中华民族是多民族的大家庭，除汉族之外，还有 55个少数民族，每个民第二章族都有自己的神话传说，每个神话传说中的英雄在中华文化史上都同样具有重要的地位，不容忽视。
为了解救族人脱离灾难，壮族的布伯勇斗雷王，虽然最后战死于洪水中，但他那英勇无畏、为民除害的精神却将永远地流传下去。
18斗雷王的布伯
传说在远古的时候，壮族有个叫布伯的人，聪明勇敢，本领高强，在族人需要帮助的时候，总是热情地帮助大家。后来族人在选举首领的时候，他便被人们推选为了首领。布伯当上首领后，带领大家发展生产，抵抗洪水猛兽的侵袭，所以大家的生活还算安宁平静。
后来有一年，壮族地区天气大旱，河水断流，农田里的庄稼全都枯萎了，山上的草木也都被烧焦。人畜被渴死了不少。人们没有办法只能祭天求雨。然而不论大家怎么祈求上天，天上就是不掉下半滴雨来。
原来，管雨的雷王责怪人间不经常供奉他，把天池里的水封闭起来，他想渴死下界的生灵，以惩罚地上的人们对自己的不尊重。布伯知道这件事后，对雷王的行为感到非常气愤，他决定到天上去找雷王，并限他在三天内下雨，因为要是再有三天不下雨的话，壮族地区的动物、植物包括人类就都会灭绝了。
布伯腾云来到天上，径直向雷王的宫殿赶去。布伯赶到雷王的宫殿的时候，雷王正在那里悠闲的睡觉。见到这种情景，布伯怒火中烧，他快步走到雷王的床榻前，一把将雷王揪了起来。雷王从梦中恍然惊醒，看见一位陌生人正紧紧地揪着自己不放，他生气地吼道：“你是何人，竟然对本王如此 无礼！”
布伯对生气的雷王毫不畏惧，他狠狠地说：“我是中界的首领布伯，你不是要让下界的牲畜、植物和人类都渴死吗？那今天我就先让你死，这样大家就扯平了！”说着他将手慢慢地向着雷王的脖子那里移去。
雷王见布伯威武、健壮，知道和他硬拼自己并不能占据优势，他眼珠一转，想出了一条脱身的妙计。“布伯大首领，您先不要动怒，我并不是不想让下界下雨，只是现在天池内的水逐渐干涸，没有足够的水量，如果我把这仅有的一点水也放出去了，出现急需水的事情，那我就更不好交差了。前两天我已经请求天帝给我调来水源了，过两天，下界一定能得到一场透雨的。”他说这些时，表现出一副非常可怜又无辜的样子。
“你说的好听，我怎么知道你说的是真是假？天帝要是三天调不来水源，那我们下界的生灵不就得都遭殃吗？”布伯仍抓着他不放。
“您看这样吧，您将我放了，我到天帝那里去，把你们的情况报告给天帝，让他快速地给我调水源，我相信不超三日，定能将雨水降到地面。”
布伯听了，沉思了一会儿，他此行的目的也并不是真想杀他，只是为了能让他早点降雨，既然他这样说，也只能照他说的做了，于是便将手松开了。雷王被布伯紧紧地抓了半天，胳膊都被抓痛了，他恨布伯恨得牙齿直痒痒，但是此时仍满脸堆笑地让布伯不用担心，只管回去等着甘霖降临。
布伯说：“既然你这样说，今天我放过你，要是你三日内仍不能降下雨水，就休怪我无情。”说完，他头也不回地离开了。
布伯走后，雷王大骂布伯：“一个下界的小小首领，竟然敢在我雷王的面前使横，看我不给你点颜色看看，你是不知道我雷王的厉害！”他下定了决心，不给下界降雨。
布伯回到家乡，告诉大家，天上很快就会下雨，让大家耐心地多等两天，把眼前的困难克服过去。大家听布伯这样说，又有了生活的勇气，纷纷夸耀布伯是本族的大英雄。
然而两天过去了，太阳仍在当空散发着炙热的光芒，丝毫没有下雨的迹象。第三天的时候，大家都眼睁睁望着天空，希望会有奇迹出现，可是大家从清晨一直等到天黑，天空连一片乌云都没有。人们从开始充满希望，后来慢慢地失望，到现在彻底绝望了——任何人都不能改变族人被渴死的事实。
布伯见雷王并没有兑现三天内下雨的诺言，便打算再去找他算账，心想这次绝不能轻易地饶过他。可是还没等他去雷王，他就听到了一个消息，说雷王因为上次受辱，怀恨在心，不但不给下界降雨，反而起了坏心，要在当天晚上准备劈死布伯。布伯狠狠地自言自语说道：“哼，我想去找你算账，你今晚却要自己送上门来，等你来后，看我怎么对付你！”布伯知道， 雷王要是来肯定会路过屋顶，于是他在屋顶上铺满了厚厚的湿滑滑的水苔，设计擒拿雷王。
晚上的时候，雷王果真来了，他没想到布伯早就做好了准备捉拿他，还没有仔细观察，便上了屋顶，当他的脚一接触到水苔，脚下一滑，身子失去平衡，骨碌碌地便滚到了晒棚上。在暗处一直等着的布伯看见雷王滚了下来，马上用鸡罩罩住，然后将他关在了一只预先准备好的木笼里。
