我走到门口，拉了把椅子坐下，此时我需要亮堂。我小心翼翼的翻开，不得不小心翼翼的。这字还真难看，这是我看到里面内容的第一个感觉，现在回想起来，这字写得还是不好。这么多年过去了，我能记得的也是寥寥无几的，能记得的也无法把内容一字一句的写出来，我只能给出我理解的一些东西。
记得前面记载的都是一些关于风水，风俗和墓葬的东西，当时我并不是很认真去看这些，因为我比较抵触当地的这些陋习。后面几页却记载一些关于找鬼的东西，也就是招魂。招魂是世人所好奇和极力探索的东西，很遗憾的是，里面也没有具体的找鬼方法。不过倒是记载了一些招魂时的注意事项，其实就算写得很详细我也不会说，随便说道说道吧，聊胜于无。找鬼，大嘴提到了方位的重要性，意思是找鬼人面向的方位，死者死在哪个方位，然后墓葬何处，找鬼人必须得找对方位。找鬼，当然少不了要移魂，说到移魂，这可不是小说里的什么绝世神功“移魂大法”，大嘴所说的移魂是把自己的魂移到另一个地方，还要请神灵看护着，这可以理解为寄魂。
这个应该不难理解，也是啊，这要招魂，那总得有填补的空，要不魂招来了，这俩魂在体内打起架了，这也太荒唐了。真想不出这移魂再招魂的馊主意倒是谁想出来的。其实招魂，和我当初所理解的招魂完全不一样，我以前以为招魂是招魂者的灵魂出窍，然后进入到异空间，去把死者的魂带上来。就像电视[就像电视]里演的那样去阴曹地府找鬼。然而不是这样的，当然，我是说大嘴的方法不是这样的。他所说的找鬼是一种意念行为，靠的是意念，是沟通，一种能和神灵交流的意念，最后会是鬼魂自己上身或者意志转换的结果。意念这玩意，我不好解释清楚，就[就好像]好像日本有个叫江本的家伙，他的意念理论，其实也主观的很，但我肯定的是，意念真的存在。我不多说，容易引起争论。
而就在笔记本的背面竟然翻阅到“山噬兽”，大嘴的描述和土鬼跟我说的差不多[说得差不多]，之前我已经说过，我也就不再重复了。同样在背面我却看到了另一个内容，是关于神仙的。神仙，这是多么虚幻的词啊，也和鬼怪一样颇具争议。我所说的神仙并不是什么太白金星或列位仙班的那些传统神仙，而是一种被人供奉在小庙小寺里的那种神仙，通常我们都叫不出他们的名字和仙讳。可在玄学冥论中他们却确实存在，这些神仙也就是大嘴所能沟通的那种，想来也是，诸如大嘴此类的人，如果都能和阎王爷或太上老君交流，那还真的够臭屁的。这种神仙，有些地方的人叫大仙或神灵，他们其实就在人间，也就是民间，严格来说是此类神仙很经常附身于某些人，而也都是固定御用的，就是说，大仙们看中了谁，就会只附在此人身上，而不会随意改变。这种被附身的人就变成社会里所演义的半仙或大仙，其实他们就是替身，是媒介。如果被附身了，通常都会伴随一辈子，当然，有的会是冷不丁的被偶尔附身一下下，也有的却是很频繁的。而最后到一定程度了，达到一定标准了，这些人死后也会成为被供奉的神灵，我外婆就是这样的人，和大嘴也完全是两个性质的。
像上述[像上述]的这种人，敢相信在中国大地上，有太多地方太多的人会被这样传神着，当然不乏弄虚作假的，可也不能抹杀一些人的能力。我不想举什么事例来说明和验证我说的，此类的故事不用我来渲染。
研究完大嘴的笔记本，我在土鬼家里吃了晚饭之后才回家。第二天我又想去找他，确切的说[确切地说]我是想要他告诉我这半年来的经历。结果被告知他出远门了，这让我很黯然，我不知道为什么他昨天没有告诉我。
后来我就去漳州了，在那里的一个加油站工作，因为每天千篇一律的工作，在那里的时间过得很快。也因为那里都是女孩子，生活也是那么的有趣，我记得那时候就俺这样的草根也是被女孩子前呼后拥的，自我感觉良好。这个当然不会是我要说的主题，问题是这个加油站所在的地方，是在漳州往南二十公里处，一个叫九龙岭的山口前，木棉村。木棉村有一个木棉庵，有些人看到木棉庵这个地名的时候也许会感觉熟悉，或者似乎在哪里见过。是的，这会让人想起一个历史人物，叫贾似道，好像还[好像还]专门拍过他的电视剧。还是说道说道这个人这个事吧，免得有些个看官还得专门百度一下。
说这南宋有一人叫贾似道，要问这南宋的丞相，也许大家不会想到贾似道，但要说到精于玩蟋蟀的“贾虫”，很多人就知道了。贾似道生于浙江的一个官宦世家，他祖父他父亲在当朝都当过官，贾似道以祖上之荫，也当了不知道什么官，但过几年就不得了了，怎么地，他姐姐被选入宫中封为才人，什么是才人，我不知道，人才我倒知道。反正就是皇帝他小妾妾吧应该。多出了这层裙带关系，在中国的官僚制度下还得了，莫说是古代了，就现在也是够鸡犬升天的了。
咱也不论这贾似道为官为人如何，反正他在鲁港一战中大败，只身逃跑，这就遭到抄家贬职，要被押送到一个叫循州的地方，倒霉就倒霉在这个押送他的人，这个人叫郑虎臣，这郑虎臣跟贾似道可是有杀父之仇的，那这贾似道还有好果子吃啊，这不，八月里，还没到目的地呢，在经过漳州的时候，就在漳州城南木棉庵休息休息的当儿被郑虎臣给干掉了。之后人们就在木棉庵门外大榕树下竖立一个长方形的石碑，约有一丈多高，四尺多宽，下面刻着“宋郑虎臣诛贾似道于此”十个大字。