好久没有这份心情了，穿着睡衣，一个人坐在阳台上，慵懒地享受着生活的轻松。对着月光，梳理白天起伏的心念、情绪。生活是如此的简单，不外乎衣食住行。复杂是因为心境的复杂。月到中秋分外明，心明亮看什么都是明亮的。这样美的季节，不认认真真地赏月一回，我想，错过是很遗憾的。
凉风袭来，突然感觉右肩一阵隐隐的疼痛。那是半个月前，在农大游泳时不小心摔了一跤。本来是去运动健身的，谁知事与愿违，对身体造成了伤害。按摩、拔火罐、贴伤湿止痛膏都没有见效。反而到哪儿办事，因为身上止痛膏的中药味，别人都认为我是从事医疗工作的。生命中很多的无奈不知不觉就会如影随行。
赏月回来，想写下一点文字。自古以来，月和人的关系总是和离别连在一起的。所谓，月有阴晴圆缺，人有悲欢离合；所谓，床前明月光，疑是地上霜，举头望明月，低头思故乡。可我今天却不想写聚散离合的往事。人生苦短，浮生若梦。生活中有那么多美好的事情可堪回忆，为什么要在痛苦的往事中徘徊呢！看到静谧的月亮，我想得更多的是阳光里的日子。
我常常为自己瞬间的想法感到好笑。晚风吹送，观窗外的秋花绿叶，感触多多。一花一世界，一叶一菩提。看月下婆娑的树影，想起佛家六祖旗杆的故事。故事梗概是说，禅师指着旗杆问，什么在动？众人说旗在动，风在动。而六祖说，是你们的心在动。其实六祖自己认为什么也没动，什么都没有，拿什么去动呢？不过是，点化众人，把感觉从实物的镜像中剥离出来。如果你睡着了，你会知道什么在动吗？这是一个把意识从物质中剥离出来的典型例子。人清醒才会有意识。日月如梭，感叹过去时光。功名未立，生活仍要得过且过，常常驿动的是我们这颗不肯安分的心。
平常的日子，我喜欢游走，名曰“采风”。前几日和市作家协会的几位朋友去果成寺参观，曾听居士讲这样一个故事：有一山东人，脸和头部长了风癣。求医多年，终不见效，苦不堪言。某夜，梦说东北一寺，寺前有老榆，并告之树的形状，叫取树洞之水敷之，可见奇效。梦醒后，也是佛教徒的患者半信半疑。本着死马当做活马医的态度，跋山涉水，走遍东北，终于在大庆见到了和梦中场景一样的寺庙古榆。也许是心诚则灵，这位患者住在寺里，一天数次用树洞之水洗之。月余，竟意外痊愈。信众暗暗称奇。于是，口碑相传。一传十，十传百，榆树托梦治病的事就戏说成神了。最近果成寺的香客络绎不绝，据说与此树大有干系。
对于一些宗教是科学还是迷信，我不敢妄评。也许是在科学和迷信之间，真理有时跨一步就是谬误。对一些佛法我虽然爱却不求甚解，但其中的一些佛理我是认可的。中华文化是受佛教影响最深的文化，很多的汉语典故都从佛经潜移默化而来。未进寺庙参观前，我以为四大皆空是指财、色、名、利。听了法师的介绍才知道这是误解，实际是指地、水、火、风。佛家的空，不是指不存在，而是指不能永恒地存在。佛家用词多以假修真，而佛法揭示人们生存中的种种道理却是真的。
一般来说寺院的繁华，佛教文化的延续，背后靠的是经济的支撑。纵观宗教的发展，各个寺院的规模以及它的影响力，它之所以经久不衰都与经济有关。凡是经济发达地区，凡是信仰的教徒经济状况良好，那里的寺院规模就壮观，香火就盛，影响力也就大。凡是经济落后地区，凡是信仰的教徒经济状况不好，寺院的规模也小，香火也不盛，更谈不上影响力。因此，经济发达地区也就成为宗教积极开展宣传的重地。同时经济发达地区的信仰者也相对较多，他们的施舍也多，寺院建设资金筹集也就容易。大庆的石油经济和果成寺的建设发展是息息相关的。别的市县的信众是没有能力动辄几千万去建寺庙的，因为好多人温饱还没解决呢。
