“太太”一词，最早源于周朝古公亶父之贤妃“太姜”，也就是泰伯、仲雍、季历三兄弟的母亲。太姜不但姿色出众，而且贞静柔顺，教子有方，深得世人爱戴。她的儿子季历即位后，娶贤妃“太任”，“太任”端庄秀丽，德行高尚，怀孕后怕胎儿受“污染”，怀孕时的十个月“目不视恶色，耳不听淫声，口不出傲言”。生的儿子文王果然是位贤君。文王即位后，娶贤妃“太姒”，也就是《史记·周本纪》中说的：“武王同母兄弟十人，母曰太姒，文王正妃也。”《列子传》中也称其“生十男，亲自教诲。自少及长，未尝见邪僻之事。文王继而教之，卒成武王、周公之德”。周朝古公亶父、季历、文王三代，正是有了“太姜”“太任”“太姒”三位贤内助，才奠定了周朝七八百年的王室基业。她们称“太太”，当之无愧！
所以我国古代老百姓是不随便称自己的妻子为“太太”的，他们对自己的妻子多以“贱内”“内子”“拙荆”“糟糠”等谦词称谓，这些就类似我们今天的“爱人”“夫人”“老婆”“老伴”等称呼。如今这些谦词离我们越来越远了，但古代人的涵养和谦逊之态，还是值得我们学习和借鉴的。（摘自《书刊报》）
标：中国象棋
中国象棋是起源于中国的一种棋戏，产生的年代不详。象棋在中国有着悠久的历史。在春秋战国时代的《楚辞·招魂》中就有“蔽象棋，有六博兮”的词句。说明在当时已经有了“象棋”这个名词，当然那时的象棋不是现在的象棋，王逸注《楚辞》云：“博，著也，行六棋，故曰六博。”司马迁在《史记》中也提到了六博。据《史记·第六十九卷·苏秦列传》中记载：当时齐地的居民安居乐业“斗鸡走狗，六博蹋鞠”。可见象棋在当时已经开始在民间广泛流行。那时的棋，大概是一方为六子，叫“六博”。另据《说苑》记载：雍门子周以琴见孟尝君，曾说“足下……燕则斗象棋而舞郑女”。可见当时，在达官权贵和士大夫中，已经很流行下棋了。
棋盘里的河界，又名“楚河汉界”。这个名称，可能是受到楚汉相争、韩信做象棋的传说的影响。传说无从考证，多半是后人附加的。南北朝时期，北周武帝，曾制《象经》，文学家庾信曾赋《象棋经赋》及《进象棋经赋》。说明当时象棋已经在社会各界产生了普遍的影响，遗憾的是，这些作品大多失传了。而《续藏经》记载：“划神农以日月星辰为象，唐相牛僧孺用车、马、将、士、卒加炮，代之为棋矣。”根据这个记载，在唐朝之前的象棋没有炮，这恰好和中国古代军事技术的发展相吻合。加炮之后象棋，才和现代的象棋相近，或者说初步成为现代象棋的雏形。
（摘自《浙江老年报》）
标：古代房地产政策
古代买房都是先立契，立契即如当今的买房合同，房契立好后，各有关部门要在上面盖章，否则无效。
在房契上盖章前，还有一道手续叫“遍问亲邻”。宋太祖时期有明文规定：凡典卖、倚当物业，先问房亲，房亲不买，次问四邻，四邻不买，他人才可交易。
可见，卖方在卖房之前，要得到族亲和乡邻的首肯，这种首肯不是口头的，正规的做法是“依账取问”，具体的做法就是拿一个小本子“问账”（元代叫“问贴”），把族亲和四邻的名字依次列在上面。
同时，还要把打算出售房子的大小以及价格标上，然后按所列名单依次征询意见，被问的人（包括想买或不想买）都要盖上章，这种“问账”名单密密麻麻要写好几张。如果大家不盖章，你就把房屋卖掉，那么，族亲和四邻就可以向官府告你。
