幸福顿悟：
豁达，让自己的天地开阔，让心灵的境界广袤。
拿得起，放得下，才是真豪杰
这世上，为何有的人活得轻松，而有的人却活得沉重？因为前者拿得起，放得下；而后者是拿得起，却放不下，所以沉重。
多年前，马来西亚有一家国营钢铁厂经营不景气，亏损高达15亿元。首相找到华裔企业家谢英福，请他担任公司总裁，他不假思索地答应了。在别人看来，这是一个错误的决定，因为钢铁厂债重难还，生产设备落后，员工凝聚力涣散，这是一个巨大的洞，根本无法填平的洞。
面对种种议论，谢英福却坦然地对媒体说：“当年我来到马来西亚时，口袋里只有五元钱，这个国家令我成功，现在我要报效这个国家，如果我失败了，那就等于损失了五元钱。”
最终，年近六旬的谢英福从别墅里搬出来，住进了那家破败的钢铁厂。三年后，工厂起死回生，开始大量盈利。
得失只在五元钱，这是一种勇气、一种超脱。
武侠小说界泰斗金庸先生在自己一生的几次重大转折时，都表现出拿得起，放得下的气魄。
金庸在15年间写出15部武侠小说，获得了巨大声誉，然而到了1970年，他毅然闭门封笔，用10年时间修改出版了一整套的《金庸作品集》。在如日中天的事业中毅然放下，并不是一般人能够做到的。
拿得起，放得下的气魄还表现在他创办《明报》的过程中。
在写作之外，20多年来的《明报》社论几乎长期都是他写的，逐渐还赢得了政论家的声誉。然而他又主动把主笔交给了其他人，自己偶然动笔。一般的社论题目是楷体字，如果某一天出现是宋体，那就是他亲自写的，“查记出品，宋体为号”。
唯有放得下，才能将该拿得起的东西更好地把握住，从而抓住最重要的东西。所以，有人说，人生最大的选择就是拿得起，放得下。只有这样，你才能活得轻松而幸福。
幸福顿悟：
拿得起是一种功力，放得下是一种修养。前者可贵，后者才是人生处世之真谛。
得饶人处且饶人
被人伤害了，是憎恨，还是宽恕？前者常使人一再地浸泡在痛苦的深渊里，而后者可以挽回感情的损失，并产生奇迹。
1907年，因为“圣雄”甘地所采取的非暴力抵抗运动遭到部分激进分子的抵制，同时，英国当局又用尽全部手段迫使他屈服。有一天，甘地在大街上被一群暴徒无情地攻击和毒打，这群人打到以为他断气了才离开。以后，甘地又被捕入狱，判刑后做了苦役。在那非常时期里，甘地仍然以他那无比的度量、最大的包容宽恕暂时的、永久的政敌，他继续为鞭打他的人奋斗，继续走自己既定的道路。
甘地曾经和泰戈尔在观念上产生过矛盾，两个人之间的友谊出现了微小的裂痕，可是甘地不想做任何文字、口头上的理论和辩解。当有人在他面前攻击泰戈尔时，甘地就想办法阻止他们说下去，并毫不客气地命令他们不要散布流言，破坏他和泰戈尔之间的交情。另外，他还发表声明，表示自己应该感谢泰戈尔。甘地就是依靠宽恕赢得了他的人民乃至敌人的信任和拥戴。
宽恕是文明的责罚。只有在有权力责罚时而不责罚，才是宽恕；只有在有能力报复时而不报复，才是宽恕。做人做事应当拥有这种宽恕的德行。不具备邀请伤害自己的魔鬼吃樱桃的德行，是很难取得更大的成就的。
幸福顿悟：
一位名人说：“不肯宽恕的人是最坏的人。”一颗豁达、宽容的心，将能包容一切不幸与苦难。
假如生活欺骗了你，请不要哭泣
从古至今，苦难与人类如影相随。历史长河中，有屈原行吟泽畔的忧愁，李贺长天一叹的心酸，太白拔剑回顾的茫然……但，人们若沉湎于过去的苦难，对未来的人生便是一种难以超越的折磨。
有位老教授，多种不幸都曾降临到他的头上，可谓饱经风霜：年轻时由于战乱几乎失去了所有的亲人，一条腿也丢在空袭中；“文革”中，妻子经受不了无休止的折磨，最终和他划清界限，离他而去；不久，和他相依为命的儿子又丧生于车祸。
然而在人们的印象之中，教授总是矍铄爽朗而又随和。
一天，有个为生活而苦恼的青年忍不住提出了心中的疑问：“你经受了那么多苦难和不幸，可是为什么看不出你有伤怀呢？”
教授沉默片刻，然后，将一片树叶举到眼前：“你瞧，它像什么？”
这是一片黄中透绿的叶子。这时候正是深秋。
“它是一片叶子啊，有什么不对吗？”
“你能说它不像一颗心吗？或者说就是一颗心？”
青年仔细看后发现，确实是十分像心脏的形状。
