“海内存知己，天涯若比邻”，这是王勃对友人的劝慰，是千古名句。你我虽然天各一方，但只要知心朋友存在，也如近在咫尺之间。我们的心紧紧相挨着，我们的感情紧紧相通，我们的友谊不会因为山高路远而消失，而是会变得更加美好。诗人用豪迈的语言，鼓励友人振作精神，勇敢地鼓起新生活的勇气。深刻地表现出诗人乐观豁达的胸襟和对友人的真挚情谊。
学在苦中求，艺在勤中练。不怕学问浅，就怕志气短。
露从今夜白，月是故乡明
【出典】
杜甫《月夜忆舍弟》。
【原作】
戊鼓断人行，边秋一雁声。露从今夜白，月是故乡明。有弟皆分散，无家问死生。寄书长不达，况乃未休兵。
【作者简介】
杜甫（712～770）字子美，诗中常自称少陵野老，祖籍襄阳(今属湖北)，自其曾祖时迁居巩县(今属河南)。杜审言之孙。自幼好学，知识渊博，颇有政治抱负。开元后期，举进士不第，漫游各地。天宝三载(744)在洛阳与李白相识。后寓居长安(今属陕西)将近十年，未能有所施展，生活贫困，逐渐接近人民，对当时的黑暗政治有较深的认识。靠献赋始得官。及安禄山军陷长安，乃逃至凤翔，谒见肃宗，官左拾遗。长安收复后，随肃宗还京，寻出为华州司功参军。不久弃官往秦州、同谷。又移家成都，筑草堂于浣花溪上，世称浣花草堂。一度在剑南节度使严武幕中任参谋，武表为检校工部员外郎，故世称杜工部。晚年携家出蜀，病死湘江途中。一说死于耒阳。
其诗大胆揭露当时社会矛盾，对统治者的罪恶作了较深的批判，对穷苦人民寄以深切同情。善于选择具有普遍意义的社会题材，反映出当时政治的腐败，在一定程度上表达了人民的愿望。许多优秀作品，显示出唐代由开元、天宝盛世转向分裂衰微的历史过程，故被称为“诗史”。在艺术上，善于运用各种诗歌形式，风格多样，而以沉郁为主；语言精练，具有高度的表达能力。继承和发展《诗经》以来的优良文学传统，成为我国古代诗歌的现实主义高峰，起着继往开来的重要作用。《兵车行》、《自京赴奉先县咏怀五百字》、《春望》、《羌村》、《北征》、《三吏》、《三别》、《茅屋为秋风所破歌》、《秋兴》等诗，皆为人传诵。但有些作品也存在着较浓厚的“忠君”思想。有《杜工部集》。
【故事】
杜甫于唐肃宗乾元元年(758)，由左拾遗贬为华州(今陕西省华县)司功参军后，当地发生饥荒，便弃官移家秦州(今甘肃省天水市)，这时诗人的心情极为苦涩压抑。乾元二年九月，史思明攻陷东京洛阳及济、汝、郑、滑四州。当时，只有弟弟杜占跟随身边，其他三个弟弟杜颖、杜观、杜丰分散在河南、山东等地，由于战争频繁，消息断绝，诗人心头时常萦绕着对弟弟们的无限忧虑、关心和怀念。
乾元二年秋天，白露节的夜晚，清露盈盈，明月朗照，诗人久久不能入睡，只得信步走到室外。望着天空的一轮明月，他思念起长久不通音信的弟弟们，于是写下了《月夜忆舍弟》诗，“露从今夜白，月是故乡明”便是这首诗中的名句。
【赏析】
诗人流落天涯，思念自己的家乡、亲人，在他的心目中，虽说天涯各地的月亮是一样的，但家乡的一切事物都是美好的。那里的月亮也比异乡的明亮得多，这是诗人的心理幻觉，也是一种曲折含蓄的写法，突出表现了诗人热切的思乡情怀。“露从今夜白，月是故乡明”，这两句既是写景，又是写情，景中融情，景随情变。王嗣奭《杜臆》解云：“对明月而忆弟，觉露增其白，但月不如故乡之明，忆在故乡兄弟无故也；盖情异而景为之变也。”后人常引用此句来感慨自己的背井离乡。
才华是血汗的结晶。才华是刀刃，辛苦是磨刀石。
洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶
【出典】
王昌龄《芙蓉楼送辛渐》。
【原作】
寒雨连江夜入吴，平明送客楚山孤。洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶。
