你所拥有的一切就是现在
虽然你打算活三千年，活数万年，但还是要记住：任何人失去的不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活；任何人所过的也不是什么别的生活，而只是他现在所过的生活。最长的和最短的生命就如此成为同一。
一个人不可能丧失过去和未来，一个人没有的东西，有什么人能从他夺走呢？唯一能从人的那里夺走的只是现在。
《沉思录》中的沉思：
生活中常有这种事情：来到跟前的往往轻易放过，远在天边的却又苦苦追求；占有它时感到 平淡无味，失去它时方觉可贵。可悲的是，这种事情经常发生，我们却依然觊觎看那些“得
不到”的，跌入这种“得不到的总是最好的”的陷阱中，遗失了我们身边的宝贝。大部分的人都没有活在“今天”——不是活在“从前”，就是活在“以后”。人生有许多宝贵的时刻都溜走了，因为我们的心都被过去和未来占满了。“活在今天”这个观念并不是非常深奥，却很少有人做到。
活在今天非常重要，因为只有此时才是你真正拥有的。除了此时此刻，你别无选择。活在今天，就是要承认你尝不到过去或未来的时刻。就是今天！信不信由你，你一生只有今天这一天。
掌握此刻对于享受创意的人生是很重要的，创意品质的优劣要看你能不能完全投入活动之中，只有如此，你才会从所做的事当中得到充分的快意与满足。不管你正在下棋还是和朋友说话，或是观看落日，掌握此刻真是美好。将创意投注于现在，会产生一种明快亲切的感觉，
并且感到与世界之间的真正和谐。
一个学禅的弟子问他的老师：“师父，什么是禅？”师父回答道：“禅是扫地的时候扫地，吃饭的时候吃饭，睡觉的时候睡觉。”弟子说：“师父，这太简单了。”“没错，”师父说：“可是很少有人做得到。”
大部分的人很少处于眼前的时刻，这很不幸，因为他们错失了生活的许多机会。
其实，昨天是一张已经过期的支票，明天是一张还未填写数字的空白支票，等着我们去填写。只有今天的支票是最有效的，我们要好好把握，好好珍惜。
成长故事苑：
有一天晚上，伟大的所罗门王做了一个梦。在梦里，有一位智者告诉了他一句至理名言，这句至理名言涵盖了人类的所有智慧，能使他得意的时候保持平常心，不会忘乎所以；失意的时候能够百折不挠，始终保持快乐平和的状态。但是，所罗门王醒来之后却怎么也想不起来那句至理名言。于是，所罗门王找来了最有智慧的几位老臣，向他们讲了那个梦，要求他们把那句至理名言想出来，并拿出一枚大钻戒，说：“如果想出来那句至理名言，就把它刻在戒面上。我要把这枚戒指天天带在手指上。”
一个星期过后，几位老臣兴奋地前来送还钻戒，戒面已刻上了一句可以让他胜不骄、败不馁。而且永远保持快乐的至理名言：“只活在今天！”
哲理背囊：
我们也许可以不必在乎周围的一切，但是必须珍惜现在拥有的一切，好的、不好的；令人欢喜的，令人忧愁的。少些许遗憾，多几份坦然，即使有朝一日你将失去，那么你也会无怨无悔的说：我曾珍惜了我所拥有的。
人生的确应该这样，与其一味伤感过去流逝的岁月，沉浸在对未来的幻想之中，不如真切的把握现在，做手头的工作，享受眼前的幸福，做到一生无怨无悔。
生命在恰当的时候终止，并非遭受不幸
任何一种活动，无论它可能是什么，当它在它恰当的时间停止时，它并非遭受到不幸，因为它已停止了；做出这一活动的人也并非遭受不幸，因为活动已经停止。那么同样，由所有这些行为组成的整体，亦即我们的生命，如果它在恰当的时候结束这一过程，它也就没有受到痛苦。而恰当的时间和界线是由本性来确定的，有时像年迈而终的事情是由人的特别本性来确定的，但通过其部分的变化使整个宇宙总是保持青春和完美，则总是由宇宙的本性来决定的。对于宇宙有用的一切始终是好的和合乎时宜的。因为它对宇宙来说是合乎时宜的和有利的，是跟宇宙一致的。
《沉思录》中的沉思：
