每个人都希望获得发展，但在人生的旅途中，如果一味前行，而不懂得不断反省和总结自己，改变自己的错误，就会老在原处打转或几次被同一块石头绊倒。人只有通过“自省”，时时检讨自己，才可以走出失败的怪圈，走向成功的彼岸。
一个成功的人往往是一个善于自我反省、自我分析的人。
见贤思齐，见不贤而内自省
孔子在《论语·里仁》中有一句“见贤思齐，见不贤而内自省”，“见贤思齐”是说好的榜样对自己会产生震撼，驱使自己迎头赶上，“见不贤而内自省”是说坏的榜样对自己会产生“教益”，让自己吸取教训，不跟随别人堕落下去。这句话为我们不断反省和完善自己提供了一个很好的启示，很多在事业上卓有成就的人都是在不断学习别人的优点，反省自己的不足的过程中不断进步的。塞缪尔·杜威就断言是在读了本杰明·富兰克林的动人传记之后，才养成他良好的生活习惯，尤其是商业习惯的。由此可见，一个良好的榜样能够为我们带来无穷的力量和启发。
路德·杜德利曾说过：“在文学上，我总是只与我认为很不错的老朋友交往，我的朋友是经过我长期选择的。和我的朋友们在一起，我变得越来越崇高，创作的愿望也愈来愈强烈。我总能从我的朋友那儿得到‘益处’，十之八九都是这样。朋友们不在的时候，我把以前读过的书温习一遍、几遍，这样所得到的收获远比读一本新书来得快、来得多。”
弗兰西斯·霍勒总是把那些对他产生重大影响的书记在自己的日记里或信件中。这些书包括考德瑟特所著的《叶落格·黑尔》、爵华·叶罗德先生所著的《迪斯考斯》、培根的著作《白奈特讲述马休兹·黑尔》。读以上这些书——这些书都记载着一个个生动感人的劳动创造奇迹的故事，总是使霍勒充满激情。在读到考德瑟特所著的《叶落格·黑尔》一书时，霍勒说：“每当读这本书时，书中的故事总是感动着我。我被一种激动的心情包围着，对于他们所从事的事业充满无限的倾慕和向往。”在谈到爵华·叶罗德先生所著的《迪斯考斯》一书时，霍勒说：“这本书告诉我，什么叫勤劳、什么叫收获。”关于培根的书，霍勒说道：“没有任何一本书像培根的书那样催人修身养性，他真是上帝派到人间来教会我们明白成功是如何获得的，伟大是怎样造就的天才人物之一。”
在我们的现实生活中，只要仔细观察身旁的人，你将会发现，无论多么出色的人，也不可能拥有所有的优点，而看上去十分乏味的人，也必然会有一些长处。无论对于哪一类人，你只需学习他们的长处就行了；而对于他们身上的不足之处，则要当做教训来警示自己。
比如，对长辈应该以何种态度、何种言辞来应对？面对身份地位与自己差不多的人，又该如何与之交往？对于地位低于自己的人，又应该如何对待呢？还有，比如在中午时分拜访他人时，该谈些什么话题？在与人聚餐、夜间集会时，又该如何，等等。有关以上种种，应仔细观察对方是如何处置的，然后，诚心诚意地去学习。若能确实地学习他人的长处，必能让他人对自己产生好感。这只需回首看看现在的自己，便能了解。现在的自己，不是一半以上经由学习而得的吗？重要的是，要选择好榜样，而且要有对什么是“真好”进行正确判断的能力。
“见贤思齐，见不贤而内自省”。人类就是在不知不觉当中不断地从谈话的对象那里吸收其优点、反省自己的缺点而进步的。
经常同优秀的人们往来，即使不是特别有意识地嫁接别人的优点，也会在不知不觉中，使自己提升到与他们相同的层次。如果你能够不断学习他们的优点，反省自己的缺点，驱策自己不断地向那些优秀的人物靠近，那么有朝一日你也会跨入优秀人物的行列中去。
遇到问题，从自己身上找原因
有一只色彩斑斓的大蝴蝶，常嘲笑对面的邻居——一只小灰蝶很懒惰。
