爷爷朝马老太太说的方向看去，姚小娟果然站在一棵很大的苦楝树下。不过她不是一个人站在那里，她旁边还有一个人。姚小娟背对着爷爷和马老太太，要不是马老太太熟悉姚小娟的背影，爷爷是不会发现她站在树下的。姚小娟的背影刚好挡住了爷爷的视线，让他看不到姚小娟身边的人是谁。
她似乎正在跟那个人攀谈，一边挥舞着手，一边点头。
马老太太喊道：“小娟，你在跟谁说话呢？我们都在到处找你，你怎么不打声招呼就跑到这里来了啊？”马老太太一边嚷嚷，一边巍巍颠颠地朝姚小娟小跑过去。
可是姚小娟仿佛没有听见马老太太的呼唤一般，仍旧挥舞着手点着头，也不回头来看看马老太太和爷爷。
爷爷急忙朝马老太太喊了一声：“你站住！”
马老太太知道爷爷是在喊她，迷惑地回过头来看着爷爷，问道：“岳云哥，怎么了？”刚才是爷爷叫她出来找姚小娟的，现在找到了却又叫她站住，马老太太自然不理解爷爷的举动。她的眼神表明了她想对爷爷说的话——你今天怎么不正常呢？
爷爷朝马老太太摆摆手，道：“你快站住，小娟这是在梦游呢。你突然叫醒她，会吓到她的！”
马老太太一愣，做出害怕的样子，道：“不是吧？我家小娟从来没有梦游的习惯啊！再说了，梦游也是晚上的事吧？她怎么可能白天梦游？岳云哥，你可别吓唬我。还有，既然是梦游的话，她怎么可能跟别人说话呢？”
爷爷道：“我也差点儿以为她是跟另外一个人说话呢。可是……”
还没有等爷爷说完，马老太太就忍不住朝姚小娟的方向大喊了：“小娟，小娟，你在跟谁说话呢？”她不但继续呼喊姚小娟的名字，还三步并作两步赶到姚小娟的身边，将手搭在了姚小娟的肩膀上。
姚小娟木木地转过头来，两眼无神地看着马老太太。
马老太太见姚小娟面色苍白，嘴唇无血，顿时方寸大乱，两手抓住姚小娟的肩膀拼命摇晃：“小娟，你怎么了？你脸色怎么这么难看？”
姚小娟如稻草人一般，脸色表情更是如画在稻草人脸上的毛笔笔画，生硬而艰涩。
马老太太立马失了主意，回头将求救的眼神投向爷爷。
爷爷疾步走到姚小娟面前，用手支开姚小娟的眼皮，向她的眼睛里吹气。
很快，姚小娟的眼珠如被爷爷吹动了一般，缓缓地转了转。末了，姚小娟痴痴地发出一句问话来：“奶奶，你怎么来了？”
马老太太一惊一喜，几乎掉出泪水来，惊的是孙女突然变成这样，喜的是爷爷使她好转。马老太太的双手从姚小娟的肩膀滑至手背：“我怎么来了？我倒要问你，你到这里干什么来了呢？”
姚小娟的回答却使爷爷和马老太太都大吃一惊：“我来跟人聊天呢。”
53.
“你跟谁聊天？”马老太太双手哆哆嗦嗦地问道。
姚小娟指了指苦楝树，答道：“就是它啊！”
马老太太问道：“你跟它聊什么？”
“养鬼仔啊。”她满不在乎地回答道。“鬼仔”指的是婴儿时期即去世的小鬼，有的母亲对儿子无可奈何时会大骂儿子为“鬼仔”。
马老太太吓了一大跳。爷爷立即将马老太太拦在背后，继续表面宁静地问道：“它告诉你怎么养鬼仔？”
她点点头，说：“它告诉我养鬼仔的条件，及有何益处与害处呢。”
“哦？它怎么说的？”
“养鬼仔究竟需要什么样的条件呢，又会有何益处与害处呢。”姚小娟摇头晃脑，仿佛一个小孩子模仿大人说话一般，爷爷知道她在模仿“苦楝树”给她讲述时的姿态。“首先谈养鬼仔所需要的条件，其实养鬼仔是无须什么条件的。只要自己心里不怕鬼就可以。任何人都可以养，只要有决心，及有一个小小的地方供养鬼仔就可以了，而供养的鬼仔，不同的种类也有不同的供养方法、咒语等及法门。如供养小鬼谷曼童（鬼仔的一种），起先四十九天要以人的血每天一滴，连续四十九天早晚泡牛乳供奉。配合有色饮料，最好是绿色或红色，忌黑色，因为鬼不喜欢黑色。但供养鬼仔的人一定要记住，要做一件事情，例如出外或吃饭，一定要首先通知鬼仔，及一定要把鬼仔当成为自己的子女一样看待，如自己有子女的人士，一定要把鬼仔看得比自己的亲生子女还重要。因为鬼仔多数都很喜欢吃醋，所以一定要这样，才能免去很多麻烦，而在最初要请鬼仔时，供养者的家中，如有家神或其他神位的话，一定要预先一一禀告，并在鬼仔带回家的时候，也要一一介绍好讲清楚，让家中的神明准其进入。”
