最可怕的，还是某些腐败官员对企业家的索贿甚至公然“抢劫”。在《刘永行刘永好首富长青：希望集团三十年》一书中，透露了这样一个细节：1988年，当时的刘永行、刘永好四兄弟准备从养鹌鹑转型到生产饲料，因此极需要一块土地来盖新厂房。他们的发展计划受到了当时的县委和县政府的大力支持，但就是卡在了当地的县国土局手上。为什么？因为那个县国土局领导曾经提出过索贿的要求，但被刘永行、刘永好兄弟拒绝了。在索贿没有得逞之后，那位领导恼羞成怒，坚决不给刘永行、刘永好兄弟建厂房的土地。刘永行、刘永好兄弟一气之下，只得忍痛割爱，杀掉了当时价值几百万元的鹌鹑，腾出地方来盖厂房。
20年后，这样的官员腐败行为在持续上演，而且还有变本加厉之势。比如，前不久媒体报道的：大同市公安局矿区分局一位局长，因对当地的一位民营企业家索贿不成，于是炮制了一起冤假错案，导致这位民营企业家被羁押长达3年，2000多万元资产化为乌有。
有时候，企业家们常常面临一种“囚徒困境”：不行贿，可能会马上死亡；而选择行贿，也就因此种下了无穷祸根，从此踏上了一条“官商勾结”的不归路。
中国社科院在2007年公布的《全球政治与安全》报告显示，中国正在成为世界上最大的移民输出国。
据2010年4月初发布的《2010胡润财富报告》估算，中国目前有5.5万名亿万富豪。没有可信的数据显示这些富豪已经有多少移民海外，但北京因私出入境中介机构协会的数据显示，2009年中国再次掀起投资移民海外的热潮，到美国投资移民的EB？鄄5类签证的中国申报人数已经翻了一番，从2008年的500人上升到超过1000人。据媒体报道，富人在积累财富之后移民的一个理由，是追求“安全感”。
在2003年前后出现了一轮国内富人移民潮。当时全国呈现了空手起家的山西富豪李海仓被人用枪打死等针对富人的恶性案件，富豪们对社会治安与大众“仇富”心理心存忌惮，无不纷纷为自己安排好路。
此外，中国的政策环境对民营资本比较严格，社会形态对民营资本家原罪的质疑，都使得民营企业家产生了严重的危机感。
著名财经作家吴晓波评论说：“目前而言，移民海外的中国富豪毕竟还是少量，只是最近这种潮流比较明显，这也跟我国民营企业的存在状态有关。此次黄光裕案事件就再一次将对原罪的认识提升到了一个高度，大家都相信有钱人是有原罪的，都是偷税漏税的。保护自己的财富，这也是民营企业家移民的一个理由。”
要防止富人和资本外走，消除他们的不安全感，关键就是要对原罪问题有一个清晰的界定和解决方案，对现罪有完善的预防和惩罚制度，对合法财产有健全的法律保护。
学者皖河主张，“在历史的混沌中走出原罪的阴影”。但“历史的混沌”不意味着当事者的糊涂，富人在历史中走出原罪是有前提条件的，那就是“赎罪”与“立功”。中国富人们要走出原罪，就要看短期的“原罪”从长远看能否转化为有利于民族进步、国家现代化的因素。因为只有从有利于民族进步、国家现代化这一点上，“原罪”才可宽恕。
而赎买的方法比较简单，就是对民营企业家实行财产实名登记制度，说明财产来源，否则就必须向社会做善事，捐赠一定比例的财产。用新善洗去旧恶，回馈社会成为消除原罪最佳的选择。这样可以让携带有原罪基因的富豪们，有一个可以让他们的财富合法化的通道，他们就不再惧怕秋后算账，也就不会将妻儿和财产向国外转移，而是留在这个宽容的国度，成为新善的能源。
在19世纪的美国，因为西部大开发，也遇到过很严重的原罪问题，比如说非法占用土地问题。政府实行优先购买权，让土地事实占有者以适当价格优先购买，既让非法占用合法化，也给政府和社会一个台阶下，同时得到了一大笔收入。
当然，为了防止原罪日新月异、延绵不绝，最主要的还是应该弥补制度缺陷。在众多知名企业家落马之后，要考虑对不合理的管制、监管制度进行变革。各级行政管理部门应当约束自己的权力使用，必要的监管也应当严格遵守法律、法规。至于立法部门，在制定相关法律法规的时候，也应当想更多办法限制行政部门权力的违规使用。把官僚支配经济资源的特权取消，用法律来保障公平的自由竞争。
另外，一个健康的社会，不仅要维持基本的和睦，还应该有一系列的措施制约社会成员向深渊堕落。
黄光裕所处的社会环境，缺少拯救他的机制。如果有健全的法律、制度和良好的商业伦理道德氛围，那么，黄光裕们则会在符合法律的条件下积累他的财富。当他赌第一笔时，他的朋友和家人将制止他；当黄光裕欠下千万元以上的赌债时，他的经济顾问、会计师和律师应该提出严重的警告，董事会应该迅速取消他的提款权；银监会在他账户出现第一笔资金异动时就冻结他的账户；证监会在他股票波动时就锁住他的仓位……
