卡耐基说：“真正生活的实质在于独立。”因此，幸福的朋友关系是最低程度的融合加上最高程度的自制与独立。或许你非常害怕冲出依赖关系，但如果问问你在精神上依赖的那些人，就会惊奇地发现，他们最钦佩的，正是那些敢于独立思考、独立行事的人。
摆脱一份依赖，多一份自主
每个人都需要他人的帮助，但是接受他人的帮助也必须发挥自己的主观能动性。一旦你从对他人的依赖关系中解脱出来，自己就会有一种踏实的感觉，感到了自信的力量，享受了自主、自立给自己带来的好处，那么，依赖心理也就无立锥之地。
一个人坐在绒毯之上，困在绸被之下，绝对不会成名的；无声无息地度一生，好比空中烟，水面泡，他在地球上的痕迹顷刻就消失了。比尔·盖茨说，依赖的习惯，是阻止仍然走向成功的一个个绊脚石，要想成大事你必须把它们一个个踢开。只有靠自己取得的成功，才是真正的成功。
香港巨富李嘉诚的两个儿子李泽钜和李泽楷在美国斯坦福大学毕业后，想在父亲的公司里干一番事业，但被李嘉诚果断地拒绝了：“我的公司不需要你们！还是你们自己去打江山，让实践证明你们是否适合到我公司来任职。”
兄弟俩去了加拿大，一个搞地产开发，一个投资银行。他们克服了难以想象的困难，把公司和银行办得有声有色，成了商界出类拔萃的人物。李嘉诚的“冷酷无情”，把孩子逼上自立、自强之路，陶冶了他们勇敢坚毅、不屈不挠的人格和品性。
很多有识之士认为，把孩子放在可以依靠父亲或是可以指望帮助的地方是非常危险的做法。在一个可以触到底的浅水处是无法学会游泳的。而在一个很深的水域里，孩子会学得更快更好。当他无后路可退时，他就会安全地抵达河岸。
坐在健身房里让别人替我们练习，是永远无法增强自己的肌肉力量的；越俎代庖地给孩子们创造一个优越的环境，好让他们不必艰苦奋斗，也永远无法让他们独立自主，成为一个真正的成功者。爱默生说：“坐在舒适软垫上的人容易睡去。”
依靠他人，觉得总是会有人为我们做任何事所以不必努力，这种想法对发挥自助自立和艰苦奋斗精神是致命的障碍！
我们身边有不少人在观望等待，其中很多人不知道等的是什么，但他们在等某些东西。他们隐约觉得，会有什么东西降临，会有些好运气，或是会有什么机会发生，或是会有某个人帮他们，这样他们就可以在没受过教育，没有充足的准备和资金的情况下为自己获得一个开端，或是继续前进。
有些人是在等着从父亲、富有的叔叔或是某个远亲那里弄到钱。有些人是在等那个被称为“运气”、“发迹”的神秘东西来帮他们一把。从来没有某个等候帮助、等着别人拉扯一把、等着别人的钱财，或是等着运气降临的人能够真正成就大事。只有自强、自立、自尊的人才能打开成功之门。
林肯总统有一个异姓兄弟名叫詹斯顿，他曾经是一个游手好闲、好吃懒做的人，经常写信向林肯借钱，林肯想了很多办法来教育他，下面是林肯写给詹斯顿的一封信：
亲爱的詹斯顿：
我想我现在不能答应你借钱的要求。每次我给你一点帮助，你就对我说，“我们现在可以相处得很好了。”但过不多久我发现你又没钱用了。你之所以这样，是因为你的行为上有缺点。这个缺点是什么，我想你是知道的。你不懒，但你毕竟是一个游手好闲的人。我怀疑自从上次见到你后，你是不是好好地劳动过一整天。你并不完全讨厌劳动，但你不肯多做。这仅仅是因为你觉得从劳动中得不到什么东西。