“再看看它上面都有些什么？”
教授将树叶更近地向青年凑凑。青年清楚地看到，那上面有许多大小不等的孔洞，就像天空里的星月一样。
教授将树叶放到手掌中，平静地说：“它在春风中绽出，阳光中长大。从冰雪消融到寒冷的秋末，它走过了自己的一生。这期间，它经受了虫咬石击，以致千疮百孔，可是它并没有凋零。它之所以享尽天年，完全是因为对阳光、泥土、雨露充满了热爱，对自己的生命充满了热爱，相比之下，那些打击又算得了什么呢？”
青年苦有所悟。
面对苦难、厄运，我们需要乐观、豁达，生命的意义不在于历尽苦难痛不欲生，而是要你尝遍人间的百味，并甘愿因此同苦难作战。
幸福顿悟：
假如生活欺骗了你，请不要哭泣、咒骂。生命的严冬去后，雁，依然飞回；花，依然盛开；叶，依然苍翠。
遗忘是伤口的良药
我们生活在现在，面向着未来，过去的一切，都被时间之水冲得一去不复返。我们没有必要念念不忘曾经的那些不愉快，那些人间的仇怨。念念不忘，只能被它腐蚀，而变得憎恨和怨怼。甚至导致精神崩溃，而陷自己于疯狂。
文学大师鲁迅笔下的祥林嫂，心爱的儿子被狼叼走后，痛苦得心如刀剜，她逢人就诉说自己儿子的不幸。起初，人们对她还寄予同情。但她一而再、再而三地讲，周围的人们就开始厌烦，她自己也更加痛苦，以致麻木了。老是向别人反复讲述自己的痛苦，就会使自己久久地不能忘记这些痛苦，更长久地受到痛苦的折磨。
当然，我们不是主张完全不去看它，采取逃避的态度。而是说，一方面，情感不要长久地停留在痛苦的事情上，另一方面，我们的理智应当多在挫折和坎坷上寻找突破口，力争克服它，解决它。
忘怀之道，可以使我们真正放下心中的烦恼和不平衡的情绪。让我们在失意之余，有机会喘一口气，恢复体力。
哲人康德是一位懂得忘怀之道的人，当有一天发现他最信赖又依靠的仆人兰佩，一直有计划地偷盗他的财物时，便把他辞退了。但康德又十分怀念他。于是，他在日记上写下悲伤的一行：“记住！要忘掉兰佩！”真正说来，一个人并不那么容易忘掉伤心的往事。不过，当它浮现出来时，我们必须懂得不陷于悲不自胜的情绪，必须提防自己再度陷入愤恨、恐惧和无助的哀愁里。这时，最好的方法就是扭转念头去专心工作，计划未来，或者去运动、旅行。
有一首禅诗说：
春有百花秋有月，夏有凉风冬有雪。
若无闲事挂心头，便是人间好时节。
一个人如果学习了忘怀之道，不愉快的心情自然消失，代之而起的是朝气蓬勃的新生，成功将向你再度发出耀眼的光辉。
幸福顿悟：
有许多事情，遗忘是一种解脱，是心灵的净化，是伤口痊愈的良药。
面对厄运，要学会微笑着接受
在世界最深处——11 000多米的马里亚纳海沟那里，海水又冷又黑，千百年来沉寂无声，连低等的植物都无法生长。
但偶尔有一些小光点缓缓移动，那是安康鱼身上发射出来的光芒。
安康鱼的背上生长着发光器，像一盏玲珑的小灯笼，照亮自己永远暗无天日的生活。
如大海一样，生活之中不可能永远阳光灿烂，当黑暗、厄运暂时来到身边时，我们要学会去坦然接受和适应。
有一棵苹果树，终于结果了。
第一年，它结了10个苹果，9个被拿走，自己得到1个。对此，苹果树愤愤不平，于是自断经脉，拒绝成长。第二年，它结了5个苹果，4个被拿走，自己得到1个。“哈哈，去年我得到了10％，今年得到20％！翻了一番。”这棵苹果树心理平衡了。
其实，它还可以这样：继续成长。譬如，第二年，它结了100个果子，被拿走90个，自己得到10个。
很可能，它被拿走99个，自己得到1个。但没关系，它还可以继续成长，第三年结1 000个果子……
得到多少果子不是最重要的。最重要的是，苹果树在成长！等苹果树长成参天大树的时候，那些曾阻碍它成长的力量都会微弱到可以忽略。真的，不要太在乎果子，成长与快乐才是最重要的。
人生不如意事十之八九。面对不幸、厄运，能否保持一份豁达的情怀，能否保持一种积极向上的人生态度，这需要博大的胸襟、非凡的气度。
不计较一时的得失，在彷徨、失意中修养自己的心灵，这就是最大的收获。
幸福顿悟：
微笑着接受已发生的一切吧！任它潮起潮落，风来浪涌，我自悠然洒脱，这也是人生的大智慧、大气魄。