书城励志小故事大道理十年精选
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第42章 不难读懂的人生事 (1)

人生是这样的,我创造生活,生活也创造你。没有一件事情是永恒的,也没有一件事情是永远变化的。生活中的事,生活中的道理,多多少少,大大小小,需要随时去体会,随时去更新。那些不难读懂的人生事,是我们对自己的一次次提醒,是我们对人生一次次的深入。

世界地图

一位牧师在家里准备他第二天的布道。他的小儿子在屋里吵闹不休,令人不得安静。最后,这位牧师在失望中拾起一本旧杂志,一页一页地翻阅,直到翻到一幅色彩鲜艳的图画——一幅世界地图。他从那本杂志上撕下这一页,再把它撕成碎片,丢在地上,说道:“孩子,如果你能拼拢这些碎片,我就给你一元钱。”

牧师以为这件事会使儿子花费一上午的时间,但是没过十分钟,儿子就敲响了他的房门。牧师惊愕地看到儿子如此之快地拼好了一幅世界地图。

“儿子,你怎样拼出来的?”牧师问道。

“这很容易,”孩子说,“在另一面有一个人的照片。我就把这个人的照片拼到一起,然后把它翻过来。我想,如果这个人是正确的,那么,世界地图也就是正确的。”

牧师微笑起来,给了他的儿子一元钱。

“你也替我准备好了明天的布道。”他说,“如果一个人是正确的,他的世界也就会是正确的。”

大道理:

如果一个人是正确的,他的世界也就会是正确的。你想改变你的世界,先要改变的是你自己。世间事物是多方面多角度存在的,并且彼此间有着千丝万缕的联系。有时候,抓住事物的一个方面的,也就基本上抓住事物的整体面貌了。

选好高度

假如你看到体重达八千六百公斤的大鲸鱼,跃出水面六点六零米,并向你表演各种杂技,你一定会发出惊叹。

训练师说在开始训练时,他们先把绳子放在水面下,使鲸鱼不得不从绳子上方通过,鲸鱼每次经过绳子上方就会得到奖励,它们会得到鱼吃,会有人拍拍它并和它玩,训练师会把绳子提高,只不过提高的速度必须很慢,这样才不至于让鲸鱼因为过多的失败而感到沮丧。

大道理:

给手中的“绳子”定个合适的高度,欣喜地看到每一个进步,及时予以鼓励和肯定,奠定信心,而不是让失望沮丧的情绪笼罩着,离目标越走越远。

祈祷与抽烟

有个教徒在祈祷时,烟瘾来了,他问在场的神甫,祈祷时可不可以抽烟,神甫回答“不行”。

另一个教徒也想抽烟。他问神甫,在抽烟的时候可以不可以祈祷。神甫回答:“当然可以。”

同样是抽烟加祈祷,要求祈祷时抽烟,那似乎意味着对耶稣的不尊重;而要求抽烟时祈祷,则可以表示在休闲时也想着神的恩典,神甫当然没有反对的理由。

大道理:

有时从相反的角度去关照你所要解决的问题,也许会找到你想要的答案。

放大镜和望远镜

有一位公关名家谈到建立良好人际关系时,举了一个例子。

他说,无论多么漂亮的小姐,如果美容师以五百倍的放大镜看她美丽的脸庞,看到的一定是坑坑洼洼,凹凸不平的脸,使人大失所望。而当我们拿望远镜看青山时,入目的尽是如画的风景,迷人的山色,令人心旷神怡。

这说明,如果你永远拿着放大镜看别人,必令对方原形毕露,显得一无是处,也使自己无法信任他人,交到朋友。相反,如果拿着望远镜则始终能欣赏到别人美好的一面,就是这不拘小节的特性,使宾主尽欢,无往不胜。

大道理:

如果放大镜的焦点对准自己,而非别人,如果能虚心请求他人,对自己提出最严厉的批评,这样放大镜和望远镜便能同时发挥最大的效用。严以律己,宽以待人,正是放大镜与望远镜的最好诠释。

土豆哲学

美国著名电视节目主持人舒勒博士曾经举过一个十分有趣的例子:

爱荷华州的农民以种植土豆为主,他们每年都习惯于将收获的土豆按体积不同分为大中小三类,然后分类包装,以不同价格出售。分类包装占用了他们大量的精力和时间。

可是有一个农民却从来不这样做,他是当地农民中收入最高的人。

有一天,他的一位邻居忍不住问他:“为什么你从来不用对土豆分类?”

