向敏中仅唯唯诺诺地应付。又有人说：“自从皇上即位，从来没有封过这么高的官，不是勋德隆重，功劳特殊，怎么能这样呢？”向敏中还是唯唯诺诺地应付。又有人历数前代为仆射的人，都是德高望重。向敏中依然是唯唯诺诺，也没有说一句话。退出后，有人问厨房里的总管，今天有亲戚宾客的宴席吗？回答也没有一人。
第二天上朝，皇上说：“向敏中是有大能耐的官职人员。”向敏中对待这样重大的任命无所动心，大小的得失，都接受。这就做到了喜怒不形于色，人们三次致意恭贺，他是三次谦虚应付，不发一言。可见他自持的重量，超人的镇静。正如《易经》中所说：“正固足以干事”。
所以，他居高官重任三十年，人们没有一句怨言。他能以这样从政处世的方法，对于进退荣辱，都能心情平静地虚心接受。所以他理政应事，待人接物，也就能顺从天理，顺从人情，顺从国法，没有一处不适当的。
清除心灵里的杂草
美德可以播下真的种子，开出善的花，结出美的果，可以让恶习的杂草彻彻底底地失去生存的空间。
每个人的内心都有一片没有被开垦的土地，贪婪的人，整日忙于捕获，失却了大好的时光与机会，达观的人，善于观察并感知这世界的美好，他们发现并掌管着自己的心灵花园。
鲜花，人人喜爱其芬芳妩媚，靠近花园且欣赏其中美景，人人趋之若鸷，然而播种最是费心费力，管理更是乏味而机械的琐事，因此许多人荒芜了土地，或者尽管开辟了属于自己的花园，却往往疏于管理，任其自生自灭。
从前，一位哲学家带着他的三个弟子漫游天南海北，广闻博记。弟子们个个都才华横溢。一天，哲学家在旷野中的一片草地坐了下来，对弟子们说：“你们都已是饱学之士，在你们的学业结束之前，现在我们上最后一堂课。”
哲学家问：“现在我们坐在什么地方？”
弟子们答道：“坐在旷野里。”
哲学家又问：“旷野里长着什么？”
弟子们答道：“旷野里长满了杂草。”
哲学家说：“是的，旷野里是长满了草，不过现在我想知道是如何除掉这些杂草。”
弟子们大大出乎意料，一直探讨生命奥秘的哲学家最后一课竟是如此简单的问题。一弟子抢先开口：“用手拔掉即可。”另一个弟子答道：“用锄锄掉会省力些。”第三个弟子更为干脆“用火烧最为彻底。”
哲学家站了起来，说：“那好，现在你们就按各自的方法除一片杂草，没除净的一年后再在此相聚。”
一年后，几个弟子都来了，原来的地方已不再是杂草丛生，不过还是参差不齐长着一些不知名的草在风中摇摆，而哲学家却没有来，但在地上却摆着哲学家一生的全部著作，上面还留有一张纸条，上面写着：“要想除掉旷野里的杂草，方法只有一种，那就是在上面种上庄稼。”
弟子们顿时大悟，而哲学家却从此杳无音信。要想除掉旷野里的杂草，不是用手拔，不是用锄锄，也不是用火烧，方法只有一种，那就是让庄稼占据这片旷野。
每个人的心灵深处都有一片长满杂草的荒野，那些杂草可能是懒惰，可能是贪欲，可能是自私，也可能是虚伪……虽然我们竭尽全力想要将其彻底清除，却往往力不从心。其实，要除去心灵的杂草，唯一的方法便是用美德将荒野占据。
美德可以播下真的种子，开出善的花，结出美的果，可以让恶习的杂草彻彻底底地失去生存的空间。
倘若你对这一片杂草置之不理，则会“野火烧不尽，春风吹又生”。杂草的生命力顽强，稍不留意就会使我们心灵的田野变的一片荒芜。
放下失败后的悲观沉沦，放下嫉妒，放下骄傲，放下虚荣，放下懒惰，我们的心灵将会结出硕大的果，心中的庄稼将会使杂草知难而退，我们的心胸将变的宽广……
当我们误解朋友的时候，要冷静。不要一开始就只想到对方的千错万错，否则会使误会越陷越深，让杂草生根发芽，将你们之间的真诚的果实驱除出你们的心灵，让你们从而疏远真诚……
倘若你待人以诚，那么善的种子将会落在你的心中，结出丰收的果实，使你的心灵明净。
倘若你处事公正，那么美的种子将会扎在你心里，开出最美的花，使你的心灵芬芳。
倘若你对世间万物都是友好的，那么真的花朵会跟随着你，永远都是那么美丽，你会觉的生活是如此的美好，人们是如此的可爱，世上的万物都是美丽的。那么你心灵中的杂草不再跟随着你，它们会另定新居。同时，你心中的庄稼会越长越好……
用真诚去做肥料，用纯真去当作阳光，用善良去充当新鲜空气，你会得到一个心灵中的美丽芳香的大花园，从而将杂草的位置占据。
除掉心灵的杂草，需要美德，真诚，纯真，善良…… ？
改变思维习惯
这困难像门槛，过去了就是门，过不去就是槛，我们要向前看的时候看不到方向，转转脖子往左右两边看看，没准能看到冬天里的春天。