布伯关好雷王后，便出去买缸买盐，他准备把雷王杀掉后用缸腌起来请远近的人都来吃雷王肉解恨。临走的时候，布伯吩咐他的子女盘古兄妹，要好好看管雷王，但不要给雷王喝水或把斧头借给他，以免他逃走。两个孩子点了点头。
雷王是一个非常狡猾的家伙，连布伯都曾被他骗过，这两个幼小的孩子又怎么躲过他的欺骗呢？雷王诱惑两个孩子让他喝了一碗藻水，恢复了力气，然后破坏木笼逃走了。逃走之前，雷王拔下一颗牙齿，送给盘古兄妹作报偿，他说：“谢谢你们救了我，你们快点把这颗牙齿种到地里，它很快就会长成个大葫芦来。将来要是下大雨，洪水淹没大地，你们可以躲到葫芦里避难。”说完雷王便驾云离开了。
雷王一回到天上，就打开天池。天池里的水如无数匹脱缰野马，波涛滚滚地向下界涌来，很快就将下界的大地淹没了。那些在旱灾中勉强存活下来的人们这次又遇到了洪水的袭击，悲痛欲绝，纷纷坐上竹排向高处逃难。雷王的兄弟差锯齿鱼来锯断所有的竹排，这样人们便都掉进水里被淹死了。
布伯发现雷王逃走后，知道他一定会再来报复，没想到他这么快就发动了洪水猛兽。他坐在木碓上，和雷王、锯齿鱼展开了你死我活的战斗，后来木碓被锯齿鱼锯断，布伯也掉进水里淹死了。
再说洪水来了以后，盘古兄妹坐在葫芦里躲避灾难，因为葫芦的底是圆的，锯齿鱼团团转动不能锯破，便放弃了。后来洪水退了以后，世间便只剩下盘古两兄妹了，眼看着人类就要灭绝，便有仙人就来劝他们俩结婚，重建家园。他们听了仙人的指点后结婚生子，可是他们却生下一个怪胎，没有头脚，像一块磨刀石。他们认为不吉祥，就把怪胎砸碎，拿到野外四处抛撤。没想到过了几天，肉块变成了成千上万的人，从此人类才又繁衍起来。
英雄典籍
布伯战雷王反映了壮族古代先民的观念和信仰，同时也反映了古代壮族人民与洪水、干旱等自然灾害作斗争的英雄气概。传说布伯死后化作了一颗启明星，永远在黑暗中为人们指明方向。
19英勇的廪君
为使族人不再蜷居在黑暗的洞穴中，不必担忧夜空中幽幽传来 的狼啸，廪君带领族人历尽艰险，终于找到一块开阔的土地，巴族人从此在这里繁衍生息。
传说在很久很久以前，土家族的祖先一直生活在阴暗潮湿的山洞中，其中巴氏族人生活在钟离山上的赤洞中，其他樊氏、氏、相氏和郑氏族人则生活在离赤洞不远的黑洞中。这两个山洞中的氏族虽然有时也有摩擦，但迫于当时山区恶劣的环境和时刻威胁族人生命的毒虫猛兽，更多的时候他们都是联手出猎取食，所以各个氏族之间相处得还算和平。
这天，赤洞中的巴氏族人中出生了一位男孩儿，取名为务相。洞中全氏族的人都向务相的母亲道贺，恭喜她为大家又添了一位可以在猛兽来袭击时虎虎生威的好男儿，务相的母亲高兴得合不拢嘴。
在母亲的精心抚养下，务相茁壮地成长起来，逐渐变成了一位富有青春气息的帅小伙儿。一次，当族人们想到钟离山上打猎时，务相也想一起出去见见世面，于是便和母亲商量说道：“妈妈，我想和叔叔们一起去打猎，我已经长大了，应该学着做这些事情了！”母亲听儿子这样说，既吃惊，又感动，便点头答应了。
务相和其他族人一起来到钟离山上，钟离山上草木繁盛，其间点缀着各色的野花，他赤着脚在山野中飞快地穿梭着，犹如一只刚出笼的小鸟，对什么事情都充满了新奇。因为山上经常有野兽出没，务相的母亲怕他受到伤害，所以从不轻易地让他到山上来。
在山上，务相放眼向四周看去，钟离山的四周尽是层峦叠翠，与万里晴空相互映衬，看上去让人心胸开阔。以前务相一直待在洞穴里，那个黑暗封闭的空间禁锢了务相的想像力与激情，今天看到这样的景色，他心里豁达了许多。
不远处，巴氏族的男人们正追赶着一只奔跑的猎物，他们的嘴里不停地发出威武的吆喝，不断地扔掷着手中的武器，务相也飞快地跑过来，加入到战斗中。他们的包围圈逐渐收拢，越来越小，最终奔跑的猎物终难逃脱。
晚上的时候，务相和他的家人吃了一顿丰盛的晚餐，而且他的母亲用兽皮为他缝制了一件贴身的衣服，他的心里美滋滋的。
钟离山上的五个氏族在这里生息繁衍，人口越来越多，家族越来越 1大，五族的首领商量推选一位新的首领，将五族联合起来，组成一个同盟，成为更加强大的部落，以后就保守霸夷陵一方的安宁了。从这个概念上说，首领并不像以前那样只负责带领族人抵御猛兽毒蛇、灾害危难，只是一个智者与勇者的混合称谓，此首领的意义比以往首领的意义更加重大，他的地位也更加至高无上，足可以称之为王。