我们要做一个坚强的人，风刮不倒，雨打不动。那我们该怎么来培养这种性格呢？两条路：其一为忍，其二顿悟。“悟”是一种难以言道的秘境，可遇而不可求。释迦牟尼菩提树下参禅一朝得法，王明阳对竹枯坐讨得头痛而归，这是何原因？笔者思考许久，总算悟得一个自娱自乐的说法——人们总会在某一刻爆发性的成长，爆发性的觉悟，爆发性的知道某个真相，让原本没有什么意义的刻度，成了一道分界线，这便是顿悟了。话题扯远，毕竟不是每一个人都能莫名其妙的拥有一颗至圣的心，或是忽然从一块任凭揉捏的橡皮泥进化成百丈山岳。饭要一口一口地吃，路要一步一步地走，坚忍不拔的品质总是风吹浪打千锤百炼出来的。
中国历史上有两个有名的君主——李煜与勾践。李煜，世称南唐后主。李煜“性骄侈，好声色，又喜浮图，为高谈，不恤政事”。973年，宋太祖令李煜去开封，他托病不去，宋太祖遂派曹彬领军队去攻打南唐。“后主肉袒出降”，被俘到汴京，封违命侯。太宗即位，进封陇西郡公。李煜被俘后郁郁寡欢，后来因写下《念奴娇》而被毒杀。李煜写的词很美，然而词藻再美丽也掩盖不了他懦弱的性格。人们往往对他同情叹息。
同为亡国之君，勾践却拒绝了后世的同情，世界抛弃了他，他却要征服世界。公元前496年，吴王阖闾攻越兵败而亡，死前嘱其子夫差复仇。夫差练兵三年，于494大败越兵，越几亡。勾践大败，心却不死，假意向吴国投降率妻子和范蠡去吴国作人质，伺候夫差。抵达吴都后，夫差有意羞辱他，把他囚禁在一个石室里，要他住在阖闾坟前的一个小石屋里守坟喂马，有时骑马出门还故意要他牵马在国人面前走过。勾践忍辱负重，自称贱臣，对吴王执礼极恭，吃粗粮、睡马房、服苦役，“服犊鼻、著樵头；夫人衣无缘之裳、施左关之襦。”胜过夫差手下的仆役。此外，夫差生病，勾践前去问候，还掀开马桶盖观察夫差刚拉的大便，体贴夫差的病情，“问疾尝粪”，并“三年不愠怒，无恨色。”这都不是一般人能做到。
就精神学分析理论而言，勾践的自我能力极强，这突出表现在两个防御机制上：一是升华苦痛——在国家灭亡之际，勾践能放弃一国君主的尊贵，偕夫人和大臣前去吴国为奴，这是“化悲痛为力量”的突出表现；二是自圆其说——在每次蒙受屈辱时，勾践都能以自己特有的思维方式来加以抚平，以至于最后变得越是屈辱，越是坚强。凭借这巨大的自我力量，勾践将自己的生活享乐和欲望降低至最低点，使夫差坚信自己确已真心臣服，最后放勾践夫妇和范蠡回国。勾践回到越国后，立志报仇雪耻。他唯恐眼前的安逸消磨了志气，在吃饭的地方挂上一个苦胆，每逢吃饭的时候，就先尝一尝苦味，自己狠狠地问自己：“你忘了会稽的耻辱了吗？”他还把席子撤去，用柴草当作褥子。这就是后来人传诵的“卧薪尝胆”。
勾践决定要使越国富强起来，他亲自参加耕种，叫他的夫人自己织布，来鼓励生产。因为越国遭到亡国的灾难，人口大大减少，他订出奖励生育的制度。他叫文种管理国家大事，叫范蠡训练人马，自己虚心听从别人的意见，救济贫苦的百姓。全国的老百姓都巴不得多加一把劲，好叫这个受欺压的国家改变成为强国。经过长期的艰苦奋斗，“十年生聚，十年教训”。周敬王三十八年，越王勾践乘夫差远出，以大军攻吴，大败吴师，破吴都。周元王四年，勾践再次大举攻吴，击败吴军，夫差自杀。二十年如一刻，卧薪尝胆，终成一代霸业，这份坚强让后来人为之拜服。无不传诵。
生活总是变着花样折磨我们，把一颗颗宝石般闪烁的心磨成沙砾。命运戴着狰狞的脸谱，总在阴暗的转角处伤人。其实伤人的都是自己的心，当你心生恐惧的时候，结局便是悲哀的了。所有挫折，所有不公，只要我们坚强面对，皆是浮云矣。
贝多芬从1796年开始便已感到听觉日渐衰弱，这时他才26岁。但是直到1801年，当他确信自己的耳疾无法医治时，才把这件事情告诉给他的朋友。人生似乎不值得活下去了：对一个音乐家来说，还有比听不见他喜欢听而且靠它生活的甜美声音更不幸的事情吗！起初，只有威格勒医生和斯蒂芬？冯？勃罗伊宁等几个老朋友知道他的不幸。他放弃到各王宫去听他如此喜爱的欢快的音乐会，他怕人们注意到他的耳聋，以为一个听不见声音的音乐家是写不出好作品来的。不！他想起他想写的一切音乐，“我要扼住命运的喉咙！”也许对他来说，在耳聋的时候创作音乐并没有别的音乐家那么难。在他看来，音乐不仅是用迷人的声音安排各种主题或音型，它也是表现最深刻的思想的一种语言。
但是，他对艺术的爱和对生活的爱战胜了他个人的苦痛和绝望。苦难变成了他的创作力量源泉。在这样一个精神危机发展到顶峰的时候，他开始创作他的乐观主义的《英雄交响曲》。这标志着贝多芬的精神转机，同时也标志着他创作的“英雄年代”的开始。