古时候也有廉租房，但都是民间性质的，唐宋时期主要来源于寺观，寺观的土地是政府划拨的，建房资金则由民间筹集，维修费可在香火钱里冲销。
唐宪宗元和年间，白居易进京赶考，前后两个月就一直住在一个名叫华阳观的道观里，因为那里的房租低廉。宋朝的辛弃疾早年赴燕京应试时，为了省钱，就住在北京的悯忠寺。
明清时又多了廉租房源，那就是会馆，会馆是异乡人在客居地建置的聚会场所，主要用来接待来自家乡的客人，但也对外，会馆的收费相当便宜，一般人都有能力租住。
后唐庄宗李存勖颁发过一道赦令：其空闲有主之地，必须在半年内建房，超过半年不建者，其他人有权使用。后唐明宗李嗣源也有类似规定，但把半年限期建房缩短为三个月。
后唐通过对土地的控制来平衡供需，收到打压房价的奇效。盛唐时期，有个马周在长安购买房基一亩，花铜钱二百万，而在后唐首都的洛阳，连店地基每亩只要七千，房价大幅下跌。（摘自《重庆晚报》）
标：土耳其棉花堡
棉花堡是个美丽的奇迹，不知道是不是世界上那些著名的温泉后面都有一个传说，就像最早把土耳其与温泉联系起来的那个传说一样动人：英俊的牧羊人安迪密恩为了与希腊月神塞尼妮幽会而忘记了挤羊奶，结果恣意横流的羊奶覆盖了整座丘陵，形成了神奇的棉花堡。虽然是传说，但棉花堡真的存在。当罗马人发现了棉花堡温泉后，立即欣喜若狂地在这里兴建了温泉浴场，就这样，延续千年的温泉文化从那一刻开始了。
这一带有丰富的地下温泉，当以35.6摄氏度的温度涌出时，泉水中含有大量的碳酸钙，和氧气接触后会释放出一氧化碳及二氧化碳，而此时剩下的碳酸钙沉淀物呈胶状，在表面被侵蚀成棉花状的梯形岩石上，日积月累形成了白色碳酸钙结晶。远远望去宛若飘落在黄土上的棉絮，一团一团的，棉花堡也因而得名。那些大大小小层层相叠的阶梯，则是在侵蚀和沉淀后，阶梯边缘的石灰质又堆叠成凸起的边缘，一个个可以蓄积泉水的天然池子就这样出现了。
从山顶看下去，棉花堡景区分成几片，景区内建有渠道，按时分片放水，泉水流过的地方雪白一片，没有水的地方则颜色变黄变灰。为了保证游客的安全，大部分地方有护栏围着。泉水积在台阶之间，形成一汪汪波澜不兴的水池，在雪白地形的衬托下，湛蓝清澈，温度终年维持在29摄氏度。在这里，泡温泉的游客大多穿着泳衣。
小心翼翼地沿着人工凿出的渠道走进湿滑不平的水中，这才发现，棉花堡那些奇特各异的形状并非都是天然的。
为了保护和管理珍贵的棉花堡，土耳其政府对于天然泉水进行了有计划的管控，比如在原有地形上用水泥砌成一阶一阶的人工阶梯边缘，有助泉水中的碳酸钙堆积在上面，形成人工的石灰阶地。另外，为保持地形干燥，让胶状的碳酸钙沉淀物有足够的时间接受阳光暴晒变硬，有些区域要控制放水，但如果干涸的时间长了，又需要重新注水。其实要区分天然的石阶地形和人工部分并不困难，自然形成的阶梯边缘会沉积出一条条棱状突起，踩在上面脚底会感到刺痛。而人造地方因边缘有一定的厚度，看起来很单调统一，不如天然形成的精彩。
将身体浸入泉水中，温暖润滑，被白岩碧水包裹着的感觉很奇妙。这处世界知名的天然温泉，犹如不食人间烟火的玉宇琼楼，又是真实可触的海市蜃楼，用“神的奇迹”来形容一点儿都不过分。据说，温泉水富含钙和镁的硫酸盐以及重碳酸盐等，不仅可以用来沐浴，还能够直接供人饮用。
（摘自《旅游纵览》）