其实，对于场中众人来说，练气还神之道还是太过于深奥，毕竟除了寥寥几人修为达到还神境界外，其他人均是引气入体阶段。虽说如此，但却没有一人表现出心不在焉的模样，均是宁神静听，暗自将林夜所讲记下，深怕漏掉一丝一毫。
不仅如此，林夜在讲道的过程中还施展出了声闻心映之术，此法术却是专门为讲道所创，此法术一出，只要听道之人保持灵台空白，便能将周围所有的环境和声音风景全部记下来，以后能在自己的元神中重现，无一丝一毫差错！就如时间倒退一样！
当林夜讲到如何从还神境界突破至反虚境界后，朝众人说道：“修炼之道便讲道这里了，突破到反虚境界后，才是能算是修行的开始，每一个人都有着自己的道，以我现在的境界，说多了反而是害了你们！”
众人这个时候也纷纷醒来，看向端坐在蒲团上的林夜，阳光渺渺，在他背后幻化出一轮光影，如虚似幻，让人顿生膜拜之感，只觉是天仙下凡，同时也心生惊讶，此次讲道，竟然有十二个时辰之多，好在一路平安无事，没有遇到什么海兽袭击。
“多谢前辈！”众人见林夜停止讲道，连忙跟站起来对林夜施礼道。
林夜摆摆手，却不言语，刚刚他所讲之内容，好似一眼清泉缓缓流淌心间，不知不觉中体悟又深了一分，不由得闭目参悟起来。而其他人都对刚才讲道有了不少感悟，很多人见林夜没有离去，也就在原地打坐参悟道法，机不可失，失不再来，这种千载难逢的机会实在太过难得了。
时间一点点的流逝，晌午的阳光照射而下，如蒸似烤，庞大的海舟之上，除了海浪击打舟身传来的响声为，一片的静寂。只见，这个时候，林夜紧闭的嘴唇缓缓开启，其声如同玉磐敲击，金声玉振，人耳心清，又好似金钟撞击，洪亮悠扬，荡漾灵空，让人如饮甘泉，燥热之感纷纷怯除。
“道可道，非常道。名可名，非常名。无，名天地之始；有，名万物之母；故恒无欲，以观其妙；恒有欲，以观其徼。此两者，同出而异名，同谓之玄。玄之又玄，众妙之门。”
“道冲，而用之或不盈也。渊兮似万物之宗；挫其锐，解其纷；和其光，同其尘；湛兮似或存。吾不知其谁之子，象帝之先。谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵兮其若存，用之不勤”
“五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。是以圣人之治也，为腹不为目，故去彼取此。古之善为道者，微妙玄通，深不可识。夫唯不可识，故强为之容：豫兮其若冬涉川；犹兮其若畏四邻；俨兮其若客；涣兮其若凌释；敦兮其若朴；旷兮其若谷；混兮其若浊；孰能浊以止；静之徐清？孰能安以久；动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，是以能蔽复成”
“致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命。复命曰常，知常曰明。不知常妄，妄作凶。知常容，容乃公。公乃全，全乃天，天乃道，道乃久，没身不殆”
“孔德之容，惟道是从。道之为物，惟恍惟惚。惚兮恍兮，其中有象；恍兮惚兮，其中有物。窈兮冥兮，其中有精；其精甚真，其中有信。自今及古，其名不去，以阅众甫。吾何以知众甫之状哉？有物混成，先天地生。寂兮寥兮，独立而不改，周行而不殆，可以为天地母。吾不知其名，故强字之曰道，强为之名曰大。大曰逝，逝曰远，远曰反。故道大，天大，地大，王亦大。域中有四大，而人居其一焉。王法地地，法天天，法道道，法自然。”
“大道汜兮，其可左右。万物恃之以生而弗辞；成功遂事而弗名有。衣被万物，而弗为主；则恒无欲也，可名于小。万物归焉，而弗知主；则恒无名也，可名为大。是以圣人之能成大也，以其不为大也，故能成其大。道生一，一生二，二生三，三生万物。万物负阴而抱阳，冲气以为和。”
“天之道，其犹张弓欤？高者抑之，下者举之，有馀者损之，不足者补之。天之道，损之有馀而补不足；人之道则不然，损不足以奉有馀。孰能有损馀以奉天下？唯有道者。是以圣人为而弗有，成功而弗居也，若此，其不欲见贤也。信言不美，美言不信。善者不辩，辩者不善。知者不博，博者不知。圣人无积；既以为人，己愈有；既以与人，己愈多。故天之道，利而不害；人之道，为而弗争。”
让人意外的是，林夜此次并没有讲解任何道法，而是将前世的《道德经》挑选其中的几段，讲了一遍，每讲一段，他都会停顿一会儿，紧锁眉头，好像在思考什么。而那些听到的人，都在林夜讲了第一句话时就纷纷陷入了一种奇特的境界中，心无他物，只是随着林夜的讲道，每个人的反应也有所不同，有的听得面带微笑，飘飘欲仙；有的激动地热泪盈眶，浑身颤抖；有的记得抓耳挠腮，牙关紧咬；种种神态，不一而足。
