在了那里，他只能坐在第7个位置上。事实上他不知道，其他6个人是跟阿希串通好了的，只有他是受试者。
阿希要大家做一个非常容易的判断——比较线段的长度。他拿出一张画有一条竖线的卡片，让大家比较这条线和另一张卡片上的3条线中的哪一条线等长。实验共进行了18次。事实上，这些线条的长短差异很明显，正常人是很容易作出判断的。
然而，在两次正常判断之后，6个串通好的人故意异口同声地说出一个错误答案。于是那个人开始迷惑了，他是相信自己的眼力呢，还是说出一个和其他人一样但自己心里认为不正确的答案呢？
从结果看，平均有33%的人的判断是从众的，有76%的人至少做了一次从众的判断。而在正常的情况下，人们判断错的可能性还不到1%。当然，还有24%的人没有从众，他们按照自己的正确判断来回答问题。
研究表明，从众性与创新性呈负相关趋势。从众者自觉的创新意识淡漠，内在的创新动机弱化，思路窄而浅，缺乏自信心与独立性，焦虑感重，依赖性强。姑且不论其能否发现问题，即使是真的发现了，也不敢大胆地求证和否定。靠别人眼色行事的人，怎么会有自己的一片蓝天呢？
木秀于林，风必摧之；人出于群，言必毁之。压力是人们屈服于群众的一个决定因素。在一个单位内，谁作出与众不同的判断或行为，谁往往就会被其他成员所孤立，甚至受到严厉惩罚，因而所有成员的行为往往高度一致。美国霍桑工厂的实验很好地说明了这一点：工人对自己每天的工作量都有一个标准，因为任何人超额完成都可能使管理人员提高定额，所以，没有人愿意去打破这个标准。这样，一个人干得太多，就等于冒犯了众人；但干得太少，又有“磨洋工”的嫌疑。因此，任何人干得太多或者太少都会被提醒，而任何一个人冒犯了众人，都有可能被抛弃。为了免遭抛弃，人们就不会去“冒天下之大不韪”，而只会采取“随大流”的做法。试想，这种时时处处屈服于大众的人，创新力从何而来呢？
从众定式不利于个人独立思考和创新意识。如果一味地“从众”，一味地屈服，个人就不愿开动脑筋，也就不可能获得创新。
因此，对于一个团体来说，“一致同意”、“全体通过”并不见得是件好事，可能它是集体屈从的现象，可能它的背后隐藏着“从众定式”。
在美国通用汽车公司的一次董事会议上，有位董事提出了一项决策议案，立即得到大多数董事的附和。有人说，这项决策能够大幅度提高利润；有人说，它还有助于我们打败竞争对手；还有人说，应该组织力量，尽快付诸实施。
但是，会议主持人则保持了冷静的头脑。他说：“我不赞同刚才那种团体思考方式，它把我们的头脑封闭在一个狭小的天地内，这会导致十分危险的结果。我建议把这项议案搁置一个月后再表决，请每位董事各自独立地想一想。”一个月后，重新讨论那项议案，结果它被否决了，而有人提出了另一项更有创新性的议案。
会议主持人无疑是聪慧的，他嗅出了从众的气息，也觉察了从众的危险性，及时跳出了从众定式，为公司挽救了一场未知的损失。同时，他给大家开辟了避开从众的创新空间，让大家的创新力得到尽情发挥。
我们要想在生活中、事业上有所成就，有所创新，那么就一定要摆脱盲目从众、过分屈从的恶习，善于独立思考，对事情保留自己的看法。
盲从只会被淘汰
法国的自然科学家法伯曾经做过一次有趣的“毛虫试验”。
法伯把一群毛虫放在一个盘子的边缘，让它们一个紧跟着一个，头尾相连，沿着盘子排成一圈。于是，毛虫们开始沿着盘子爬行，每一只都紧跟着自己前边的那一只，既害怕掉队，也不敢独自走新路。它们连续爬了7天7夜，终于因饥饿而死去。而在那个盘子的中央，就摆着毛虫们喜欢吃的食物。
为什么毛毛虫全死呢？原因就在于它们是群居动物，有着一种强烈的“从众倾向”。这是自然界的“盲从”现象，不问原因，不问对错，盲目的毛毛虫，最终只能被食物“遗弃”，被生命“淘汰”。
估计很多人都知道现代经济学上的鲶鱼效应，但是很少有人知道人类学上还有个鲦鱼启示录。如果仅将鲦鱼的实验拿来解释人类行为，可能不见得完全合理，但就人类与其他生物事实上具有某些共通性的特征而言，鲦鱼的实验为人类至少提供了一个警讯式。
鲦鱼是一种群居的鱼类，这是因为它们没有太大的能力去攻击其他鱼类的缘故。通常它们有一个聪明且活动力强的首领，其他的鲦鱼便追随在它后面，亦步亦趋地形成一种极有趣味的马首是瞻的生活秩序。