“谷曼童？我怎么没有听说过？苦楝树跟她讲这个干什么？”马老太太迷惑不已。
姚小娟不答理马老太太的疑问，继续说道：“供养鬼仔的地方，最好是在自己的睡房、书房中，或预备一间净房，方便随时照顾鬼仔。还有要请鬼仔之前，请预先准备好一间木做的小屋，用来给鬼仔居住。当鬼仔请到之后，就把它安放在小木屋之中，并在小木屋前放置一盏油灯，用以供养鬼仔，每天早晚要为鬼仔准备食物及水，食物方面可给饭或馒头、面包、饼干或鲜果，另准备一杯开水就可以了。食物及开水都要每次更换，不能间断，直到鬼仔养成为止。通常，养鬼仔成功所需要的时间，大概三个月，就可以知道。因为，如果养得成的话，那只鬼在三个月之内会和你接触。可以买一双新袜子、一双新鞋子、一件小孩穿之新衣服，和新裤子放在旁边供奉，如果开始办事情，达成愿望时可以买一些玩具作为答谢。如果超过三个月依然没有任何一点儿动静的话，就是养不成失败了。”
她说得煞有其事，不像是一时半会儿编造出来骗人的。
爷爷也吃惊不小，忙问道：“还有吗？”
姚小娟点头道：“当然还有。如能将鬼仔养得成的话，就最初你所给它的食物是会自动消失的，之后再过几天，它就会出现在你的梦中，与你谈话，再过多一些日子，保护你及你的家人，它会在你危险发生前，预先通知你让你逃过大难。它会听从你说的话，为你做任何事情。它有没有害处呢？害处可以说是有的，那就是它很喜欢吃醋，它吃醋的时候，会对你及你家里的人造成伤害。所以在这方面，要绝对地小心，还有就是你养了它之后，它就会一生一世跟着你，帮助你办事，等发财后是不能把它送给别人，或想养养看而不养的。如果你有这样的想法的话，本人奉劝你最好是不要养……”她说到“本人”的时候神态自若，好像自己是个养鬼的专家一般。当然了，那个神态不是真正属于自己的，而是仿佛来自另一个人。马老太太见了她的表情，惊讶地张大了嘴巴，久久不能合上。
姚小娟继续指手画脚地说：“因为这样会对你及你家里的人造成伤害，也可以说就是它的害处。虽然它有坏处，但是它的益处也是很大的。能够养得成一只鬼仔的人，他本身一定要福分够，平时多功德，有缘分，才能把鬼仔养得成功。”
马老太太试图打断她的孙女的话：“小娟，那它有没有告诉你，它为什么要教你养鬼仔啊？”虽然没有说多少话，也不用费多少力气，但是马老太太的声音已经有些嘶哑。
爷爷低声道：“她暂时不是小娟。”
马老太太倒吸一口冷气，但立即明白了爷爷的意思：“岳云哥，你的意思是她现在是鬼附身？”
爷爷摇头：“不是，这倒像是神经错乱。当然，这跟那个不干净的东西有联系……”
马老太太跺脚道：“那可怎么办啊？是不是我昨晚带她看老的原因？让她沾上不干净的东西啦？早知道这样，我就不带她去看老了。”
爷爷宽慰道：“你暂时莫要着急，待我再问问。”
爷爷转过头去，询问姚小娟道：“那它有没有告诉你养鬼仔的害处？养小鬼必须心存善念绝不可以有害人之心，这是绝对要有的最基本心态。如果心里只想着歪念，小鬼没养成功不说，而自身先受其害。”
姚小娟低下了头，好像在努力回忆刚才那个“它”跟她说过的话。片刻之后，她抬起头来看着爷爷，说：“它没有说害处。”
爷爷急问道：“它是不是还劝你养个小鬼？”
姚小娟又想了想，然后回答道：“它……它不让我告诉别人！”
听了这个回答，爷爷和马老太太都大吃一惊！马老太太顿时用手捂住了嘴巴。
54.
