孙权听说有人对周泰不服气，就想应当让别人了解周泰。于是特意安排去濡须进行巡视，借给大家庆功为由，摆上酒宴，召见所有周泰部下的将领，让大家开怀畅饮。
酒宴中间，孙权来到周泰面前，向他敬酒，一连敬酒数杯。周泰喝了很多酒，觉得全身躁热，但碍于礼节，不好解衣凉快。
这时，孙权上前主动劝周泰脱衣凉快凉快，并帮周泰解衣扣。
周泰一向对孙权恭敬，见孙权询问自己身上的伤疤，就细细解答在历次战斗中是如何负伤的。整个谈话，在座的人都听到了，也了解了周泰的功绩。
孙权询问完伤疤后，一面让他穿上衣服，一面感慨地说：“你是有功之臣啊！”随后命人授给周泰一个御用伞盖。酒宴欢快地一直进行到晚上。
从此以后，朱然、徐盛等人对周泰才真正服气了，矛盾也就消除了。
总结：孙权为了使不服气周泰的将领们了解周泰的作战功勋，精心安排了宴会上当众询问周泰身上伤疤的一幕戏，给周泰创造了一次自述战功的机会。孙权这个“旁敲侧击”的计策通过轻松的酒宴达到了很好的效果，树立了周泰的威望，也向其他人暗示了自己敬重英才、用人得当的品格。
2、必须让部属意识到的上下级关系
平易近人的管理者大多受欢迎，但是，近之则不逊。因此，要有意识地偶尔制造出夸奖或者责备他的机会，让他知道，你才是支配者。
最近，我们时常听到社会的道德、伦理关系堕落的消息。确实，有些部属并不把自己的上司放在眼里，有的子女对自己的双亲不孝。这种种事件，时有所闻。为何他们一点都不尊重、不服从权威呢？不过，另一方面我们也得看看上司，或父母亲的态度，我们有时候也感觉到，上司或双亲方面，也得负一部分的责任，不能完全责怪于部属或子女。
让对方意识到上下关系，有好几种方法。最笨拙的方法是，过分地仗着自己的权力，而不把对方放在眼里。对部属说话时，一开口便说：“傻瓜，你这个人……”或命令部属做私人的事，如此命令的一方和被命令者的立场，在每一个机会里都要明显的表示，让部属了解。但这种方法，只是一时性的有效而已，因为部属的心会逐渐的离开上司。倘若大部分的部属都起了反感，而群起反抗的话，那么上司的宝座就保不住了。
相反的，另一方面，否定自己的权威，徒然地讨好部属的上司，也是时有耳闻。这种上司的用意，就是要表现出我一点都不重视上下关系，好像是很开化的人。当部属有何意见提出时，也尽量接纳，目的是要让部属发挥工作热情。若要部属发挥工作欲，则须发挥他们的个性，让他们有自主性、自动性。其实，这种上司也是最重视上下关系的人。
由上述可见，上司的作法和态度，每人不尽相同。不过，一般说来，上司往往不管部属做了什么，总会找一些缺点来责骂一番。也有些上司，不管部属做得好或坏，多多少少都称赞一些，如此的作法、评价，往往不能令对方心服口服。也可以说没有评价基准，因此，部属就逐渐地不服从上司。有的过分采取畏缩的态度，有的就和上司亲近，好像朋友一般。
能够充分领导部属的能干的上司，他们就有适当的评价基准。该赞扬，该指责，都分得很清楚。所以，若是要把支配者和被支配者的关系，在无意识中加强的话。有效的方法，就是要有适当的评价才好。
因此，能干的上司，偶尔就会命令部属，做一些超乎他们能力的事。这样的安排，是上司故意制造责备部属的机会。若是部属特别卖力地把工作完成时，就要特别的夸奖他。譬如，用手拍拍他的肩膀说：“你做得很好。”这种作法与其说要提高部属的工作意欲，不如说是要强化支配与被支配间的关系意识，这也是一种心理战术。
有些子女，不太听从双亲的话，因而使双亲摇头叹息。而产生这种状况的原因，就是双亲虽口口声声要子女学习，用功地力求上游，但当子女拿着进步的成绩单回来时，双亲看了，仍然是那种不在乎的神情，一句夸奖或鼓励的话都没有，使子女感到很不舒服。
先秦法家商鞅说过：“力生强，强生威，威生德，德生力。”在他看来，力、强、威、德是循环往复的。唐宣宗是个有威严的皇帝，其威竟令下臣在冬季里汗流浃背。
他的威严来源于何处呢？
唐宣宗晚年颁布诏令，命令各州刺史不得调到其他州做官，凡调动者，必须先到京师长安朝见皇帝，由皇帝当面考察其是否胜任政务，然后再委任官职，这一项规定遂成定制。
宣宗新委任官员，都要叮嘱其要忠于职守，慈善为官。
新任建州刺史于延陵临上任前入朝向唐宣宗谢恩辞行，宣宗说：“建州距离京师有多远？”于延陵回答说：“八千里。”唐宣宗说：“你到建州后为政的善恶，朕都知道，不要以为距离朝廷太远就胡做非为！万里之遥就像在台阶之前一样，你知道吗？”于延陵被吓得惊恐失措，应对错乱，唐宣宗抚慰他并让他出宫。