记得有个女性好友曾向我抱怨她的同伴总是慢吞吞的，来慢了之后还不知悔改和她吵嘴，她的心情非常糟糕。她认为同伴没有想过她的感受，让她很受挫也很伤心。也许你曾经也有过这样的感受，觉得当发生事情时，尤其是自己期待的事情没有能如愿时，自己觉得自己是天下最可怜的人，甚至在描述的时候加重语气，期待倾听者给出和自己一样的感受以得到共鸣。我想我的女性朋友也是这样期待的，但当时的我听完之后只问了她一句：“她要求过你一定要等她吗？”她当时诧异地看着我想了想，摇了摇头，随后陷入沉思。
是啊，其实抱怨很多的背后更多是自己的因素，可是人们在发生事情时总喜欢用转移心理来安慰自己，就是将事情的发生转向外因。
当你在工作单位中没有得到好的提拔时，你有没有认为很多人是靠关系爬上去的；当你还在为生计繁忙的时候，你那家庭富裕的朋友已经结婚生子幸福美满时，你是否会羡慕、嫉妒他拥有那样的家庭……人们总是认为别人的幸福如果在他们自己的手里同样可以很幸福，甚至更幸福。
人生就是这样，当你把一切推向上天的时候，你已经是贫穷的了。《舞动奇迹》里的翟孝伟，他用着那有力的单脚跳出了属于他的美丽符号，他是个奇迹吗？不是的，他是靠努力得来的。人生可以相信奇迹，因为人需要一个信仰，可是只靠奇迹那就是幻想。所以，抛弃你那自怨自艾的人生吧，重新开始你的人生奇迹。
宗教创始人欧内斯特曾说过：“日常生活中，我们不得不训练自己习惯于一种思维方式，那就是让我们只能看到我们希望经历的事情的思维方式；而由于我们的思想决定了我们成为什么样的人，因此，我们一定要跳出这种思想定式，不受那些微不足道的，对思想产生干扰的想法和目标的包围，学会站在高处看问题。”
改变思维习惯，对于自己来说是一种精神上的解脱。当你自己在抱怨时，你自己对自己的人生不满随之加深。当抱怨成习惯时，你精神上已经有点麻木不仁了，别人简单的同情已经达不到你需要的共鸣，你可能进一步需要和别人歇斯底里的做一些疯狂的事情来缓解社会和自己赋予的压力。换句话说，你可能就变态了，当然这不是真正意义的变态，而是暂时精神心灵的扭曲。
而改变思维习惯，对于生活来说是一件可喜可贺的事情。人生不是每一步都计算好的，正所谓人算不如天算嘛。一个朋友的孩子过早不念书，跟随现在的时尚，年轻且奉子成婚，朋友气到不行，认为孩子的经济和责任心达不到该结婚的要求，可是孩子的出世又迫在眉睫，无奈只能成婚。当然，这不是我们提倡的，但是就旁观者的眼光看来，她的孩子自从有了孩子之后变得成熟懂事，责任心更胜之前，看待事物和工作上也有着成人般的眼光做法。当大家一和她分析让她换一个角度思考，忽然间她就想明白了喜逐颜开的去找媳妇和孙子了，之前的控诉都成了浮云。看到这里，你会不会有所顿悟呢？在你生活遇到挫折和所谓的不幸时，你应该做的事可以是倾诉，但是请说完一遍就要闭嘴了。人生在于行动，不在于说动，即使你说的天花乱坠，别人听的涕流满面，那结果呢，事情就一定能解决啦？
人生是自己的，要对自己负责。学会控制不抱怨，克制自己改变思维习惯，可以尝试以下几点：
一是要好好的培养自己的兴趣爱好，在自己的经济工作等条件允许下培养一个能升华自己的爱好，那可以在你烦躁郁闷想抱怨的时候成为一个正确的发泄通道。
二是要多看有益的书，提高你的知识面，扩大你的视野，这样在处理事情能力上自己也能得到更好地提升。另外，当知识量丰满时，你这个人的自信心也会随之膨胀，这是好事，但要控制，自信变自负可不是咱们预期的结果。
三是要正视事情发生的原因，即使现实很残忍。敢于面对才敢于解决，躲避它只会让自己变的很懦弱。俗话说，困难像弹簧，你强它就弱，你弱它就强。当自己无法解决时，可以求助身边的朋友，人是集体动物，需要在集体中得到很好的体现。
四把自己当别人，跳出来看事情。自己经历过的一般身边的人都会经历过，除非很严重或很特殊的事情。当你发生了一些事情，不用掩饰自己的抱怨情绪，因为当别人遇到这样的事情时别人的心理也同样会有这样的感受，无需做太多的动作。但如果存在借题发挥的话，你大可不必理会他，这样的人大家都会远离。当局者迷旁观者清，你应该学会用旁观者的眼光看待自己的事情，这样才不会导致自己陷入绝望落魄的深渊。
别抱怨了，换一种思维，你的人生不是一样很精彩吗？这困难像门槛，过去了就是门，过不去就是槛，我们要向前看的时候看不到方向，转转脖子往左右两边看看，没准能看到冬天里的春天。
可变的潜意识
潜意识是一种存在我们大脑深层的神秘力量。 大家都以为思想是操纵人类行为产生的主要工具，但其实潜藏在脑海深层的意识才是你内心真正的操纵物。潜意识在你内心的模式可以帮助你也可以毁灭你。