生命的过程就像一场海上的旅途，你上船，航行，近岸，然后下来。如果死后的确是航向另一个生命，那就不会需要神，甚至在不会有人再惧怕。但如果是航向一个无知无觉之乡，你将不会再受痛苦和快乐的掌握，不会再是身体的奴隶，这也是一种理想的解脱。
正如史铁生在《我与地坛》中所说：一个人，出生了，这就不再是一个可以辩论的问题，而只是上帝交给他的一个事实；上帝在交给我们这件事实的时候，已经顺便保证了它的结果，所以死是一件不必急于求成的事，死是一个必然会降临的节日。这样想过之看我安心多了，眼前的一切不再那么可怕。比如你起早熬夜准备考试的时候，忽然想起有一个长长的假期在前面等待你，你会不会觉得轻松一点？并且庆幸并且感激这样的安排？
况且，宇宙正是凭借其内部旺盛健康的新陈代谢才能数亿年来生生不息的，而我们人类的生老病死正是其新陈代谢的一个重要组成部分，我们通过这些现象融入宇宙，并为宇宙的存在做出自己的贡献，以此思路来考虑问题，个人的生死甚至也被赋予了至高无上的整体价值。
成长故事苑：
庄子的妻子死了，惠施前去吊唁。到了庄子的家中，却发现庄子正蹲在地上，敲着瓦盆唱歌。
一头雾水的惠施问道：“您和您的妻子同居一室，她为您生儿养女，后来她身体衰老了，死了，您不哭也就罢了——像您现在这样敲着瓦盆唱歌，难道不过分吗？”
庄子这样回答道：“你说得不对。当她将要死的时候，我何尝没有悲痛之情呢？但随后，我想到了她的元始，她本来就没有生命；不但没有生命，而且本来就没有形体；不但没有形体，而且本来就没有精气。万物元始的质体，最初是掺杂于恍惚无形之中，经过逐渐衍变而有了精气，精气又逐渐衍变而有了形体，形体又逐渐衍变而有了生命，现在它又衍变到了死亡，这便是随着春、秋、冬、夏四时的节序而向前行进。我的妻子将要安稳、宁静地沉睡于这巨大的天地宫室之中，而我却因为她的离去而悲伤地号哭，我认为这是不明白生死之道的表现，所以我就停止了哭泣，而开始敲着瓦盆唱歌送她离去。”
哲理背囊：
克服死亡的恐惧，窥见生命循环，物质不灭的真理。
可以不断地追索生命的本质和意义，但是绝对不要在这个问题上钻牛角尖，不要为此感到一种陷入无底深渊的恐惧，对死亡的害怕只是我们的意见，而不是事实本身，脱离这意见吧，这样才能以轻松愉悦的心情度过自己的人生。
为不值得骄傲的事情骄傲是所有事情中最难堪的
在我的父亲那里，我看到了在世人认为光荣的事情上他毫无骄矜之心。
从阿珀洛尼厄斯，我看到了一个清醒地不以他解释各种哲学原则时的经验和艺术自傲的人。
《沉思录》中的沉思：
赫兹里特说过：“念念不忘自己长处的人会让人想到他的短处。”
骄傲意味着无知。
谦虚让我们人类不断习得改变世界的知识与能力，它是人类最大的成就。无论做什么事，我们都要有一个“空杯”心态，这样才可以注入更多的“水”，正所谓“满招损，谦受益”。
骄傲就像装满茶的茶壶一样，如果不把它倒了，它就会变成我们的负担，使我们再也没有空间和时间去装新的对我们有所帮助的东西。
在《神曲·炼狱篇》里，睿智的但丁让那些骄傲的灵魂背负着将他们的身体压向地面的巨石行走——象征着神让他们在这种痛苦中学习谦卑，同时也象征骄傲本身就是一个沉重的负担。她告诉我们，人如果乐于谦卑，反而能够获得心灵的自由与轻松。
成长故事苑：
一天，一位辅导老师应邀到某所学校的特长班进行一场与学生互动式的座谈。
这是个数学特长班。进入这个班的学生入学时就经过精心挑选，学生天资甚高、聪明绝顶，但在待人处世上，却个个自视颇高，谁也不服谁。在整个互动座谈中，学生们对这位老师的态度，十分傲慢不恭。