【作者简介】王昌龄（约694～756），唐诗人，字少伯，京兆长安(今陕西西安)人。开元十五年(727)，登进士第，授秘书省校书郎。开元末，获罪谪岭南，遇赦北归，为江宁丞。天宝中，贬龙标尉。安史乱起，避乱江淮，被濠州刺史闾丘晓所杀。世称“王江宁”或“王龙标”。诗长于七绝，以写边塞军旅生活最为出色，亦有宫怨闺情及送别之作。诗作兴象玲珑，意境超妙，含蓄蕴藉，盛唐时最负盛名，有“诗家夫子”、“七绝圣手”之称。代表作有《从军行》、《出塞》、《西宫春怨》、《长信秋词》、《闺怨》、《春宫曲》、《芙蓉楼送辛渐》等。后人辑有《王昌龄集》。
【故事】
唐朝开元二十九年(741)后的一天，芙蓉楼来了两位名人，一位是大诗人王昌龄，另一位便是他的朋友辛渐。原来，辛渐在这里坐船，取道扬州到洛阳去。船已经停在岸边了。
烟雨迷雾笼罩着吴地的江天，织成了无边无际的愁网。两位好友站在芙蓉楼上，俯视楼下滚滚东去的江水，王昌龄慢慢地抬起头来，望着西北方向的楚山，不无伤心地说：“此次一别，何日才能相见啊！”
渐默默无语，仍然凝视着流淌的长江，心情沉重地说：“这几年，只因你不拘小节，不受束缚，总是发泄心里的愤懑和不满，所以受到许多人无中生有的诽谤。”
王昌龄感慨万分：“是啊！几年来多次被贬官，先到岭南，后来又到这里，贬来贬去，还是屈居下级官吏行列。”
辛渐接下来说道：“但你还是保持淡然视之的态度，像似过惯了被别人中伤、指责的生活。”
王昌龄停了停说：“我在洛阳有不少好朋友，他们也一定听到许多小人对我的谗言，请你转告他们，我仍然不会被功名利禄和谗言所迷惑。”
辛渐关切地说：“昌龄兄为人善良，性格豪爽，昨天你为我设宴辞行，今天又送我来到江边，情深意长，我不知道以后怎么感谢你。我走后，你要敞开胸怀，好好地保重自己。”
王昌龄听后很受感动，他久久地望着江水，吟出了《芙蓉楼送辛渐》诗，“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”便是这首诗中的名句。
【赏析】
这是王昌龄有名的赠别诗。“洛阳亲友如相问，一片冰心在玉壶”两句诗是作者托朋友辛渐向洛阳的亲友致意之词，含蓄而富有深意，体现了真挚高洁的胸怀，表现出自己坚定的操守和品格，写得明快开朗，没有渲染低沉的情绪，同时也对辛渐坦陈表白，深化对友人的真挚友情。今人引用“一片冰心在玉壶”这句诗，多用来表示自己志趣高洁。
上如阶尽管费力，却一步比一步高。不经过琢磨，宝石也不会发光。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君
【出典】
高适《别董大》。
【原作】
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。莫愁前路无知己，天下谁人不识君？
【作者简介】
高适(约700～765)，字达夫，唐朝渤海(今河北省景县)人。他半生流浪，比较接近人民，同情民间疾苦，曾两度出塞。去过辽阳，河西，做过节度使、散骑常侍等官，对边塞生活体会较深，边塞诗写得很好，与岑参齐名，并称“高岑”。多描述安边定远的理想，歌颂舍身卫国的精神，揭露军中官兵苦乐悬殊的现象等，风格苍凉悲壮。《燕歌行》、《别董大》是他的代表作。着有《高常诗集》。
【故事】
高适是盛唐时期的重要诗人，由于出身低微，缺乏得力的权贵推荐，几次仕途都落了空。在长期追求功名而遭受挫折的逆境中，是众多的友人给他慰勉和温暖。高适与李白、杜甫、贾至、李邕等人都有交往。
天宝三年(744)秋天，李白、杜甫和高适三位大诗人在梁、宋见面了，这也是中国文学史上千载一时的盛事。后来，他们还同游了不少地方，结下了深厚的友谊。
高适在漫游漂泊时期，与唐玄宗时代着名的音乐家董庭兰结下了深厚的友谊。董庭兰在兄弟排行中老大，故被称为董大。
有一天，在一望无际的沙漠上，风沙漫卷，满天尘土如滚滚黄云，遮天蔽日，北风阵阵，吹乱了行行雁群。随之，鹅毛大雪纷纷飘落。在这样的背景下，高适送董大置酒话别，举杯抒怀，
