她会让所有的尘世中人，惊叹这份滴着水淌着绿的清纯。小车开不进去，只能走，踩住水塘里的一块块石往山那边走。那边，1100多年前，就烧窑，烧瓷，这种瓷叫做越窑青瓷。从东汉、从唐代就能烧瓷的这方国土，中国。上林湖周围，撒落着100多座青瓷古窑。我走到一处越窑遗址，窑壁上的砖还清晰而完整。是完整的1000年！每一块砖，都是1000年的前辈！
我不由得望砖兴叹！然后才注意到窑旁的山坡，满坡满坡丰茂的翠绿下边，竟是满坡满坡的瓷片。这些瓷片，也都是千年前辈。今日之丰茂，是从古瓷片上长出来的？
弯腰捧起几片，皆是唐朝宋朝。如果出一个抢答题：用唐瓷铺地是哪里？不用脑筋急转弯就可以回答：宁波上林湖。
再看通往越窑的土路，也几近用瓷片铺就。《太袓太宗二朝贡奉录》记载，扣金瓷器光钱弘俶一人向北宋进贡，就有14万件。唐中晚期，此地青瓷已外销20几个国家。向北销日本、朝鲜，向南从宁波的海路经泉州、广州、绕马来西亚、越印度洋、到波斯湾和地中海沿岸各国。
这条海上陶瓷之路，曲曲弯弯地把中国写成了从宁波的港口始发，过了1000来年后，越窑的火又烧起来了。净水八棱瓶、缠枝纹香熏、跳刀印花四系罐、铺首印花盘口瓶……
青瓷，似玉似水，玉洁冰清，集文化浙东之璀灿，聚山水吴越之灵性。
唐代秘色瓷，又完整地从越窑款款走出，就听唐代诗人陆龟蒙在一边击节吟叹：九秋风露越窑开，夺得千峰翠色来。
上林湖一带，终于把唐代又搬到了现在。只要从宁波驱车到慈溪，从慈溪驱车到上林，然后，一脚深一脚浅地走向水塘中的方方石，一条路几面坡地拾捡千年文明的碎片，然后，终于，是满目的碧柔精华，终于找到了！
收藏收藏，十里红妆
婚房婚床房中房
女人什么时候最美丽？做新娘的时候。
中国古代哪里的新娘最美丽？可能是江南。
浙东大户嫁妆，号称十里红妆。那是绵延数里的朱红一所有的抬杠、箱屉、轿子、用具，一概漆成朱红。朱红，即朱砂涂染，再点染24K的纯金。而朱砂本身的价格也相当黄金的1/3。
那十里朱砂、十里黄金，铺就了婚礼的红地毯。每一根漆成朱红的杠，抬着朱红的箱，抬着朱红的抽屉，里边满装着朱红的描金盘、梳头桶、百宝箱、八宝盏、惜花篮、茶壶桶、娘家篮、帖盒、祭盘、粉桶、套篮、洗脸高脚架、洗脚红脚椅、洗澡浴香盒、八方平安桶，一生一世也用不过来的什物、首饰、被子和衣服。一生一世的衣服还能都准备好？现在是女孩穿衣服，今年流行的明年可能就不时尚了不穿了。今天买今天穿的衣服。越有钱越是眼睛盯着时装发布会。古代没有信息流，十几岁的时候把几十岁百儿八十岁的服装都准备好了，那才是显贵。
十里朱红，最金最红的，当然是一抬花轿了。层层细雕，道道描金，好像一只金碧辉煌的宝盒。想象中宝盒一打开，仙女飘出来，魅力四射，流光溢彩。不不，花轿里的仙女知书达理，只能莲步轻移。金莲三寸，那是身份的象征。
大户人家的小姐房里，有至精至美的小巧玲珑的缠脚架，架上有两个手铐似的圆洞。两只脚伸进去后，大人就用长长的缠脚布把两只小小的孩儿脚缠到永远只能三寸长。宁波有句话，叫：小脚一双，眼泪一缸。
我看到过一张三寸金莲的照片，是在伦敦的大英博物馆。里边有个馆叫：第一眼看中国。我在英国看到中国封建社会对人从身体到精神的压抑、摧残，觉得洋人看到这方土地愚昧至此自贱至此，怎么不想伸一手掠夺一把？
十里红妆，绵绵延延，我怎么也看不懂的，是马桶在前。古时如果生女，可能立即把女婴溺死在马桶里。我看到一个匾，匾上有四个字：则百斯男百条规则都是为男人而立的。
女人是不算数的。