在座谈会结束之前，这位老师从自己的公文包里取出一个铁盒子摆在讲台上，并告诉同学：“这个铁盒里，贴了一张全世界最傲慢的动物的相片，有谁可以猜得到，到底是什么动物？”全班同学对老师这个突如其来的问题大感兴趣，于是有人猜猫，有人猜孔雀，也有人猜狼和狐狸，甚至最后连口袋怪兽皮卡丘的答案都出现了。可是老师听了台下同学的答案，一一摇头，并对同学们说：“现在，每一位同学依序到讲台上，掀开铁盒子看一看，就会知道里面到底贴了什么动物的相片。”谁知，每个上台的人掀开盒子的一瞬间，都愣一下，然后低着头，不发一语地走回自己的座位上，而且谁也不肯告诉别人，自己到底看到了什么。原来，这个铁盒子里面，贴了一面镜子，因此每个同学在盒子里面所看到的“傲慢动物”，当然就是自己。
哲理背囊：
无论是拥有姣好的面容，还是拥有显赫的家世，抑或是渊博的知识，不俗的见解，都要毫不矜夸，用平常心看待这一切。
要知道，所有的一切，既是你现在拥有的，也是你将要失去的，我们所要做的，知识不断地学习、成长和进步。
阻止流行的赞颂和一切谄媚，不要把他人的表扬放在心上，按照自己的一套原则和标准指导自己的整个人生。
人生三幕也是全剧，别为遗憾难过
这正像一个执法官曾雇佣一名演员，现在把他辞退让他离开舞台一——样。——“可是我还没有演完五幕，而只演了三幕”，——你说得对，但是在人生中三幕就是全剧，因为怎样才是一出完全的喜剧，这决定于那个先前曾是构成这个戏的原因，现在又是解散这出戏的原因的人，可是你却两方面的原因都不是。那么满意地退场吧，因为那解除你职责的人也是满意的。
《沉思录》中的沉思：
满足于宇宙分配给自身的时间和空间，这是一个理性的人容易做到的，但是，通常情况下，人们也会想，人生太过短促，在我没有达成所愿的时候，或者生命蒸蒸日上的时候戛然而止，这是怎样的悲伤和遗憾啊，这叹息里裹杂着一种“壮志未酬身先死，长使英雄泪满襟”的沉重。
然而，人生是一场戏剧，到底三幕才是完整的还是五幕才完整，并不由我们决定，对于我们来说，只能安心于造化的安排，把现实中我们最终拥有的结果作为全剧，不管是三幕，还是五幕。
正如季羡林先生所说：“不圆满才是人生”。人生在世，除了“志未酬，身先死”之外，还有太多太多的遗憾。起初谁都希望圆满：读书能上自己理想的学校，念自己喜欢的专业，做自己擅长的工作，娶（嫁）自己中意的人……然而，我们绝大多数人经历的也许是这样的生活：上了一个还不错的学校，学了一个不算讨厌的专业，干了一份糊口的工作，和一位还说得过去的人相伴一生。与原来的设定难免会有巨大的悬殊，无论是王侯将相还是贩夫走卒，所有人的人生都会有遗憾，都不会圆满。完美永远只存在于我们的想象中，它是我们的愿望，但却不可实现。
我们可以这样说，人生的剧本不可能完美，但是可以完整。当你感到了缺憾，你就体验到了人生五味，你便拥有了完整人生——从缺憾中领略完美的人生。
人活一世，每个人都在争取一个完满的人生。然而，自古及今，海内海外，一个百分之百完满的人生是没有的，其实，不完满才是人生。正如西方谚语所说：“你要永远快乐，只有向痛苦里去找。”你要想完美，也只有向缺憾中去寻找。
成长故事苑：
一只圆缺了一角，因此而不快乐，出发去寻找那失落的一角。
在寻找过程中，它历经辛苦、艰险和失误，但也因为缺了一角，滚得不快，得到了意外的乐趣。例如有机会停下来和虫儿说说话，闻闻花香，让一只蝴蝶落在自己身上歇脚。也因为缺了一角，它有了生活的目标，能够一路唱着歌去寻找。
后来，它找回了那失落的一角，却因此而失去了所有这些乐趣。当然，它同时也明白了，做出正确的选择，放弃了找回的那一角。
它还是一个缺了一角的圆，却感到了前所未有的充实和快乐。
哲理背囊：
不要苛求完美，不要期待人生没有遗憾，不要为了瑕疵而痛苦，因为这就是生命的本质。
在生活中不受死的诱惑也不逃避死亡，对于灵魂究竟在身体中寄寓多久，不必过于关心。即便必须马上离去，也将乐意地离去，就仿佛要去做别的可以正派和体面地去做的事情一样。
看看在你之后的无限时间，再看看在你之前的无限时间，在这种无限面前，你的人生是三幕还是五幕又有什么差别呢？
思考死亡问题的时候，不妨借鉴二战时期的英国首相丘吉尔的观点：“酒吧关门的时候，我就离开。”