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第801章 哲人(一)

选择联合政务委员会这个地点,是赵子赟不想给这个美国记者太多时间,简单打发后,让于、石二人抵挡,他找借口开溜。

来到委员会办公地,和孙夫人说了声,孙夫人忍不住笑了起来,这个美国记者她先见过,有些本事,自己也是好不容易才打发的,她可不觉得赵子赟能够轻易打发。

于、石二人未到,记者先到了,看到周公、邓主任和宋思雨一同陪着那记者进门,赵子赟有些傻眼,一来阵势有些大,二来么,这个他是“她”

“周公…..,邓主任……”

“赵委员长,史沫特莱女士认为你对她的采访不够重视,要求我陪同。”周公笑道。

赵子赟不由得看向宋思雨,宋思雨倒也迎着他的眼光:“别看我,和我没关系。”

“那你来做什么?”

“赵委员长这话就有些奇怪了,我是孙夫人的秘书,孙夫人去哪,我不应该在哪吗?”

赵子赟顿时语噻,史沫特莱失声笑了起来,伸出右手,“赵将军,我期待着一次成功的采访。”

“这个…….,我也很●←,期待。”赵子赟也伸出右手。

“赵将军有些言不由衷啊。”

一句话让赵子赟有些无语,只得找着其他话:“史沫特莱女士的中国话让我很惊讶。”

寒暄几句,史沫特莱就想进入正题,赵子赟急忙招呼喝茶,这到让史沫特莱有些诧异,不是着急结束采访么?难不成要用这种方式拖时间?

“赵将军,虽然你只同意半小时,可我并没有同意。”

赵子赟一阵头晕,难怪周公要陪着来,周公不走,他怎么好走?

罢了,事到如今,于、石二人来,也不能轻易打发了这个美国人,他只得坐定,“史沫特莱女士,那就开始吧,我提醒你,周公也是诸事缠身,如果可能,还是请周公早些回去的好。”

周公倒是一摆手,“赵委员长,我今日前来,也想再次听听你有何新的想法。”

得,路都堵完了,赵子赟相信,史沫特莱采访的一些问题,难说和周公有过沟通。

“那好吧,史沫特莱女士想了解什么呢?”

“赵将军,你对中日这场战争怎么看?”

“日本必败….”

话题并未出格,和斯诺的差不太多,赵子赟松了口气,应对自如,他却不知史沫特莱除了记者身份,还是一位社会活动家,如果和斯诺一样,周公怎么会陪她来呢?此时于、石二人也到了,听着二人对答,有些好笑,这样有救驾的必要么?只是见周公在此,也只能坐下,和周公轻声交谈。

“赵将军,能否谈谈,你在蒙疆推行的是什么主义?”

意外的问题,让屋里人都沉静下来,然而,谁都没想到,赵子赟的回答却非常简单:“什么主义都不是。”

“赵将军是不好说吗?”

摇摇头,赵子赟道:“我们现在所说的主义一词,来源于西方,其核心,不过就是一种宗旨或主张,这是政治家玩的游戏,请问史沫特莱女士,在没有政党之前,主义何在?我们中国三千年的封建社会,奉行的又是些什么主义呢?”

史沫特莱一时不知该如何回答。

“在蒙疆,并未有一个独立的政党存在,孙夫人和我依然是国民党党员,从这一点讲,你可以把蒙疆当做推行先总理的三民主义吧。”

史沫特莱点点头,这点毋庸置疑,“但赵将军的三民主义和重庆的有很大不同,是赵将军理解三民主义和重庆有差异吗?”

赵子赟笑了起来:“史沫特莱女士来自美国,我想,你应该清楚,同属所谓资本主义阵营的美英法等国家也是有很大不同的,一个宗旨和主张,只是一种说出来的终极目标罢了,俗话说,条条大路通罗马,这里面,每一条路是可以有很大不同的。”

“那蒙疆的终极目标是什么?赵将军,不要用打败日本人来搪塞我,你知道我问的意思。”

“平等生存权。”

“就这个?”史沫特莱感到惊讶,她没有听到振奋人心的说法。

“难道这还不够吗?难道我要提出解放全人类的说法才能让你感到正常吗?”话语刚说完,赵子赟就知道过了,他歉意的朝周公望去,周公倒是面不改色,微微向他点了点头。

“也不是,我只觉得赵将军这个提法很让人意外,任何一个政党、一个国家,都不会忽视人的生存权。”

赵子赟摇了摇手,“不,你错了,平等生存权其实非常难达到。”

“哦?赵将军可以详细说说吗?”