贝多芬在维也纳的后一阶段，由于欧洲正经历着严重的政治反动时期，即梅特涅的反动统治特别的猖獗时期，他的创作也暂时呈现颓势（1813－1817）。从1818年起，在贝多芬一生的最后十年当中（1818一1827），他在耳朵全聋、健康情况恶化和生活贫困，精神上受到折磨的情况下，仍以巨人般的毅力创作了《第九（合唱）交响曲》，总结了他光辉的、史诗般的一生并展现了人类的美好愿望。
贝多芬于1827年3月26日在维也纳辞世。死时没有一个亲人在他身旁，但是在同月29日下葬时却形成了群众性的一个浪潮，所有的学校全部停课表示哀悼，有两万群众护送着他的棺枢，他的墓碑上铭刻着奥地利著名诗人格利尔巴采的题词：“当你站在他的灵柩跟前的时候，笼罩着你的并不是志颓气丧，而是一种崇高的感情；我们只有对他这样一个人才可以说：他完成了伟大的事业……”
如果说这位超乎时空的最富有天才的作曲家饱尝了失聪的辛酸，不如说那就是对命运的一种最无情的嘲弄；如果说贝多芬不顾失聪的痛苦，以一种超人的毅力继续保证了作品的质量，那么这就是一种鼓舞人心的、近乎令人难以置信的功绩。
我们本来就是孤身一人的，形影相吊，彼此隔离。社会是如此耻笑我们，我们不能说出也不能表现出我们的柔情……孤独像垃圾一样将我们塞满，玉石俱焚，肝肠寸断，我们嚎叫着走遍世界，在我们租赁的房间里、在鄙陋的旅店里、在飘零之心的亘古不变的家园里死去。每个人都有机会成功，每一本励志书都这么写，但每个人更多地遭遇失败，都曾在院子里提着酒瓶变卖曾经的人生。那时，在我们最绝望的那时，只有拥有坚强性格的人才有可能自救。当痛苦在还可以忍受的时候，我们还能自以为是的洒脱，当痛苦无法抵御，潇洒的人群一片片倒下……
千万不要崩溃，一笑置之吧！重要的不是治愈，而是带着病痛活下去，自己不坚强，没人替你勇敢。在心里建一座坚强的城堡，擦干泪水，在阳光里微笑。
苦难是成功的营养品
苦难是化了妆的幸福，遇到再大的磨难我们都要坚强乐观。
人生有伤，有痛，有甜更有苦。每一种创伤都是一种成熟，它使人思索，使人坚强，使人更懂珍惜。如果一个人没有品过苦，就难以生出慈悲心；如果一个人没有品过苦，就难以知道甜的滋味。勇敢的面对苦难，乐观的克服苦难，也是一种成长。没有永恒的夜晚，没有永恒的冬天，苦难终会过去，而阳光总在风雨后！
人活着其实就是一种修行，自认为的“不公”其实会光顾每一个人。不要过多埋怨，不如耐心听听其他苦难者的声音。
听听他们的一些心声——
“苦难我不说，大都能够去承受。不能承受的是与生俱来的东西。有时让我痛恨难受，有时让我庆幸。有时有责备，责备人生为何要如此这般。有时则是深沉的哀伤。想着别人不会有的难受过活感受着不公。尽管了解自己的品性，又能怎样？琉璃般的自己透着坚强的本性。也许只是安慰自己的借口罢了。”
“虽然心疼的难以呼吸，却笑着告诉所有人‘我没事的！’然后静下来时，自己便笑话自己，何必把自己伪装的那么坚强？好像自己可以承受所有的苦难……呵呵，这好累，好累……即使是伪装，即使很累，只为了不让蓄积于眼底的泪水流下。那是蕴藏在眼底的冰冷，一旦温热便会汹涌，冲毁我久筑的防堤……”
“人生来是受苦的。无所谓坚强，也无所谓不坚强。其实我们都没得选，遇到任何困难，你没有办法，只能拼着脑袋往前冲。想坚强，或者是不想坚强，都只能这样一步一步踏踏实实地走过。”
“看了以前写的一些文字，某些深痛的记忆，突然发现自己其实很努力着坚强，虽然从来都不够坚强，不够从容的面对挫折、苦难，可是至始至终都在告诫着自己不能够脆弱不能够不努力，不坚强堕落给谁看？时间是解药，过往的记忆会随风飘逝”
人生路上美丽的风景很多，但不都属于你，难以预料的苦难却常常光顾你的生活，把它赶走吗？那是在逃避。只有自己用欣赏的眼光看待它，才能铸就你的坚强，才能丰富你的人生，才能被理智和斗志指引你走向灿烂和辉煌！
你来看看这些人，你可认识：“当你面临着夭折的可能性，你就会意识到，生命是宝贵的，活着就有希望，你有大量的事情要做。”
“一个人如果身体有了残疾，绝不能让心灵也有残疾。”
“生活是不公平的，不管你的境遇如何，你只能全力以赴。”
“我注意过，即使是那些声称‘一切都是命中注定的，而且我们无力改变’的人，在过马路前都会左右看。”
——路人甲
“痛苦能够毁灭人，受苦的人也能把痛苦毁灭。创造就需苦难，苦难是上帝的礼物。卓越的人一大优点是：在不利与艰难的遭遇里百折不挠。”
“苦难是人生的老师。通过苦难，走向欢乐。”
“我要扼住命运的咽喉，它妄想使我屈服，这绝对办不到”
——路人乙