他回答道:“其实道理很简单,我只是把所有的土豆装上车,然后将车开到最崎岖的路上。经过十公里山路的颠簸,小的土豆自然会没到下面和四周去,而个头较大和体积中等的土豆则会自然地留在上层和中央。”

大道理:

这个道理不仅适合于土豆,也给人以启示:崎岖的生活道路和艰难困苦的环境,往往更能使一个坚强的人充分体现出他们自身的存在价值。

玻璃窗和玻璃镜

一位傲气十足的富翁,去看望一位哲学家。

哲学家将他带到窗前说:“向外看,你看到了什么?”

“看到了许多人。”富翁说。

哲学家又将他带到一面镜子前,问道:“现在你看到了什么?”

“只看见我自己。”富翁回答。

哲学家说:“玻璃窗和玻璃镜的区别只在于那一层薄薄的水银,就这点水银,便叫有的人只看见他自己,而看不到别人。”

大道理:

玻璃窗和玻璃镜的区别只在于那一层薄薄的水银,这个水银究竟是什么?代表什么呢?

把生存的起点放得低一些

古伊朗著名诗人萨迪在讲到自己从不抱怨命苦时说了他的一次遭遇。一次,萨迪没有钱买鞋,只能赤脚到教堂去。进教堂前,他确实感到沮丧和不幸,而当他在礼拜堂里看到一位没有脚的人时,才发觉自己并非这世界最不幸的人,并不再以穷困得没有鞋子为苦,于是他这样写道:

“在饱足人的眼中,烧鹅好比青草;在饥饿人的眼中,萝卜便是佳肴。人们在沙漠中口渴难耐时所期望的,并非让人扔给你一袋钞票或珠宝,而是一瓢能解渴的凉水。人们在身无分文时所期望的,并非腰缠万贯,而是能解决无米之炊。”

大道理:

人的欲望是永远满足不了的,但是,只要你把生存的起点放得低一些,就会知足而乐。

想象着身后有一只狼

一位名不见经传的年轻人第一次参加马拉松比赛就获得了冠军,并且打破了世界纪录。

他冲过终点后,新闻记者蜂拥而至,团团围住他,不停地提问:“你是如何取得这样好的成绩的?”年轻的冠军喘着粗气说:“因为,因为我的身后有一只狼。”迎着记者们惊讶和探询的目光,他继续说:“三年前,我开始练长跑。训练基地的四周是崇山峻岭,每天凌晨两三点钟,教练就让我起床,在山岭间训练,可是我尽了最大的努力,进步却一直不快。

“有一天清晨,我在训练的途中,忽然听见身后传来狼的叫声,开始是零星的几声,似乎还很遥远,但很快就急促起来,而且就在我的身后。我知道有一只狼盯上我了,我甚至不敢回头,没命地跑着。我那天训练的成绩好极了。后来教练问我原因,我说我听见了狼的叫声。教练意味深长地说,原来不是你不行,而是你身后缺少了一只狼。我才知道,那天清晨根本就没有狼,我听见的狼叫,是教练装出来的。

“从那以后,每次训练时,我都想象着身后有一只狼,成绩突飞猛进。今天,当我参加这场比赛,我依然想象我的身后有一只狼。所以我成功了。”

大道理:

随时记得自己身后始终有一只狼在虎视眈眈地注视着我们,为了活命,我们就必须快跑,再快跑才行。有时候,将我们送上领奖台的,不是我们的朋友而是我们的敌人。

呆若木鸡另解

《庄子》载有这么一则小故事。

有一位纪先生替齐王养鸡,这些鸡不是普通的老母鸡,而是要训练好去参加比赛的斗鸡。

纪先生才养了十天,齐王就不耐烦地问:“养好了没有?”