“一个理想化的平等生存权,是个人所有权利都完全平等,但在人类社会,这是不可能的,我所说的平等生存权,只是一个基础的生存权,如同所有选手,都能够站在起跑线上,但就这个,都几乎无法达到。”

“那赵将军希望蒙疆在那些方面达到?”

“首先是衣食。”赵子赟伸出一个手指,确保每个人都能有这个最基本的生存权利,“第二是教育,第三是医疗,第四是就业,第五是政治…..”。

史沫特莱听着,眉头蹙起:“赵将军,我觉得排在第二的应该是政治,一个人如果没有政治权利,就意味着没有人权,其他权利难以保障。”

“政治权利永远不会平等,不管资本主义国家还是共产主义国家都无法实现,哪怕真的有一天,国家彻底消失,政治权利依然不平等,如果真要说平等的话,我想,只有原始部落未出现前,刚刚直立行走的人类曾经平等过。”

史沫特莱摇头,那时候都没有政治一说,哪来的政治权利?

“任何时候,一个群体,总是少数领导多数,自然界如此,人类社会也如此,这就注定了绝大多数人是没有政治权利的,当然,史沫特莱女士可以举出很多例子,但我想问的是,有多少人能够有参与政治的权利?比如选举和被选举权,理论上,任何人都有被选举的权利,但实际上,被选举的仅仅是少数人,多数人只有选举的权利。”

一屋子人有些愣了。

“也许你会说,他们能力不够,无法成为被选举人,那么我想问的是,这个权利,是他们自己能够争取的吗?简单举例,一个领导人的后代,和一个普通农民的后代,从出生那天起,他们的政治权利是否在一条起跑线上?”

答案是显而易见的,赵子赟继续道,“就是教育、医疗、就业这些权利,不同的人,起点都不一样,史沫特莱女士,你能够坐在我对面,已经证明了有些权利,永远不能平等。”

史沫特莱点点头:“我懂了,但按照赵将军说的,这平等生存权根本就不存在。”

“是的,理想的平等生存权确实不存在,但一个能够照顾大多数人的相对平等生存权是可以建立的,我们可以确保绝大部分人能够在健康情况下生存下去,能够有相对平等的教育、医疗条件,能够有最基本就业的渠道,甚至是有介入政治的渠道,确保绝大多数人的起跑线不要差太远,当然,最终谁能够跑到终点,并领先,那就是个人能力和运气所决定的了。”

“而蒙疆政府,就是致力于这一目标的强力保证?”史沫特莱问道。

“是的。”

“那我是否可以说,赵将军既不认可资本主义,也不认可共产主义?”

赵子赟摇头:“史沫特莱女士为何总纠缠这个主义呢?”

“我不是纠缠,而是当今世界,以政党执政国家已经是难以改变的,我不给赵将军定性,其他人也会,因此我很想知道赵将军在主义这个问题上,如何应对?”

想了想,赵子赟道:“这么说吧,你应该说我既认可资本主义中的一部分,也认可共产主义的一部分。”

“那赵将军认可资本主义中的那部分?”

“市场,我认可资本主义的市场经济,以及法律和政治上的一些制度,比如权力的制衡。”

“如同美国的三权分立,相互制衡?”

赵子赟摇了摇手:“不,我说错了,是监督,不是制衡,政府管理国家,其实也就是一群人管理更多人,如果没有有效监督,那如同封建社会的皇帝和大臣,民众不能把一辈子的希望寄托在遇到好皇帝和好大臣上。”

“明白了,赵将军认可的是资本主义国家相互监督的一些制度,而不在于机构是什么。”

“是的,美国所谓三权分立,其实也就是两权,立法权不过是一种形式,我相信,在美国的立法,不可能脱离政府,也不可能不看政府的脸色。”

史沫特莱并不纠结这个,她感兴趣的是下面紧跟的问题:“那赵将军不认可共产主义的是什么?”

屋里人都发现她问的很有特点,问资本主义是问认可什么,而问共产主义,则是问不认可什么。

“过于强权。”

这点可以理解,史沫特莱不甘心他就这么简单回答:“还有呢?”

“超越国家范畴。”

“哦?请解释。”

“人类是一种复杂的生物,他有别于动物就在于他有思想,中国春秋战国曾经百家争鸣,秦帝国焚书坑儒,想消除其它思想,但结果并未达到始皇帝的期望,我认为,统一思想只能是一个局部,一个特定时期,如果要想以一种思想统领全球,哪怕他正确无比,也不可能,资本主义革命,也未能消除国家这个界限。除此之外,人种、民族都是不能忽视的原因,因此,超越国家的一些想法会让很多人难以接受,就此,我可以断言,苏维埃社会主义共和国联盟在没有外部威胁后,联盟解体是必然的,这和是否信仰共产主义无关,而是国家民族这些东西依然存在造成的。”