定下此制度后，宣宗希望大臣严格执行。宰相令狐绚曾经将其故旧迁任邻州刺吏，未到京师就顺路赶到任所上任。唐宣宗见到这位刺吏所上的谢恩表文，就其不到京师朝见皇帝一事询问令狐绚，令狐绚回答说：“因为所迁州治任所较近，所以没来长安，以省去迎送的礼节。”唐宣宗说：“朕以天下各州刺史大多用非其人，成为百姓的蠹害，所以想一一朝见，当面询问他们上任后的施政方略，以知道他们的优劣，便于对他们进行升降黜陟。然而，我的诏令既然已经颁布，你却废弃搁置不用，看来宰相有权也真是可畏！”
令狐绚怕皇帝以无视圣旨而怪罪自己，吓得浑身发抖。当时天气很寒冷，令狐绚竟至汗流浃背，连几层衣服都湿透了。
唐宣宗临朝听政，从来无倦意。每次宰相奏对政事，近旁设有一个人站立，其威严的神态令人不敢仰视。令狐绚曾对人说：“我当了十年宰相，操掌政柄，最得皇上的恩遇，但每次与皇上奏对政事，没有不汗流沾衣的！”
每次在宰相奏事完毕后，宣宗忽然会怡然放松地说：“我们可以谈些闲话了！”接下来就问宰相们街道闾巷的细微事，有时谈论宫禁中游宴的事，凡琐絮之事无所不谈。
唐宣宗聪明细政，沉着果断，用法不徇私情，能虚心纳谏，从触目流，不轻易将官位赏人，谦恭谨慎，生活节俭，爱护百姓的财物，所以，在唐宣宗统治时间，政治比较清明，一直到唐朝灭亡，都有人对他思念歌咏，称唐宣为小太宗。
唐宣宗因各州刺史大多“用非其人”，有的甚至成为百姓的祸害，因而立下了刺史调任，须首先进宫，由皇帝亲自考察，看其能否胜任政务这样一种制度，希望部下严格执行。宰相令狐绚故旧迁临任刺史未进京朝见皇帝之事，宣宗认为这是对皇帝颁布诏令的轻视。“宰相有权也真可畏！”一句话，示意令狐绚，这种作法是无视皇帝权威的行为。
此后，宰相们对国家大事，再不敢私做主张。
封建社会，皇帝的权威至高无上。同是权威，立威之途各异。
商纣王暴虐，对臣下动辄截肢、剖腹、炮烙，此为以酷立威。三国吴皓，滥杀大臣，生杀任性，此为以杀立威。唐宣宗严格执行刺史能力考察制，对他们亲自考察，根据他们的优劣决定升降，此为以严明立威。
总结：凡是权威都可畏，但有的权威令人畏而不服。只有令人畏而心服的权威才可长久维持。
3、部下需要你的理解和尊重
宽容是一种胸怀，也是一种用人的远见。作为管理者和领导者，你的存在价值和水平是靠调动众多人的行动来实现的。否则，你只是光杆司令。
人才竞争，常常会使人在能力与待遇的天平前斤斤计较。
这也不足为怪，在封建社会以行政权力为中心的传统体制下，士人拿能力向统治者换饭吃，自然想得到一个公平的结果。
不过，以忍求尊，也是人的能力的体现，这是在人才竞争中容易被忽视的内容。
忍人所不能忍，这是古往今来一个重要的识人标准。
魏文侯五十年，文侯卒，子武侯立。武侯即位不久，欲设置相国。吴起因自文侯起便镇守西河，声名甚大，自恃功高，以为能当上相国。不料，魏武侯却拜田文为相国，吴起很不服气。有一次，吴起见到田文，想同田文比功评理，便对田文说：“请允许我跟您比一比功劳，可以吗？”田文知其来意，随口答道：“可以。”吴起理直气壮地道：“统率三军，使土卒舍身忘死，勇往直前，敌国不敢谋魏，您和我相比，谁高明一些呢？”田文非常谦逊地答道：“我不如您。”吴起接着问道：“管理文武百官，使万民亲附，仓储钱粮充实，你和我相比谁强？”田文照样答道：“我不如您。
”吴起继续问道：“镇守西河，使秦兵不敢东向，韩国和赵国归附于魏，您和我相比谁高明？”田文依旧答道：“我不如您。”讲到这里，吴起不服气地质问田文：“这三者您都处下风，但却为相，官位凌驾于我之上，是什么道理呢？”田文不慌不忙地反问道：“武侯年少即位，国内尚不安定，大臣们还未俯首听命，百姓也未信服崇拜，当此之际，请您考虑，是把军国大事托付给您好呢？还是托付给我好呢？”吴起见田文态度谦和，不急不恼，心中的不平之气早已减了一半，又回想起平日田文的功劳及为相后的所做所为，认为田文的确是相才，便服气地对田文道：“还是把军国大事托付给您好。”田文此时才正面回答吴起道：“这就是我的职位处在您上面的原因啊！”听了此话，吴起十分自愧，认为才能不如田文，便公开向田文道歉服输，两人言归于好，同心携力，共同辅佐魏文侯，遂使魏国称雄于一方。