看浙江婚房，最吸引眼球的当数婚床，又称朱金千工床。宁波千工床一般分为前后两部分。前边设雕花柱架、挂落、倚栏、飘檐花罩，右边安放小橱一只，左边放马桶箱一只。后半部才是卧床，再一道雕花门罩、垂带，床三面围有雕刻或彩绘屏风，等于造了一个非常私密的房中房。床前两侧的朱红栏杆上，常常刻有对联。譬如这一副：意美情欢鱼得水，声和气合凤求凰。
只是，新娘进得婚床，坐上婚床，见到的丈夫或许竟是一个几岁的小儿郎。待长大后可能又嫌她太老，于是纳妾。宁波古时有诗日：
18岁姑娘9岁郎夜夜抱郎上牙床若非公婆双双在你做儿来我做娘。
方孝孺家的后人
十里红妆的民间收藏家，叫何晓道。要说何晓道，还得从刚烈第一人的方孝孺讲起。明建文帝师方孝孺被燕王灭门10族，也有逃走的，譬如他的一个姐姐。
这个姐姐当时已经嫁给了邻村的何家。那村很小无名，方孝孺姐姐嫁过去以后，这个无名村就有了个无形中形成的名：大姐何。
而这位何姓，就是何晓道的亲太公。方孝孺的姐姐和何晓道的太公逃走4年后估计躲过了劫难，返回大姐何。
大姐何周围有应、王、冯、赖4个村。旧时结亲，往往都是两小时的婚姻圈。大姐何的亲家，大都是应姓、王姓、冯姓、赖姓。没有想到的是，恰恰是近邻、近亲告发了他们。官方派差役来抓他们，那差役当年哭方孝孺哭过三天三夜。他想法欺上瞒下没杀他们，充军了事。充军16载。
16年后再回大姐何生下3子。不过，从此大姐何村有了村规：凡何氏子孙永不得和应、王、冯、赖4村的人结亲。直到1952年，破四旧讲团结指定一个何家女和应家人结亲，才破了这个规矩。
一个村规前后坚持580年。
也许，因为这一带的人，都自小生活在骨鲠千秋的方孝孺的故事里。
方孝孺死后，这里的进士觉得以方孝孺这样一身正气满腹文章的人都死了，他们又有何脸面活在这个世上？于是都投河自尽了。
何晓道在摇篮里就听父亲母亲讲方先生的故事。上小学后，学堂老师规定必须上他的关于方孝孺先生的一堂课，这堂课一讲就是两个月！
课堂里的学生之一，就是潘天寿。
也许，有方孝孺的地方，就会有柔石，有潘天寿。
还有何晓道。
上过中学的人都会知道宁海人柔石，学过国画的人都会知道宁海人潘天寿。至于何晓道嘛，得去过宁波，再去过宁海，
再去过十里红妆这个民间收藏馆的人，才可能知道。更可能还是不知道。
浙东文化的一个注脚
我知道宁波有7000年河姆渡文化，有明清以来令人折服的浙东文化，但是当我和何晓道面对面的时候，还是觉得，要知道文化对宁波人尤其是宁海人的浸润，这是一个参照。何晓道，是浙东文化的一个独到的注脚。和他对话，先得把自己的嗓音压低，否则就成了喊叫。因为他的语音已经先期进了10，先期与国际接轨了。真的很难想象，一个村里人，这样由内而外地斯文！
他语音低调，做人也低调。第一次在十里红妆馆里看到他，一点记不住他长什么样？他不高大，不白马，不周星驰，不刘德华。
后来，找到大姐何村（觀在叫大佳河村），走进他那收藏民间文化的深院大宅，看到他长得开开的眉眼，和张得开开的襟怀。一如他那院子长长的围墙，拥抱着千年文化的精彩。
有一间大屋，全部是明清木格门窗。何晓道说这些木格门窗喷呼观哑熟识而轻柔的声音，是伴随家人相叙的音乐背景，也是迎亲送友的优雅古琴。这些木格的线条，行走在虚实阴阳间，留下了江南梦话说不尽。
又一间屋都是明清木椅，晓道给我一一介绍这只生性温和，那只非常文静；这只长得秀气，那只很有灵性；这只就是太凶，那只太好张扬个性。晓道好像在介绍他的老朋友，他们一一都有生命。
晓道讲起一座500年的佛像。脸已经风化掉了，食指与拇指那一点点连接处，居然一点也没断开。这座雕像的精神，一点点也没有风化掉，留下的恰恰是升华的美！