这种无所事事浪费时间的习惯正是整个困难之所在。这对你是有害的，对你的孩子们也是不利的。你必须改掉这个习惯。以后他们还有更长的生活道路，养成良好习惯对他们更重要。他们从一开始就保持勤劳，这要比他们从懒惰习惯中改正过来容易。
现在，你的生活需要用钱，我的建议是，你应该去劳动。全力以赴地劳动而赚取报酬。
让父亲和孩子们照管你家里的事——备种、耕作。你去做事，尽可能地多挣些钱，或者还清你欠的债。为了保证你劳动有一个合理的优厚报酬，我答应从今天起到明年5月1日，你用自己的劳动每挣一元钱或抵消一元钱的债务，我愿另外给你一元。
这样，如果你每月做工挣10元，就可以从我这儿再得到10元，那么你做工一月就净挣20元了。你可以明白，我并不是要你到圣·路易斯市是去加利福尼亚的铅矿、金矿去；我是要你就在家乡卡斯镇附近做你能找到的有最优厚待遇的工作。
如果你愿意这样做，不久你就会还清债务，而且你会养成一个不再负债的好习惯，这岂不更好？反之，如果我现在帮你还清了债，你明年又会照旧背上一大笔债。你说你几乎可以为七八十元钱放弃你在天堂里的位置，那么你把你天堂里位置的价值看得太不值钱了，因为我相信如果你接受我的建议，工作四五个星期就能得到七八十元。你说如果我把钱借给你，你就把地抵押给我，如果你还不了钱，就把土地的所有权交给我——简直是胡说！如果你现在有土地还活不下去，你没有土地又怎么过活呢？你一直对我很好，我也并不想对你刻薄。相反，如果你接受我的忠告，你会发现它对你比10个80元还有价值。
你的哥哥
林肯
1848年12月24日
一个人应当学会在社会中自立，不能太依赖别人的帮助。依靠别人的帮助维持生活只能满足你的一时之需，但真正要在社会中生存下去，还是要靠你自己的力量。
只会蜷伏在母亲翅膀下的雏鹰，充其量不过是只柔弱的“鸡”，而绝不会成为搏击万里云天、俯视苍茫大地的雄鹰。
青年人要勇于自强自立，不要仰仗父母的保护伞。要相信自己的能力，自己探出一条成才之路来。过多依附、仰赖，只能造就平庸孱弱、无所作为的凡夫俗子；过分温存、溺爱，只能消磨意志，磨平锐气，养育娇嫩的花朵。
在中国，几千年来，青年人依赖父辈的传统很顽固，自主意识淡薄。但是，历史上也不乏鼓励子女自强自立的有识之士。清代画家郑板桥老年得子，却并不溺爱，而是力促他自立，要求他：淌自己的汗，吃自己的饭，自己的事自己干。靠天靠人靠祖宗，不算是好汉。
在传统的意识中，人们崇尚出身门第，欣羡继承权，而自我创业的意识淡薄。在当今的社会里，应提供给后代以“工具箱”，而不是万贯家产。对于青年人，确立不依赖父母长辈，一切靠自己独立创业的自立意识，则是明智的；若是一切都仰仗父母，做蜷伏在先辈羽翼下的小鸡，是最没出息的。
摆脱一份依赖，你就多了一份自主，也就向自由的生活前进了一些，向成功的目标迈近了一步。
控制了依赖心理之后，一个人才会找到自己的生活目标，找到生活的方向，靠自己获得事业的成功。而只有靠自己取得的成功，才是真正的成功。
靠父母的“码头”不如自己修“码头”
一个生长于奢侈之中的青少年，时常依附于他人而无须用自己的努力挣饭吃的青少年，自小被溺爱的青少年，是很少能具有大本领的。富家子弟与穷苦少年相比，就像温室中的幼苗和饱受暴风骤雨吹打的松树一样。只有那些经受风雨洗礼的大树才能看见更加蔚蓝的天空。