“瞧，它的衣服真脏，永远也洗不干净，总是灰突突的，还有斑点。看看我，一身的衣服多漂亮，飞到哪儿，都是人们眼里的宠儿。在公园里，小孩们追着我，单身的男子说‘希望将来的女朋友像我一样漂亮’，甚至有几只小蜜蜂追着我不放，以为我是一朵飘舞的美丽的鲜花呢。”大蝴蝶喋喋不休地向朋友们炫耀着自己的美丽，嘲笑着邻居小灰蝶的懒惰与丑陋。
直到有一天，有个明察秋毫的朋友到它家，才发现对面的小蝴蝶并非懒惰，而是它本身的衣服就是灰色的，但大蝴蝶却始终坚持自己的观点。
这位朋友只好把大蝴蝶带到医院眼科检查，医生说：“大蝴蝶的眼睛已高度近视了。”
其他蝴蝶纷纷说：“它应该反省一下，其实是自己有问题。”
美国“氢弹之父”爱德华·泰勒具有极好的自我纠错习惯。他经常兴致勃勃地谈起自己的某个最新见解，不久后又会毫不留情地自我否定掉。尽管他的十个见解中往往八九个都是错的，可是他凭借有错就纠的好习惯，“沙里淘金”，作出了不平凡的成就。
培养自我反省的意识
培养自省意识，首先得抛弃那种“只知责人，不知责己”的劣根性。当面对问题时，人们总是说：
“这不是我的错。”
“我不是故意的。”
“这不是我干的。”
“本来不会这样的，都怪……”
这些话是什么意思呢？
“这不是我的错”是一种全盘否认。否认是人们在逃避责任时的常用手段。当人们乞求宽恕时，这种精心编造的借口经常会脱口而出。
“我不是故意的”则是一种请求宽恕的说法，通过表白自己并无恶意而推卸掉部分责任。
“这不是我干的”是直接的否认。
“本来不会这样的，都怪……”是凭借扩大责任范围推卸自身责任。
找借口逃避责任的人可能侥幸逃脱。但是长此以往，他们会失去他人的信任，而且自身也很难进步。所以，培养自省意识必须彻底摒弃逃避和借口。
其次，培养自省意识，还要有自知之明。就像最有可能设计好一个人的就是他自己，而不是别人一样，最有可能完全了解一个人的就是他自己，而不是别人。但是，正确地认识自己，实在是一件不容易的事情。不然，古人怎么会有“人贵有自知之明”、“好说己长便是短，自知己短便是长”之类的古训呢？自知之明，不仅是一种高尚的品德，而且是一种高深的智慧。因此，你即便能做到严于责己，即便能养成自省的习惯，但并不等于说能把自己看得清楚。就以对自己的评价来说，如果把自己估计得过高了，就会自大，看不到自己的短处；把自己估计得过低了，就会自卑，对自己缺乏信心；只有估准了，才算是有自知之明。很多人经常是处于一种既自大又自卑的矛盾状态，一方面，自我感觉良好，看不到自己的缺点；另一方面，却又在应该展现自己的时候畏缩不前。对自己的评价都如此之难，如果要反省自己的某一个观念、某一种理论，那就更难了。
再次，培养自省意识，就得养成自我反省的习惯。我们每天早晨起床后，一直到晚上上床睡觉前，不知道要照多少次镜子。这个照镜子，就是一种自我检查，只不过是一种对外表的自我检查。相比之下，对本身内在的思想做自我检查，要比对外表的自我检查重要得多。可是，我们不妨问问自己：你每天能做多少次这样的自我检查呢？我们不妨设想一下，如果某一天我们没有照镜子，那会是一种什么结果呢？也许，脸上的污点没有洗掉；也许，衣服的领子出了毛病……总之，问题没有被发现，就出了门。可是，我们如果不对内在的思想做自我检查，那么，我们就可能出言不逊也不知道，举止不雅也不知道，心术不正也不知道……那是多么的可怕！我们不妨养成这样一个习惯——每当夜里刚躺到床上的时候，都要想一想自己今天的所作所为，有什么不妥当的地方；每当出了问题的时候，首先从自己这个角度做一下检查，看看有什么不对；而且，还要经常对自己做深层次、远距离的自我反省。
培养自我反省的能力，就是为自己创造进步和发展的机会，每天自省五分钟，坚持下去，你将会有意想不到的收获。