是历史和时间把这件艺术品加工得这样令人大恸大悲！面对这样的完美，我只能以哭交流，以哭相对！我想起沙宝亮那首动人感人的歌《暗香》——
心若在灿烂中死去，爱会在灰烬里重生。
晓道说，古人是带着崇敬来做这一件件物品的。而我想，晓道是带着爱情来修复这一件件物品的。他拿起一个朱红提桶：你看，这弧度这弯度像不像一个江南少女？这样一个提桶，是把一块圆木锯开，剖开，接牢。古代工匠很多不识字，也能算准，拼好，然后用两个手指头夹住一只铁刨子，把提桶里边刨光。你看，桶是实的，把是空的。虚为阴，实为阳，这样一只桶，上虚而下实，上阴而下阳，虚实阴阳交叉出一份妩媚和灵巧。桶外的朱砂，有0.6亳米厚，所以桶的光亮不是浮在面上的，是藏在里面的，由内而外的，像珍珠。
于是，一只朱红的木质提桶，在我的视象里幻化成一颗红珍珠，又幻化成珍珠姑娘，娉娉婷婷地就要向我走来了。
我看不过来晓道这20年来收藏了多少，我只是听人说这个小宁波靠得牢。所有的灰头灰脑的民间古物，投胎到何家以后，都有了新的生命和新的使命一传承文明。
心若在灿烂中死去，爱会在灰烬里重生。
买门票进滕头村
北京大学的课堂上，他走上讲台先作自我介绍：我是浙江宁波奉化市萧王庙镇滕头村人。北大学子大笑。他也咧着嘴直笑。
他本来就长得挺好笑一不知道是因为有点像相声演员马季，还是因为有点像年画上那种抱着一条大鱼的胖娃娃。总之，一见他就觉得非常喜兴非常可乐。
他和我说起去北大的演讲。他说宁波人天不怕地不怕就怕讲普通话。他一讲普通话，录下音来自己都听不懂。爹头娘脚的（宁波话，乱七八糟的意思）自己脸面丢了没关系，怕丟滕头村的脸。可是想到宁波精神，讲了！我这人，衣裳贼破，胆子贼大！
衣裳贼破，是一种夸张，好像他自己给自己勾画的漫画。他站在北大汫台上，西装是挺阔的，面孔是精神的，精神得好像用太阳给他打上了追光。他那鼓鼓的喷红的两颊上，有两个放着红光的亮点。
他还真有点像漫画，否则，一般的人怎么会这么健康这么精神呢？
他就是这么精神百分百。
他不是漫画，他是年画，那种抱着一条大胖鱼的脸颊红红的年画娃娃。
如果把各种各样的年画一起铺开，铺开丰收，铺开吉祥，铺开和和美美，铺开喜气洋洋，也铺不出滕头村的想象。
联合国秘书长、联合国环境规划署主任兼人类住区中心执行主任伊丽莎白，多德斯韦尔，1993年6月3日站在滕头村的地头，叹闩：我到过世界上好多国家，很少见到像滕头这样美丽的村庄。
6月5日，在世界环境日纪念大会上，滕头村被授予全球生态环境500佳。
11年后，我走进这个美丽的村庄，看着谜一样的傅企平就是那个在年画里抱大鱼的人。
他的噪门，和他鼓鼓的脸颊，和他红红的气色很配套。他说：一犁耕到头！
什么一犁耕到头？就是认定一个方向？在一犁耕到头的前提下，常常转换鸡猪。什么转换鸡猪？噢，又是他的奉化普通话惹的祸，他是说：转换机制。
我笑，我说还以为你们这里的鸡猪也能转换呢。他笑说，猪也很聪明的。他们这里还有一个休闲项目叫笨猪赛跑。
后来我找到笨猪赛跑的竞技场，一块牌子上写着猪们还没出场，场内传出嗷嗷叫声，告诉客人他们在热身，又给客人—种只闻其声不见其人的神秘感。
工作人员叫猪们别老叫了。猪们就是要叫，就是嗷嗷地毫不掩饰地宣告这种强烈的表现欲。
我都不知道是我更急着看猪们的表演，还是猪们更急着想表演给我看。
总之我相信此时我和猪们心情是一样的。终于，工作人员吹响了表演开始的哨子，然后喊：各位运动员站好跑道！
各位运动员迫不及待地一轰而出，但是又很遵守游戏规则地各自站好跑道，然后冲啊冲啊！
猪们赛跑是—开始就使上最后冲剌的劲头。