书城宗教一本书读懂星云大师
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第7章 不畏苦,靠近甜 (2)

我们可以往心里放的东西太多了。

有的人把爱的人、恨的事通通放到心中,于是感觉自己的心很沉很沉。

那时候,心就会变得小小的。

想一想,我们为什么会有不安的感觉,因为人生不能逃避一些灾难、不幸和离别等,很多事情突如其来,会扰乱人们的心境,那么我们小小的心也会因这些重负而动摇、难过、脆弱。

怎么破解这些负担呢?在星云大师看来,人生往往因为想不开、看不破,所以烦恼重重。一间房子,没有门出去,长久关在里面,怎么会快乐呢?

归根结底还是心没有足够大。正如住在一座古堡里,多时不能出城,你也会感觉到自己的世界太狭小了。我们好名,被名枷捆绑了;我们好利,被利锁缚住了。

人陷在自私的感情里,就会有执著之爱;爱得没有自由,爱得没有出路,爱得束缚,就是因为自己没有豁达的心胸。没有豁达的人生,被圈圈圈住,被框框框住;所谓“坐井观天”,哪里能看到广阔无边的天地呢?

反之,如果我们的心无限大,大到足以包容宇宙的宽度,把心放到大海里,心会像大海一样宽;把心放到高山上,心会像高山一样雄壮。我们还会因一点点小得失而痛苦和郁闷吗?

星云大师说,每个人都希望自己的人生过得开开心心,但总会遇到那么一点点小波澜,唯有用豁达的胸襟面对,才能让生活充满朝气。

曾经听到这样一个故事:一个富人丢了很多金银珠宝,朋友劝他不要难过,他却笑着说,我为什么要难过呢?我很高兴。高兴的是窃贼只窃走了我的财宝,而没有连我的性命一起带走。

这便是把心放在了宇宙间,天地在心中,就不会再为一点点物质的得失而苦恼了。

把心放在宇宙间的人,总是有着健康向上的思想和结实的躯体,他潇洒、坦荡、热情、开朗,他绝不会被生活中琐碎的小事所困扰,他是一条江、一条河,浪涛滚滚,直奔向大海。他自然也拥有了恢弘的气质。在他面前,你不必为说错一句话担惊受怕,也不必为做错一件事而惴惴不安,因为他是个明智的人。他知道:人,包括他自己,是不可能不犯错的。豁达的人,听到逆耳忠言会报以感谢,听到谗言诽谤只会一笑了之而不发怒。

正因为如此,我们看到的星云大师永远是气定神闲的平和,看透了一切世事,超脱又智慧。

古时候,一位老和尚有个总是感受不到幸福的弟子,这个弟子长年皱着眉头。

当春天来了的时候,他的心情会不好,觉得春天终归是短暂的;当秋天来了的时候,看到万物萧条,他的心情还是不好。

于是,这名弟子常常觉得生活痛苦,心情沉重。

老和尚决定要开导他一番。

有一天,老和尚派这个弟子去集市买一袋盐。

弟子回来后,老和尚吩咐他抓一把盐放入一杯水中,待盐溶解后,老和尚让这个弟子喝上一大口。

弟子喝完后,老和尚问:“味道如何?”

弟子皱着眉头答道:“咸得发苦。”

随后,老和尚又带着弟子来到湖边,他吩咐这个弟子把剩下的盐撒进湖里,然后说:“喝一口湖水。”

弟子弯腰捧起湖水尝了尝,老和尚问道:“什么味道?”

弟子答道:“纯净甜美。”

老和尚又问:“湖水有没有咸味呢?”

弟子答道:“没有。”

老和尚点了点头,微笑着对弟子说道:“生命中的痛苦是盐,它的咸淡取决于盛它的容器。”

老和尚的那个总是感觉心情沉重的弟子,在老师的教导下明白了一个真理,同样是一包盐,当溶于一杯水的时候,尝一口咸得十分难受。可是当其溶于一湖水的时候,却丝毫感觉不到咸的滋味。

生活也是如此,固然有不少烦恼与痛苦,只要善于扩展心胸,才能把以前认为特别严重的事情看淡,把过去无法放下的困扰渐渐解脱。

我们此刻的心有多大?

你还在惦念上一次与朋友的不开心吗?

你还在惦记某一个你放不下、心头所恨的人吗?

和自己的朋友打个招呼,告诉他你很在乎他;把不属于自己的人放下,你对他的报复不再是恨,而是把他放到一个不再值得你记忆的心灵角落。

总之,我们的心只要足够大,就没有什么能动摇它。当心量扩展到相当宽广的时候,我们就会摆脱烦恼、忧愁的生命状态,转变为幸福、安定的人生。

此外,还可以尝试着与自然做朋友,遇到利益纠葛的时候,一定要把利益放下,不要让自己的心放在利益之中受折磨。

你只须掩上双耳,闭上双目,心如宇宙,笑看庭前花开花落,静望天上云卷云舒。你就会听到大自然生机盎然的勃发之声。心境变宽了,天大的事也没有你的心大。

每一个人都在追求幸福!但什么是真正的幸福呢?我觉得唯有“内心安适,俯仰无愧”的人才是真正的幸福。因为心如不安,幸福要从何建立呢?

