俗话说：“十年修得同船渡，百年修得共枕眠”。曾经手牵手走入婚姻殿堂的一对男女必须珍惜这种来之不易的缘分。当婚姻出现问题和危机的时候，必须妥善处理，不要让当年的爱情宣言变成一纸空文，更不要让原本幸福的家庭变得伤痕累累、支离破碎。
宽容你的另一半
在上海某大学读书时勇与英产生了爱情。毕业后，因地理原因，英割断了他们的爱情线，勇曾因此大病了一场。
两年后，年过30的勇经亲友介绍，认识了珍，匆匆地举行了婚礼。于是，那段过去的恋情成了勇心里的“情感隐私”。
新婚第二天，当勇准备陪同珍回娘家时，邮递员送来了一封信，信是英的一个同学写来的，她告诉勇：“最近，我见到了英，她现在醒悟到地理因素对于爱情来说是多么微不足道。两年来，她一直思念着你，她发现，你在她心中的地位，是谁也不能取代的。这几天她要出差到你所在的城市，可能会直接去找你，希望你们能和好如初……”顿时，勇的眼睛模糊了，眼前的珍恍惚变成了英。他找了个借口，让珍独自回娘家，全然不顾此举会给他们的新婚带来什么样的后果。
珍提前从娘家回来，发现丈夫酩酊大醉地倒在床上，枕边搁着一封信。看了信，珍无声地哭了，去谴责勇吗？替勇设身处地地想一想，她能理解他的懊悔和痛苦。如果当初他锲而不舍地追求，何至于造成今天的痛楚？而现在，勇既负有对这个新家庭不可推卸的义务和责任，又对远方的英怀有感情，该诅咒吗？作为女人，珍更能体谅英的苦衷。珍把信放回原处，替丈夫盖好被子，默默地在他身边坐了很久。
知道了丈夫的“情感隐私”后，珍更加温柔体贴，关心勇，从不当面揭穿勇的“秘密”。
几天后，英上门来了。珍热情地接待她，备好一桌丰盛的酒菜招待英。
饭后，她又借口要去上班离开家，好让这对旧恋人有机会好好谈谈。望着妻子疲倦的面容，勇深深地感动了，他明白妻子的一片心意。当珍的身影完全消失了的时候，英真诚而又感慨地对勇说：“你有一个多好的妻子！”
不久，英在勇夫妇俩的热心帮助下，终于找到了一个如意郎君。
珍尊重丈夫勇的“情感隐私”，没有紧逼勇，而是给丈夫心灵缓冲的距离和空间，这样做使他们的夫妻感情不但没有破裂，反而使勇进一步认识了她，萌发了对她真正的爱。这件事，沟通了他们的心灵，使他们的家庭关系得以进一步升华。
有一种观点认为，相爱的夫妇间必须绝对忠诚，对各自的行为乃至思想不得有丝毫隐瞒，否则便是亵渎了纯洁的爱和神圣的婚姻。然而当你有了足够的阅历后便会知道，这是一种多么幼稚的观念。问题在于，即使是极深笃的爱缘，或者说，正因为是极深笃的爱缘，才让彼此白头偕老，共度人生，那么，在这漫长岁月中，爱情的双方怎么可能，又如何没有自己的若干小秘密呢？
现实中的许多人认为，只要爱情本身是真实的，那么，即使当事人有一些不愿为人知甚至不愿为自己的爱人知悉的隐秘细节，也完全无损于这种真实性。无法设想，两个富有个性的活生生的人之间天长日久的情感生活会是一条没有任何暗流或支流，永远不起波澜的河流。倘若这样，那肯定不是大自然中的河流，而只是人工修筑的水渠，倒反见其不真实了。
当然，爱侣之间应该有基本的诚实和相当的透明度。但是万事都有个限度，水至清则无鱼。苛求绝对诚实反而会酿成不信任的氛围，甚至逼出欺骗和伪善。
一方面基于爱和信任，另一方面基于对人性弱点的宽容。由此，爱情的双方最明智的选择便是不要把对方看死、抓牢，而应该让彼此在一定距离的两端互相欣赏、和谐共处。
一个即将出嫁的女孩，向她的母亲提了一个问题：“妈妈，婚后我该怎样把握爱情呢？”
“傻孩子，爱情怎么能把握呢？”母亲诧异道。
“那爱情为什么不能把握呢？”女孩疑惑地追问。
母亲听了女孩的问话，温情地笑了笑，然后慢慢地蹲下，从地上捧起一捧沙子，送到女儿的面前。女孩发现那捧沙子在母亲的手里，圆圆满满的，没有一点流失，没有一点撒落。接着母亲用力将双手握紧，沙子立刻从母亲的指缝间泻落下来。当母亲再把手张开时，原来那捧沙子已所剩无几，其团团圆圆的形状，也早已被压得扁扁的，毫无美感可言。
女孩望着母亲手中的沙子，领悟地点点头。
其实，那位母亲是要告诉她的女儿：爱情无须刻意去把握，越是想抓牢自己的爱情，反而越容易失去对方，失去彼此之间应该保持的距离和宽容，爱情也会因此而变成毫无美感的形式。当我们于现实中看到无数的男女不会经营情感，最终闹得两败俱伤时，不禁为他们扼腕叹息。给对方一点空间，爱情便多了一方舒展的天地；给对方一点善意的谅解，爱情便多了一些茁壮成长的力量；给对方多一点温柔的守望，爱情留下的会是一生的成功。
尊重他（她）的人生观
托尔斯泰伯爵夫人也发现了这一点——可惜她知道得太迟了。在她去世以前，她对她的女儿们承认：“你们父亲的死，是由于我的缘故。”她的女儿们都痛哭了起来。她们知道母亲说的是实话，知道她用不断的抱怨、永久的批评、不休的唠叨将父亲害死了。