纪先生答道:“还没好,现在这些鸡很骄傲,自大得不得了。”

过了十天,齐王又来问,纪先生回答说:“还不行,它们一听到声音,一看到人影晃动,就惊动起来。”

又过了十天,齐王又来了,当然还是关心他的斗鸡。纪先生说:“不成,还是目光犀利,盛气凌人。”

十天后,齐王已经不抱希望了,但还是来看他的斗鸡。不料纪先生这回却说:“差不多可以了,鸡虽然有时候会啼叫,可是不会惊慌了,看上去好像木头做的鸡,精神上完全准备好了。其他鸡都不敢来挑战,只有落荒而逃。”

齐王拿纪先生养好的鸡与别人斗,鸡总是低着头呆呆地站着,但就是这样的鸡,在斗鸡场上竟然从没遇见敌得过它的对手。

原来,呆若木鸡不是真呆,只是看着呆,其实它眼睛里只有战斗,只是冷静异常,单凭借眼神就可以吓退群鸡。

大道理:

活蹦乱跳、骄态毕露的鸡,绝不是最厉害的。“望之似木鸡”,这才是斗鸡追求的境界。看似聪明伶俐的人,绝不是真正聪明的人,那些看似糊里糊涂,不以物喜,不以己悲的人,才真正拥有大智慧。

少女与春天

这是一则日本童话。

从前,有一位国王,性格冷酷。他国度里所有的地方都被埋在厚厚的白雪之下,从来就没有花的芳香和草的翠绿。他十分渴望春天来到他的国家,但是春天从来都不肯光临。

这时,一位流浪已久的少女,来到了皇宫的门前。她恳求国王给她一点食物和一个睡觉的地方,她实在太饿太累了。但是国王从来都不愿意帮助别人,他叫随从把少女赶走了。

可怜的少女在肆虐的风雪中走进了森林。在森林中,她遇到了一位厚道的农夫把她扶进屋,让她睡在温暖的火炉边,给她盖上毛毯,然后用仅有的一点面粉为少女做成了面包和热汤。当她把面包和热汤端到少女面前时,才发现少女已经死了。

农夫把少女埋在了田野里,并把面包和汤放进去,还为她盖上了毛毯。第二天一早,奇迹出现了:其他地方仍旧是白雪皑皑,但是少女的墓上,竟然开满了五彩斑斓的小花——这里的春天来了!

原来,这个女孩便是春天。农夫接纳了她,以诚相待,滋润了她,使她能够安息地离开,最终她用整个春天回报了农夫。

大道理:

只要付出,一切都会有收获。无论你付出得多么早,或者多么晚。没有什么可以真正地死去,除了一颗冷酷的心。

人人都是上帝

有一个信仰十分敬虔的老先生,夜里梦见上帝次日要来拜访他。老先生从梦中惊醒,非常高兴,于是用心地计划要如何款待上帝。

他费尽心思预备了许多美食和珍贵的礼物等待上帝的来到。直到天黑了,上帝都没有来,等着等着,他睡着了,在梦中听见上帝呼唤他,并且谢谢他的招待。

老先生纳闷地说:“主啊!我等了一整天,您都没有来。为何还谢谢我?”上帝说:“我今天已三次到你家。我就是喝你冰水的邮差、吃你的美食的乞丐和收你礼物的孤儿。”

大道理:

人人都可以成为上帝,当然包括我们自己。人人都是你生命的贵人,当然包括我们自己。人人都可以成为别人的上帝和贵人,当然包括我们自己。

一项惨无人道的心理实验

在第二次世界大战时期,德国科学家为了执行希特勒的命令,做了一项惨无人道的心理实验。

他们找了一位俘虏,然后告诉他将在他身上做一项生理实验,就是在他的手腕上划一个口子,然后看他身上的血一滴一滴地流光的生理反应。

这些德国士兵把这位战俘绑在实验台上,用黑布蒙上他的眼睛,然后用一块很薄的冰块在他的手腕上划了一下。同时科学家在他的手腕上放置了一个吊瓶,吊瓶里的水温跟人体血液的温度差不多,吊瓶管子的一端,放在这个战俘的手腕上方,于是水就从他的手腕慢慢地流下来。在他的下方,科学家放了一个铁桶,当这个战俘听着“滴答”、“滴答”的水声的时候,他就以为自己的血在往外流了。当然,他的手腕并没有被划破,但是他以为被划破了。

过了一个小时,这个战俘真的死了,而且死去的反应跟失血而死的人一模一样。因为他相信自己被放了血,于是就被自己吓死了。

大道理: