多景楼
李彦章
天与雄区，欲游目骋怀，一层更上；
地因多景，喜山光水色，四望皆通。
多景楼，在镇江北固山。《楹联续话》载此联。雄区：指北固山一带。游目骋怀：纵目四望，开拓胸怀。
上联描绘北固山一带景深。首句言北固山形胜，“雄”，足显气势。“游目骋怀”，以眼界而见精神境界，以胸怀开畅，表现“雄区”对性灵的陶冶之功。“一层更上”，从侧面托出“雄区”景深，亦蕴含唐代诗人王之涣《登鹳雀楼》“欲穷千里目，更上一层楼”诗意，催人上进。下联展现北固山一带风景。首句“多景”紧切楼名以展现景区特色。“喜山”句，言此地景美，亦流露热爱大自然的情怀。“四望皆通”，景区空阔，美不胜收。此联借登楼赏景，激发进取之心，旨在言外。一层更上，居高临下。四望皆通，由近及远。写景角度富有变化，气势雄阔。
于忠肃公祠
魏源
砥柱中流，独挽朱明残祚；
庙容永奂，长赢史笔芳名。
于忠肃公祠，在北京东城区裱褙胡同。原为于谦故宅。明成化二年（1466）改为于忠肃公祠。祀于谦。《北京名胜楹联》载此联。魏源（1794~1857），字默深，清湖南邵阳人。道光进士。历官内阁中书、高邮知州等。有《魏源集》。砥柱中流：《尚书？禹贡》：“底柱、析城，至于王屋。”蔡沈注：“底柱石，在大河中流，其形如柱。”朱明：明朝皇帝为朱姓，故称。残祚：残缺的国家。“祚”，皇位、国统。奂：盛大貌。
上联赞颂于谦力挽狂澜、支撑危局的功业。以“砥柱”喻于谦其人，贴切形象。“独挽”句充分显示于谦对朱明王朝的忠贞及非凡胆略。下联颂扬于谦名垂青史。“庙容永奂”，反映后世对于谦的缅怀敬仰之情。“长赢史笔芳名”，历史对于谦自有公论。“史笔”，此指历史记载。《明史》有《于谦传》，言之有据。此联言于谦生前身后世，“残祚”与“芳名”，以强烈反差衬托于谦功业，人物形象鲜明。
杭州苏小小墓
朱约斋
小字偶相同，考古休凭吴地记；
香魂真有托，结邻长傍岳王坟。
苏小小墓，在浙江杭州西湖西冷桥南垛。苏小小，南齐钱塘著名歌妓。朱应镐《楹联新话》载此联。朱约斋(1794？~？)，清浙江山阴（今绍兴）人。吴地记：唐陆广微著。该书皆记吴地古迹。鄂王：宋宁宗时，岳飞追封为鄂王。
上联切墓主。意谓两位苏小小只是小名偶然相同，考古不能光凭《吴地记》的一面之辞。《吴地记》谓苏小小墓在浙江嘉兴县侧，这位苏小小是宋妓，与南齐苏小小时代不同。朱约斋以为杭州苏小小墓墓主是南齐名妓，乐府有《苏小小歌》。《武林旧事》载，南宋钱塘名妓，俊丽工诗，其姐盼奴为太学生赵不敏所眷，不敏命弟娶小小焉。《武林旧事》、《咸淳临安志》均载苏小小墓在西湖。下联切墓茔。意谓苏小小的灵魂有所寄托，其墓长久与岳飞的坟墓邻近。“香魂”，指苏小小。“香”，称美之辞。结句点明苏小小墓的位置，并以“岳王坟”烘托来抬高其身价，未免失当。
匣剑楼
郑瑞麒
排闼两峰青，欣轮奂齐云，环雉堞更上一层，尽见匡庐真面目；
干霄千丈紫，恐锋芒过露，敛龙光深藏什袭，如罗星宿壮心胸。
匣剑楼，在九江府衙署前。因城南正对庐山双剑峰，遂建此楼以镇剑气。郑瑞麒初莅任，修浚一新，并题此联。联见《楹联续话》。郑瑞麒(1794？~？)，字仁圃，清福建闽县（今福州）人。嘉庆进士。尝官馀杭。排闼：推门。闼，门。两峰：指双剑峰。轮奂：此指高大。雉堞：此泛指城墙。匡庐：即庐山。干霄：直冲云霄。紫：紫光。锋芒：兵器的尖端。敛：收聚。龙光：宝剑的光芒。什袭：原意为层层包裹物品，此引伸为郑重珍藏。星宿：泛指列星。
上联描绘双剑峰雄伟风貌。首句化用宋王安石《书湖阴先生壁》诗“两山排闼送青来”句意，表现双剑峰秀美而峻峭。“轮奂齐云”，夸饰双剑峰超拔，气势豪壮。“环雉”句，点明匣剑楼为庐山赏景佳处。“尽见匡庐真面目”，则反苏轼《题西林壁》诗“不识庐山真面目，只缘身在此山中”之意，谓登匣剑楼，庐山风貌，尽可一目了然。结句可见胸中丘壑。下联借双剑峰的传说抒怀。首句谓紫光上彻于天，是“双剑”“锋芒过露”的表现。“恐”，点明建楼原委。“敛”、“深藏”，切建楼功用。“匣剑”，本喻人才埋没，不被任用。结句却借天“罗星宿”与“匣剑”类比，一反“匣剑”设譬含意，“壮心胸”，有待时而出之胸次，亦见胸有甲兵。此联描绘双剑峰雄奇风貌，写实拟虚，各尽其妙。一“欣”一“恐”，融情于景。上下联句画龙点睛，意境高远。
琵琶亭
董云岩
一弹流水一弹月；
半入江风半入云。
琵琶亭，在江西九江市长江之滨。《楹联三话》载此联。董云岩(1795？~？)，清代人。
上联集自唐卢仝《风中琴》诗，联句描绘琵琶演奏的艺术表现力，铮铮琴声，其弦律给人以如闻流水或如望月般的乐感、乐境。下联集自唐杜甫《赠花卿》诗，联句以乐曲声传播的高远，表现琵琶女艺术造诣之深。此联描绘琵琶演奏而隐切亭名，使读者闻乐思人，富有感染力。
赠人
邓传密
持身每戒珠弹雀；
养气要如刀解牛。
《历代名人楹联墨迹》录此联，邓传密（1795~1870），字守之，号少伯，清安徽怀宁（今安庆）人。工篆刻。珠弹雀：即隋珠弹雀。隋珠，古代传说中的明珠，典出《庄子？让王》。刀解牛：即庖丁解牛，典出《庄子？养生主》。
上联言处事，“持身每戒”，以慎重自警。“珠弹雀”，用典强调处事不可轻重失当，以防得不偿失。下联言修养。庖丁解牛，“依乎天理”，“因其自然”，以此说明养生之道。联语用典阐明人的气质、意志的修养，必须应顺自然规律，适应环境。此联用典设譬，持论有据，戒勉警策。
孔子崖
徐宗幹
仰之弥高，钻之弥坚，可以语上也。
出乎其类，拔乎其萃，宜若登天然。
孔子崖，在泰山平顶峰，又称孔子岩。相传孔子登泰山曾于此感慨“登泰山而小天下”。《归田琐记》载此联。徐宗幹（1796~1866），字树人，清江苏通州（今南通）人。嘉庆进士。官至福建巡抚。仰之二句：集自《论语？子罕》。可以句：集自《论语？雍也》。出乎二句：集自《孟子？公孙丑上》。宜若句：集自《孟子？尽心上》。
上联赞孔子德才。“仰之”二句，是颜渊对孔子的赞语，联语以此表达对孔子品德、学问的崇敬，阐述了钻研孔学的切身体会。下联赞孔子其人。“出乎”二句，既将巍巍泰山与千山万壑类比，以显泰山超拔；亦将孔子与其他思想家、教育家类比，以见孔子形象高大。联句一语双关，写景喻人，融为一体。“宜若登天”与“仰之弥高”前后呼应，深化意境，且结构严谨。此联集句浑然一体，精当工切。
乐安学署
刘绎
虽有此不乐；
既来之则安。
乐安学署，在江西乐安。《对联话》载此联。刘绎（1797~1878），字瞻岩，清江西永丰人。道光进士。官至山东学政。主白鹭洲书院。
上联集自《孟子？梁惠王》上：“贤者而后乐此，不贤者虽有此，不乐也。”联语抱怨教官地位低下，虽有县学教谕一职，内心实不乐于此任。之所以如此，是因为旧时教谕为闲官，学署为冷衙。下联集自《论语？季氏》：“既来之，则安之”。联语表露忠于职守的心态。既然已经来到此地就职，就应安下心来尽责。联语是清代学官真况味。集句浑成，以“乐安”县名脱靴(即联末嵌字)，如天造地设。
胜概楼
曾承显
形势拓南徐，对秣陵树色，瓜步江光，何处平分吴楚；
画图开北固，有米老庵存，卫公塔在，依然映带金焦。
胜概楼，在镇江市郊北固山。《楹联续话》载此联。曾承显(1798？~？)，生平不详。南徐：南朝宋改徐州为南徐。秣陵：南京古名。瓜步：山名，在长江之北，滁河之畔。吴楚：指吴头楚尾。米老：即宋代书画家米芾。卫公塔：即甘露寺铁塔。为纪念卫国公李德裕而建。金焦：金山和焦山。
上联赞镇江形胜。首句一个“拓”字，展示镇江形胜，开阔视野。“秣陵树色，瓜步江光”，水陆景物各具特色。结句以“何处”反诘，意谓堪称东南形胜者，非镇江莫属。下联赞北固山风物。首句展示北固山画图美，以虚衬实。结句“映带”，谓米老庵、卫公塔与金焦二山风物相互衬托，浑然一体。此联以登楼所观赏的风物以见北固胜概，与楼名雅合。
花神月老祠
魏谦升
廿四风吹开红萼，悟蜂媒蝶使，总是因缘，香国无边花有主；
一百年系定赤绳，愿秾李夭桃，都成眷属，情天不老月长圆。
花神月老祠，在杭州西湖孤山下，虹桥西，今已不存。《楹联三话》载此联。魏谦升（1799~1861），字滋伯，清浙江仁和（今杭州）人。贡生。官杭州县教谕。月老：神话传说中主管婚姻之神。廿四风：即二十四番花信风，与花开同来的风。香国：犹百花王国。系定赤绳：指男女婚姻。秾李夭桃：喻年轻美丽的少女。眷属：此特指夫妻。情天：此称爱情的境界。
上联切花神。首句明写信风吹开鲜花，实指青春男女情窦初开。“蜂媒信使”，明写传播花粉媒介，实喻男女婚姻媒妁。一个“悟”字，是情缘感应。“香国无边”，明写大自然鲜花繁盛，实喻爱情王国广袤。“花有主”，喻终于找到如意伴侣。下联切月老。首句用传说表现月老对男女婚姻的支配地位，宣扬姻缘前生注定的宿命论，当不可取。“秾李夭桃”，明写鲜花美丽，实喻年轻美丽男女。“情天不老”，谓爱情境界是爱的永恒。“月长圆”，托物象征夫妻生活和谐、美满。此联借花月以喻人事，语意双关，文辞绮丽纤巧。