那么要如何,心才会安呢?

欲望不要太高,有利多和别人分享,这样自然安然无烦恼。

只有透过与别人分享,你的成就才有意义,你的自私才得以融解,你才会知足、感恩,心也才会安。心安的人,自然能控制自己的欲望,毕竟“欲望”可以是推动你向上的一股力量,也可能是主宰你堕落的黑手。

星云大师说:“心安茅屋稳,性定菜根香;世事静方见,人情淡始长。”

可见,只要心头安慰,一碗菜根的香气也是一种享受。万味均从根底发香,厚培其根,其味必厚。人也是如此,本性若安然、稳定,不妄求,不做非分之想,虽日日清茶淡饭,生活仍然舒适、畅快。

有一个农夫,每天早出晚归耕种着一小片土地,虽然土地的供给很少,但是农夫却春种秋收,生活得很快乐。忙的时候,他大汗淋漓,回家倒头一觉,醒来心情舒畅;不劳作的时候,在田间地头舒适地吹着风。

一个魔鬼发现了农夫的愉悦,就对农夫说,只要他能不停地往前跑一圈,他跑过的地方就全部归其所有。

于是,农夫兴奋地朝前跑去。过了一会儿,农夫跑累了,想停下来休息一会儿,然而一想到家里的妻子儿女们都需要更多的土地来生活,于是就又拼命地往前跑……有人告诉他:你到该往回跑的时候了,不然,你就完了。可是,对别人的提醒和劝告农夫根本听不进去,他只想得到更多的土地、更多的金钱、更多的享受。

于是,他不停地跑,最终心力衰竭,倒地而亡。

古希腊的《伊索寓言》里也曾告诫我们:“贪婪的欲望往往是祸患的根源。那些因贪图更大的利益而把手中的东西丢弃的人是愚蠢的。”农夫由于贪婪的欲望,生命没有了,土地没有了,一切都没有了,贪婪的欲望使他失去了一切。

相反,如果能够在清贫时享受清贫,在安乐时感恩安乐,有了这种气节,生活就会给出不一样的风景。

中国古代伟大的文学家范仲淹年幼时家里贫穷,他在南都学院读书时,天天煮两升米来做大一锅粥,经过一晚上的凝固后,用刀切成四块,早晚各拿两块,配着一些腌菜吃。

留守有个儿子和他一起学习,那个留守的儿子要回家乡陪父亲,临走前送给范仲淹一些美味菜肴。

但范仲淹放在了一边,不久后食物全腐烂了。留守的儿子说:“家父听说你过得清淡贫苦,送来这些吃的,可你为什么不吃呢?”

范仲淹说:“不是我不感谢你们的好心,只是因为我吃粥吃久了,心里安定,你如今让我享用如此丰盛的饭菜,以后的日子里我怎么会再平静安心地吃下这些粥呢?”

正是靠着这份坦然,他学习更加刻苦,夜以继日,有时通宵达旦,终于成为一个很有学问的人。

一位王子来到花园散步,使他万分惊奇的是,花园中的一切花草树木都枯萎了,原来这些花草树木是死于心情不佳。

橡树看到自己没有松树那样高大挺拔,因此轻生厌世死了;松树又因自己不能像葡萄那样在架上,不能像桃树那样开出美丽可爱的花朵,也死了;牵牛花因自己不能像紫丁香花那样发出淡淡的清香也病倒了。

其余植物都没精打采垂头丧气,只有一株小小的心安草正在茂盛地生长。

王子问道:“其他植物都枯萎了,为什么只有你依然那样乐观呢?”

心安草说:“因为我知道,您让园丁把我种上,并不是让我像松树那样高大挺拔,也不是让我像桃树那样开出美丽可爱的花朵,不是像紫丁香那样发出淡淡的清香,而是让我安心地做一颗小小的心安草。”

肚子饿坏时,有一碗热腾腾的面放在你眼前,是幸福;累得要命时,有一张软软的床让你躺上去,是幸福;哭得伤心欲绝时,旁边有人温柔地递过来一张纸巾,是幸福……幸福没有绝对的定义,幸福只是心的感觉。

幸福与否,只在于你的心怎么看待。你要是总感觉自己钱没有别人多,地位没有别人高,妻子没有别人的漂亮,丈夫没有别人的体贴,孩子没有别人的聪明,你能感到幸福吗?

人们无节制地攀比和不自量的要求,都将给自己带来超量的心理负荷,提出不必要的烦扰。给自己一个快乐的空间,心安则意得,意得则福在!只要心静、心安,我们自然都能拥有“心安之福”。