但托尔斯泰伯爵及其夫人理应享受优越的生活。托尔斯泰著名的《战争与和平》和《安娜·卡列妮娜》在世界文学史上永远闪烁着光芒。他非常有名望，他的崇拜者甚至终日跟随他，将他所说的每句话都速记下来，甚至连“我想我要就寝”这样的话也一字不漏地记下。除名誉外，托尔斯泰与他的夫人还有财产，有地位，有孩子，没有别的婚姻比这更美满了。起初，他们饱尝幸福的甜蜜，以致他们一同跪下，祈祷万能的上帝继续赐予他们所有的快乐。
后来，惊人的事情发生了。托尔斯泰渐渐改变了，他整个变成了另外一个人，他对自己以及所写的作品竟感觉羞愧。从那时起，他把余生都贡献在撰写宣传和平、消弭战争与解除贫困的文章上。
他一度忏悔自己年轻的时候犯了许多不可想象的罪恶和过错，甚至于凶杀。他打算真实地遵从耶稣基督的教诲。他把所有的土地都给了别人，自己过着贫苦的生活。
他亲自在田间工作，拾稻草，砍木头，打扫房间，用木碗盛饭，并且尽力去爱他的仇敌。
托尔斯泰的一生是一幕悲剧，而造成悲剧的原因，是他的婚姻。
他的妻子喜爱的是他所鄙弃的奢华；她渴望名望和社会上的赞美，但托尔斯泰都不屑一顾；她希望有金钱，而他却认为私有的一切是一种罪恶。
这样过了好几年，她吵闹、哭喊、咒骂……因为托尔斯泰坚持主张他的著作任人翻印，而她却一定要从中抽利。他一反对她，她就会像疯了似的大哭大闹，手拿一瓶鸦片烟膏威胁着要自杀，还起誓说不活了，要跳井。
在他们共同生活的过程中，有一件事是历史上最悲惨的一幕。他们开始时十分幸福美满。但48年后，他竟连看她一眼都不能忍受。有一天晚上，这位年老伤心的妻子，她渴望着爱情，跪在她丈夫的面前，央求他朗诵50年前为她写的最美丽的情诗。当他读到那些甜蜜、快乐的句子已成逝去的梦幻时，他们都激动地痛哭起来……眼前的情况和他们对早年的美好回忆真是天壤之别！
在他82岁的时候，托尔斯泰再也忍受不了家庭中的痛苦折磨，在1910年一个大雪纷飞的夜里，离开他的妻子，不知去向了。
11天后，托尔斯泰因肺炎昏倒在一个车站上。他临死前要求，不允许他的妻子来看他。
“我想我实在是疯了。”托尔斯泰夫人觉悟时，已经晚了。
这便是托尔斯泰夫人吵闹、抱怨和歇斯底里所换来的结果。
托尔斯泰婚姻危机的症结在于他与夫人人生观、价值观的差异，这种差异造成了难以弥补的裂痕，最终毁灭了他们的婚姻。
如果夫人能够对丈夫的思想和观点保持起码的尊重，悲剧可能就不会发生了。
用沟通解决问题
生活中，夫妻因为一句话而大动干戈、狼烟四起的情况并不少见，恩爱夫妻为何会因为一句话而争执不休？
究其原因，就是因为彼此感觉婚姻已把两个人紧紧地维系在一起，夫妻之间说话不掌握语言艺术，刺伤了对方的心，天长日久冲突在所难免。
夫妻的日常对话，虽然平实简短，但要真正掌握好语言艺术，还真要下一番工夫。
丈夫：“为什么你从来不帮我把干净的手帕准备好，放在抽屉里？”
妻子：“我知道这惹得你生气，我以后注意。但是，你也要帮助我，记住把脏衣服放进洗衣盆里，好吗？”
夫妻在进行语言沟通的过程中，委婉是一种颇有奇效的黏合剂。委婉是一种以坦诚开放的沟通来对待对方的方式，同时，也尊重他人的感受，不做无谓的伤害。委婉意味着尊重他人的感受。
委婉有三大要素：一是诚恳与信赖；二是意识到或注意到他人的感觉，并且给予相当的重视；三是不去利用人，占别人的便宜，而是对人关怀与体贴。
上面所提到的那位聪明妻子用委婉的语言艺术处理丈夫夸大其词的毛病，并以建设性的方式回答丈夫的夸大其词，慨然接受他攻击中的“合理部分”。这位妻子的回答丝毫没有纵容，也没有虚伪和掩饰感情的意思，有的只是尊重和体贴，结果就能使双方都感到满意。
最后，夫妻间一旦发生问题，要说清楚你应负的责任。有不少人只用模糊的概括来检查自己应负的责任，敷衍地承认自己的错，却具体地攻击对方的短处。这类人经常会说：“我知道我也有错，但是……”或“当然没有人是十全十美的，我也愿意承认我的错，但是……”然后他一点一点指出对方的错处，或夸耀自己的长处。遇到这种情况，可以不必对他(她)抨击你的那些具体罪状提出防卫或反驳，更不要“以牙还牙”地数说他(她)的一些罪状。因为这样会扩大矛盾，造成更强烈的对立情绪；而要耐心等对方说完后，再说：“我对你刚开始说的那句话很感兴趣，就是说你也有错，我能不能请你详细说明这一点，具体举几个例子。然后我们再来看看我应该怎样处理我的错处，你应该怎样处理你的错处。”请注意，说话时态度要诚恳，不可用嘲讽的语气。如果对方怕正视自己的缺点，不愿意具体说出自己的错时，你可问他(她)：“假装承认自己有错是不是不公平？”