大庆的果成寺坐落在市中心的城市森林里，这风景里不仅有大自然的造化，也有前人的创造。那片古老榆林因为寺院、水榭、楼阁和晨钟暮鼓，使大庆这座现代化城市增添了绚丽楚楚的灵气和神韵。
人在旅途中，年年都要过中秋。日子的不同，心境的不同，感悟中的月亮和事物也不同。佛说，心生则种种法生，心灭则种种法灭。一切客观存在及其变化都是由心决定的。平凡之人，当有平常之心。宁静之刻，我知道，过去的月华在逐渐地走远，再也不会回来了，如同我的青春。
黄昏的霞光荡漾着暮色的温柔。没有污染没有噪音的绿色环保电瓶车，载着采风的作家们缓缓地行驶着。看菩心湖、百年榆、英烈碑、荷花池、果成寺。中秋季节，流连于秀美的城市森林，我的思想早已在风景之外。
每次到城市森林，都要看看那棵百年老榆。
这棵树的历史，是这片土地的历史，也是这座城市的历史，它记录了百年的沧桑。
其实对城市森林里的每一棵家榆，我都是怀着崇敬的心情去瞻仰，它们是树木中真的伟丈夫。都说人生不满百，可这里很多榆树却都经历了百年的风霜。树龄最小的也都五十多年了。特别是那棵110年的榆树王，游人来必观其风采，听其古老的传说。粗大的树干，旁逸斜出的枝丫，在我的眼里仿佛是古老的象形文字。读它有一种历史的厚重。不说它坚韧的品性，厚重的性格，通达的胸怀，只是它的临风而立，笑看岁月就让我佩服得五体投地了。“不要人夸好颜色，只留青气满乾坤”，用这样的诗句赞美它应该说是恰如其分的。
对于树王，很多文友慨以慷之，感而叹之，遂而欣欣然拍照留念。我却把目光注视在树身的红丝带上。我在寻找当年的故事，我仔细辨认，哪一根红丝带是我那年亲手所系？
那是一个美丽的午后，我和她诵着席慕容《一棵开花的树》里的句子：“佛于是把我化作一棵树/长在你必经的路旁/阳光下慎重地开满了花/朵朵都是我前世的盼望……”
爱的企盼，使我们把那根寄予梦想的红丝带，牢牢地系在了这里。在悠然消逝的时光中，体味爱情的滋味，才知道生命原本就在不断地失落和追求间。我找到了那条褪了颜色的红丝带。经历了生活的风雨，用淡泊的心境再回头咀嚼岁月，走不出的仍然是那种牵挂。眼前，红丝带无语。树王仿佛在用阅历告诉我，什么树开什么花，而且有的花不结果……
对榆树情有独钟，还因为小的时候，饥荒动乱的年代曾经用榆钱果腹。作为北方人的我应该说对榆树是最熟悉和最亲的了。所以看到城市森林的老榆，我就仿佛看到了故乡黑黝黝的田野。看到了父辈夕阳躬耕下，满脸皱纹的面庞。百年老榆凝聚着我的乡土情结。
荷花谢了，湖水瘦了，只因为秋已来临。季节的更替是大自然笃定的安排，无人能够阻挡和更改。自然有四季就像人生有烦恼。看不远处果成寺飞檐下的风铃，便想到佛陀也是在菩提树下觉悟成佛的。看来世间的树木都是有一些灵性的。忍一时，争千秋，百年老榆是城市森林的童话。美和内涵在看不见的磁力下，诠释着别一样的生命。
傲然荒原，无欲则刚。对这棵老榆，我心存敬畏。