其实鬼仔还有一个名称，叫运财童子。中国人觉得鬼仔的名称不好听，便改为运财童子。中国古代的修道之人在入山后常有秘炼柳灵童，而作为助道来人耳报之用，等到道成，再名书上清同升得道。养鬼仔是一种控制鬼魂的法术，通常用符咒，来摧使鬼魂为供养者做事情。
柳灵童是鬼仔的一种，其恶性相对来说比较浅。大多数多人养的一般是棺木鬼、鬼仔布、鬼仔油、铜仔像、降头鬼仔、鬼仔坠、僵尸鬼，还有厉害的如魔鬼仔、尸鬼魂。比较难找的有柳灵童、桃人耳报鬼、荫菜鬼、露水鬼、棺木精灵、形形种种等。每一种形式的养鬼仔，都有不同的用途，以及不同的法门方法去请和供养方式，但以棺木鬼、阴阳童子、坤篇、路谷等比较易请和好养。
养鬼有一项规定：不论任何用途，所养的鬼都只能是单数，一只、三只、五只，不可以养两只、四只，要养鬼的人一定要遵守。鬼仔供养女鬼、小鬼。如何供养呢？如果是男鬼，需于每日安放一次食物在坛上，所供养是一碗饭（或馒头）跟一些饼干、糖果、鸡蛋，和一杯开水，因为小鬼每天只吃一餐；如果是女鬼，则要加鲜花，过年过节还要供上化妆品，加上香水。因为女鬼和女人一样都喜欢打扮，爱漂亮。
很多人说养鬼的人临老不得好死，断子绝孙，那是无稽之谈。一般人按照规矩来养鬼，根本没有这样的下场。养鬼的人如果自知时日无多，先施术解放鬼魂，让它们去投胎，它们便不再来纠缠。
传说养鬼仔有四大方法。顾名思义，养鬼仔的基本条件，就是先找到适当的夭折小童。对于养鬼仔，各门各派的法门都不尽相同。粗略来说，可分为以下四个方法。
第一种是勾魂法。勾魂大法是最常见的一种。有心养鬼仔的法师，会先打听清楚哪里有童男或童女夭折，同时设法取得它们的生辰八字。等尸体下葬后，法师就会趁夜深人静时潜到小童的坟前，焚香祭告，施展勾魂术，然后将预先从树上斩下的一段藤茎，插在坟头上，令其自然生长。
等到藤茎长得繁茂时，施法的法师会再次起坛运起勾魂大法，使坟中小童的魂魄附在藤上，然后念咒焚符。之后，他必须一面念咒一面操刀斩下坟头的一小段藤茎，再雕成约一寸半高的小木偶，以墨和朱砂画上小童的五官。
大功告成后，将小木偶收藏在小玻璃瓶中。不过，施展这种勾魂术前，大多数的法师都会先后勾取一男一女两个魂魄，并将它们收藏在同一个玻璃瓶中。据悉，这种做法是为了预防天性好玩的鬼仔，由于寂寞难耐而逃离。
有鉴于此，如果你有缘见到让鬼仔藏身的小玻璃瓶子，则多数可以看见里面有一黑一白共两个以藤雕刻的小木偶。
大部分时候，鬼仔是日夜都在睡觉的，当主人有命时，会先对着瓶子吹口气，念咒语，将鬼仔唤醒，然后吩咐它们去办事。除非主人食言，多次承诺了鬼仔的事情没有办到，否则，它无不唯命是从，绝不讨价还价，瞬间就能将主人的指示办妥。
第二种是降头术。这种养鬼术衍生自泰国一带，与中国传统茅山术有所不同。法师会先到森林去斩一段适用的木头，再用刀子雕成一口小棺木，最后才去找寻童男或童女，甚至是婴儿或未破身的童男童女的坟墓。
找到后，法师会掘开坟墓，取出尸体，让它坐立起来。再以据说是用人体脂肪提炼而成的一种蜡烛烧烤尸体的下巴，直到尸体被火灼得皮开肉绽，露出脂肪层，再让脂肪层遇热而溶解成尸油滴下时，以预先准备好的小棺木盛之。之后马上加盖念咒，前前后后念上七七四十九天，这个魂魄就能听命而供差遣行事。
第三种是偷龙转凤。这种法术虽是源自茅山，但却被公认为是邪术，并且阴毒无比，精通养鬼术的法师等闲不会用之。因为手法比其他养鬼术阴毒许多，所以施展此种法术者的报应极为悲惨，如断子绝孙，或是祸延后代，又或是施术者本身晚年堪怜等。
这种法术早在20世纪三四十年代时期一度十分流行，原因是当时并不流行避孕，所以家中人口与年俱增，大大地增加生活负担。有鉴于此，通晓此术的人就会以自己的小孩作为目标，减轻负担之余更能差遣鬼仔，呼风唤雨。
看中目标之后，这类法师会先种植元菜，每天画符焚化之后，以符水浇灌元菜。如此，当婴儿瓜熟蒂落之后，法师也会将元菜一刀割下，再烧符作法，如此，就可将婴儿的魂魄偷龙转凤，移到法师要它附魂的其他对象上。
由于婴儿被收魂之后会猝死，所以这种法术甚为阴毒，为很多正派的法师不容。
第四种是追魂骨。这种法术是将夭折的小童开棺撬出，再开膛破肚，取出肋骨。如果是童女，就取右边第四根骨；如果是童男，则取左边第三根骨。
取得骨头之后，法师再念咒作法，也可以将鬼仔收魂，供己差遣。
爷爷虽然熟知这几种养鬼术，但是他从来没有使用过。最为接近的一次施法是将尅孢鬼转移到月季上，但是爷爷从来没有差遣尅孢鬼为自己做过对自己有利的事情，所以这算不上是养鬼术。
爷爷早已猜到跟姚小娟谈话的那个东西就是昨晚在屋里遇见的怪物，也就是来找姚小娟的生报鬼。但是爷爷不能理解的是——既然它是来给姚小娟使坏的生报的，为什么它要教给姚小娟这些对她有利的东西呢？就算它不是要害姚小娟，它为什么不教给她别的，偏偏教养鬼仔的方法？
55.