酒逢知己千杯少，长期驰骋在疆场的诗人高适，在惜别的时候，以豪情壮语劝勉友人，不要因为风悲日暗而感到前途迷茫、孤独无友，董大这个名扬天下的一代琴师谁人不知，哪个不晓？就这样，诗人高适一扫离愁伤怀之感，情感奔放、基调高昂地写下了这首流传千古的名诗——《别董大》，“莫愁前路无知己，天下谁人下识君”就是这首诗中的名句。
【赏析】
这首诗以浑朴豪健的笔调，展叙了诗人与董大的聚散情事，言辞婉转，情意真诚，于慰藉中充满信心和力量。诗的原意是赞美董大才华横溢、名声远扬，同时对他给予鼓励。
现在人们常用这两句诗鼓励那些出外闯荡的人，只要有真才实学，终会有用武之地，得到大家肯定的。
日行，不怕千万里；时时学，不怕千万卷。
前不见古人，后不见来者
【出典】
陈子昂《登幽州台歌》。
【原作】
前不见古人，后不见来者。念天地之悠悠，独怆然而涕下！
【作者简介】
陈子昂(659～700)，字伯玉，梓州射洪(今属四川)人。少任侠。文明元年(684)，举进士。冲破齐梁诗上书论政，为武则天所赞赏，拜麟台正字。后屡上疏进谏并陈述政见，声震于朝。垂拱二年(686)，从军北方，历经居延海、张掖、同城等地，直抵西北边塞。永昌元年(689)，迁右卫胄曹参军。天授元年(690)九月，武后称帝，上表称颂。长寿二年(693)，擢右拾遗。次年，因事入狱，遇赦，仍供原职。万岁通天元年(696)，随武攸宜讨伐契丹，至东北边陲。同年回朝，仍任右拾遗，圣历元年(698)，解官回乡。后为受武三思指使的射洪县令段简诬陷，卒于狱中。为唐代倡导诗文革新运动之先驱。在《修竹篇序》提出“文章道弊，五百年矣。汉魏风骨，晋宋莫传”，“观齐梁间诗，彩丽竞繁，而兴寄都绝”，主张恢复建安文学传统，为文应“骨气端翔，音情顿挫，光英朗练，有金石声”。极力推崇“建安作者”和“正始之音”。《感遇》三十八首、《登幽州台歌》、《蓟丘览古赠卢居士藏用》为其代表作。杜甫称其“有才继骚雅，哲匠不比肩。公生扬马后，名与日月悬”(《陈拾遗故宅》)。韩愈评曰：“国朝盛文章，子昂始高蹈。”(《荐士》)今传《陈子昂集》(又名《陈伯玉文集》)。
【故事】
唐高宗末年，洛阳城里来了两个西域商人，手拿一把胡琴要卖百万钱。这样的高价谁肯买呢？所以周围只有看热闹的人。可有一天，一个20岁出头的青年，当场拿出这么多钱，把那玩意儿买了下来。接着，他向围观的人宣布，明天他在宣阳里摆酒席，请大家光临听琴。
第二天，真的来了一百多名客人。这位青年请他们入座，然后高声说“我是蜀人陈子昂，这回来洛阳带了近百篇诗文，但是依然不为众人所知。今天诸位是应邀来听我奏琴的，可这本来就不应该由我来干的！”
说着，陈子昂便将手中的胡琴用力向地一摔，胡琴立刻破碎，成了废物。众人正在目瞪口呆时，陈子昂已把写着自己诗文的许多卷轴，一个个地分赠完毕。
这样，陈子昂在一日之间便誉满洛阳。
陈子昂出身富家，从小爱慕豪杰侠客的为人，17岁以后才发愤苦读。他考中进士后当了小官，慷慨发言，陈述时弊，却不被武则天采纳。
公元696年，契丹攻陷营州，武攸宜奉命率军征讨。陈子昂这时在武的幕府中任职，随同出征。武攸宜是个草包，第二年打了败仗，军情十分紧急。这时，陈子昂两次提出建议，又请求率兵冲锋，武不但不听，反而把他降为军曹。
陈子昂受到打击，眼看报国的志向难以实现，满脸悲愤地登上幽州台(遗址在今北京)，缅怀战国时曾在这里广招天下贤士的燕昭王，慷慨悲吟，写下了一首传诵古今的《登幽州台歌》，“前不见古人，后不见来者”便是这首诗中的名句。
【赏析】
“前不见古人，后不见来者”这是诗人感到孤独的原因。这是从时间角度着笔的。战国时代，燕昭王姬平在齐破燕之后即位。他礼贤下士，曾尊郭隗为师，传说还为之筑黄金台，以此招贤纳士，收罗人才。于是乐毅等人纷纷前往，使燕国打败了齐国。幽州台所在地，正是当时燕国建都之地。诗人登台所见，触景生情，蕴涵着深愤浩叹：像燕昭王那样能够重用贤才的圣明之君，古代虽有，然我不及见；如此求贤若渴的贤君，将来亦会有，但我亦不及见。两个“不见”表明：诗人生不逢时，怀才不遇，所以他感到异常的悲凉孤独。
汗水和丰收是忠实的伙伴，勤学和知识是一对最美丽的情侣。