有这样一则民间故事：一对夫妇晚年得子，十分高兴，把儿子视为掌上明珠，捧在手上怕飞，含在口里怕化，儿子长大以后什么事都不让他干，连基本的生活也不能自理。一天，夫妇俩要出远门，怕儿子饿了，于是想了一个办法，烙了一张大饼，套在儿子的颈上，告诉他想吃时就咬一口。但等他们办完事回到家里，儿子还是饿死了。原来他只知道吃前面的饼，不知道把后面的饼转过来吃。故事可能有些夸张，但寓意深刻警人。值得注意的是，现在有些青年人生活自理能力差，特别是有的独生子女已经上了大学或参了军，对父母的依赖心理仍比较严重。
依靠拐杖走路，尤其是依靠别人的拐杖走路，是很多人的一种懒惰行为。对于能拼能赢者而言，他们的习惯选择是扔掉别人的拐杖，迈动自己的双脚！
有人问一位著名的艺术家，跟随他学习绘画的那个青年将来会不会成为一个大画家？
他回答说：“不，永远不会！他每年有6 000元的进款。”因为这位艺术家知道，人的本领是从艰苦奋斗中锻炼出来的，而在财富的蜜罐中，这种精神很难发挥出来。
翻开历史我们可以知道，各行各业的许多成功人士，在早年往往都有过贫苦的经历。成功的人大多是从困苦中锻炼出来的。大商人、教授、发明家、科学家、实业家和政治家大多是经历了苦难才有所成就的。
成功是排除困难的结果，伟人都是从同困难的斗争中生出来的。不经过艰苦的拼搏而想锻炼出能耐来，是不可能的。
日本教育界有句名言：除了阳光和空气是大自然的赐予，其他一切都要通过劳动获得。许多日本学生在课余时间都要去外边参加劳动挣钱，大学生勤工俭学是非常普遍的现象，就连有钱人家的子弟也不例外。他们靠在饭店端盘子、洗碗，在商店售货，在养老院照顾老人或做家庭教师来挣自己的学费。孩子很小的时候，父母就给他们灌输一种思想——“不给别人添麻烦”。全家人外出旅行，不论多么小的孩子都要无一例外地背上一个小背包。别人问为什么这样，父母说：“他们自己的东西，应该自己来背。”
相反，许多中国家庭却很少有这种培养孩子吃苦精神的自觉意识。家长望子成龙心切，为了让孩子认真读书，包办了孩子应该自己做的事情。于是，孩子过着饭来张口、衣来伸手的生活，日久天长，孩子要求别人为自己付出的越来越多，而且心安理得，这种环境又怎能培养出孩子的吃苦精神呢？
那么，青少年应该如何养成独立自主的好习惯呢？
（1）培养吃苦精神，应该从日常生活做起，从身边的小事做起，吃苦精神不可能一蹴而就，需要靠日常的锻炼来提高。平时应该养成自己的事情自己做的习惯，一个事事依赖父母，靠别人帮忙的人是不会具备吃苦精神的。
（2）体育锻炼是一项很好的磨炼意志，提高吃苦能力的活动。当你不管刮风下雨每天跑上5 000米的时候，你不仅在锻炼身体，同时也在锻炼自己的意志。
（3）阅读名人的吃苦故事，学习他们的吃苦精神。古今中外名人艰苦奋斗的故事比比皆是，我们可以通过有意识的学习来激励自己的吃苦意志。
（4）有意识地给自己设置一些吃苦项目。《北京青年报》曾报道过北大附小四年级的王一妍横渡琼州海峡的故事。2003年8月，10岁的王一妍经过10小时零5分的奋力拼搏，游完了2108公里的路程，成功地横渡琼州海峡，成为我国迄今为止年龄最小的横渡琼州海峡者。
郑板桥曾经说过，滴自己的汗，吃自己的饭。自己的事，自己干。靠天靠地靠祖上，不算是好汉。这虽然算不上为人处世的金科玉律，但却阐释了一个铁律：千靠万靠，不如自靠——天地万物之间，最能依靠的人就是你自己。