林夜反复的将自己所记住的《道德经》章节讲出，慢慢的渐入佳境，章节之间的停顿也越来越少，面色越来越舒畅，渐渐的从他的头顶冒出一股紫玉般的气体，在他的头顶之上形成一团紫云，翻滚不已，在那紫云上还有着三朵模糊状的花苞，时隔多年那三花聚顶之像再一次出现。
而就在这个时候，以渡海龙舟为中心，方圆百里范围内毫无征兆的放生了异动。这异动，不是天晴万里无云；不是海兽掀浪千丈；不是人祸百里无人烟，乃是真正的天地异象。
方圆百里的天地灵气仿佛受到了什么吸引，纷纷向林夜所在的大船处聚拢，随着他讲道的深入，灵气越来越浓，这些狂暴而紊乱的天地灵气，彼此之间纠缠着碰撞着，爆出无数肉眼可见的点点灵光，这些灵光五颜六色，忽暗忽明，但无一不蕴含着精纯之极的天地灵气，显得绚丽之极，就这一会儿的工夫，方圆百里内的天空，就出现了一望无际的五色霞光。
受其感染，大海不再平静。仿佛种种杂质都被激起，瞬间浑浊，碧蓝之色化作沉凝深黑，间杂九彩斑澜，看上去绚丽而纷繁，令人目不暇接。与此同时，居住在附近的各类海族，纷纷朝渡海龙舟涌去，在这种天地异象中，生物的本能被放大最大，让他们知道到那里对自己有着天大的好处。
当林夜将《道德经》上的章节反复讲了九遍后，林夜又讲起了自己在修炼过程中的各种感悟，或人生百态，或天地自然，或因果循环等等。
而在这个过程中，随着他不断将自己的‘道’讲出，天空中的五色霞光也渐渐化作一片片金色天花飘落而下，这金色天花都是由浓郁之极的天地灵气凝聚而成，落到修炼之人身上，可以直接转化成真元，增强实力，哪怕是落到一个普通人身上，也可祛除百病，延年益寿。与此同时，方圆数里海域，随着金色天花的飘落，在顷刻之间，海面上遍涌金莲，而海中的各类海族也纷纷跃出水面，将金莲吞下。
天降金花！地涌金莲！
早就被天地灵气异动惊醒的众人，看着四周那惊人的天地异象，虽然个个脸色大变，一副目瞪口呆的样子，但此刻却没人敢轻举妄动。他们中不乏有见识之人，在讲道时能出现此等天地异象的除了那些大神通者外，三界之中只有那几位至高天尊了。因为，这些人都是最接近天道的，他们所讲之道，自然也是最接近天地至理的，所以他们所讲之道能被天地感应，才会有异象生成。但是在此时此刻，林夜所讲之道，竟然引发了天降金花，地涌金莲的异象。
“他何德何能？”众人心中不禁暗叹到。
其实，林夜讲道能有此异象，不是没有原因的。
第一个原因是，此次他讲道囊括的范围极广，可以说包容万有，不分正邪，即使是一只小鱼、小鸟，甚至时虫豸认真听了以后也可以从中受益，可以说是有教无类，符合大道之下，万物平等的天地至理。所以，靠着识海中的那点玄黄功德光激发了天地感应。
第二个原因是，他所讲的《道德经》被天地感应了。在前世，传说那《道德经》是太清天尊成道之后写的，其中所记的内容更是直指大道，虽然林夜只不过是将其中的几个章节讲出，但谁叫这个世界中没有《道德经》一文，如此大道文章出现，怎么可能不被天地感应呢？
说来也奇怪，前世中，林夜所知的各种神话传说，除了一些微小的差别外，在今世却是真实的存在，为此他曾一度陷入迷茫中。后来他在凌云的记忆中发现，当年洪荒大战前，为了保护即将成为天地主角的人类，几位至高天尊曾经合力炼制出一枚地灵星，放置于洪荒星空中，而后又将一些人类转移到其中生活。洪荒破碎，形成三界后，几位天尊又将地灵星中的一部分人类转移到人间界中，经过亿万年的发展，才形成如今的局面。
虽然不知道那早已经消失在茫茫星空中的地灵星，是否就是自己魂牵梦绕的地球，但林夜却知道自己的修炼的目标又多了一个，那就是找到地灵星，找到回家的路。
渡海龙舟身后三百里处，那庞通一脸呆滞的望着由林夜引发的天地异象，虽然不知道是何故，但出于本能，那庞通还是飞快的朝海舟飞掠过去。
“伏于志门侯天道，近在子身还自守，清静无为神留止，精神上下开分理，精候天道长生草，七窍已通不知老，还坐天门侯阴阳，下于喉咙神明通，过华盖下清且凉，大清灵渊见吾形，期成还年可长生专守心神转相呼，观我神明辟诸邪，脾神还归依大家，致于胃管通虚无，藏养灵根不复枯，闭塞命门如玉都，寿传万岁年有余，脾中之神主中官，朝会五脏列三光，上合天门合明堂，通利六府调五行，金木水火土为王，通利止脉汗为浆，修护七窍去不祥，二神相待化玉英，上禀天气命益长，日月列布张阴阳，五脏之主肾最精，伏于太阴成吾形，出入二窍合黄庭，呼吸虚无见吾形，强我筋骨血脉盛，恍惚不见过青灵服食芝草紫华英，头戴白素足丹田，沐浴华池生灵根，三府相得开命门，五味皆至善气还，披发行之可长存，大道荡荡心勿烦，吾言毕矣勿妄传。”