财经评论员叶檀在《蜕变的中国富豪，有毒的商业文化》一文中指出：“中国民营企业家形象被掺上‘三聚氰胺’，肯定不是企业家单方面的失误，而是市场运行机制方面出现了大问题，洞察到这一点，并予以及时救助，中国企业家的创新精神才不会异变为与权力结合的干劲。只要目前的资源配置方式不改，总有富豪为追求权力暴利铤而走险。黄光裕如果不倒下，那么，他们在创造奇迹的同时，也在毒化市场的环境；当黄光裕等企业家一一倒下后，我们不得不惊异地发现将面临市场的无垠荒漠，剩下的只是一些国有企业。中国经济模式，正在危险的三岔路口，面对最危险的挑战。”
营造一个和谐社会，富人们的自律也极为重要。欧洲的贵族之所以是贵族，而不仅仅是富人，就在于他们为了民族国家的利益懂得让步。中国的富人们也应有这样的贵族气质，而不是暴发户心态。尤其在当下中国各阶层利益冲突的情况下，中国的富人们更要学会让步。最不能做的，就是变本加厉、激化矛盾，使利益阶层之间分化速度加快，从而让自己也没有了容身之地。
七、黄光裕是一个什么样的人？
肯定有很多人会追问一个问题：黄光裕到底是一个什么样的人？而笔者更愿意讨论这样一个更有意义的问题：黄光裕到底是什么颜色的？
在1987年之前，黄光裕是纯白色的。在南方那个偏僻的小乡村，他艰辛却努力地生活着。他聪明、敏感、自强、友爱、倔强。在黄光裕眼里，世界是一张大大的白纸，他渴望着早一点把它涂抹成自己心目中斑斓的五彩。
在1998年之前，黄光裕是嫩青色的。在硕大的京城里，二十几岁的黄光裕渺小如粟。他勤奋、大胆、坚韧、上进、机灵、羞涩。即使冷漠寒冷的北京，也阻拦不了他青涩的爱情萌芽，阻止不了他青涩的事业抽枝。
在2004年之前，黄光裕是火红色的。仅仅17年时间，黄光裕变得无比强大，曾经硕大的京城都无法盛下他的野心和梦想。他火红色的热情，迅猛地向全国扩散流溢。他狂热、执著、坚强、蛮横、自信。在商业领域，他开疆拓土，速度快过成吉思汗，热情高过拿破仑。
在2006年之前，黄光裕是金黄色的。因为2004年国美的借壳上市，他让自己的身价像魔术般一夜狂增，达到了上百亿元的天文数字。他惊喜、慷慨、自妄、放纵、虚荣。这个曾经的穷小子终于让自己的名字散发出黄金般的光泽，成为财富梦最完美的阐述者。
在2008年之前，黄光裕是深灰色的。在2006年底，黄光裕与其兄长陷入“调查门”的旋涡之中，虽然后来涉险过关，但从此蒙上了浓重的阴影。他焦虑、不安、固执、偏激、侥幸。他走得太快，没有想着停一停疾行的脚步，让灵魂和理智也跟上来。
在2008年底，黄光裕变成了墨黑色。因为被拘查，关于他的各种传闻纷纷扬扬：涉嫌操纵股价、涉嫌官商勾结、涉嫌非法洗钱、涉嫌违规贷款、涉嫌向境外转移资产、涉嫌豪赌……“黑社会老大”这顶大帽子，在他满怀愤懑地抵触了数年后，终于像紧箍咒一样套牢在他头上。他沮丧吗？后悔吗？自责吗？怨恨吗？清醒吗？一切不得而知。
而网上有一位网民的眼光很独特，他看待黄光裕既不是崇拜也不是仇视：“黄光裕成了一个标志性的人物，但在我心中，一直觉得他有些可怜。16岁初中毕业随着大哥来北京做生意，中间经历了多少白眼和辛酸，只有他自己最清楚，后来虽然成了中国首富，但是内心的自卑和不安全感并没有消失。当时（2005年9月）黄光裕还不像现在那么出名，媒体也才刚刚习惯他的存在，他似乎是一下子就出名了。当时的他，已经有些江湖大哥的样子了，剃了一个大光头，一上台就双手抱拳：‘在座的各位都是我大哥。’回答媒体提问的时候，也还是有些害羞，说话非常谨慎，像是刚刚出道的明星，坐在椅子上的姿态，则有些刻意地做出大哥模样。那时得知，黄光裕的办公室有400平方米那么大，平时一个人关在办公室里，很少和下属沟通，非常孤独，也非常用功，因为事必躬亲，曾经累得眼睛出血……”这个网民写的是一个多面的黄光裕，看了也自然让人心中五味杂陈。
国美电器一位原高管，也描述了他眼中的黄光裕：某年公司的年会，在开了总经理大会之后，举行了宴会。在表演了节目后，大家强烈要求黄光裕上台发言。当晚，黄光裕喝了不少酒，脸红彤彤地就上去讲话：“你们今天在这里玩得都很开心，我也算开心。但是你们有谁想过我的负担有多重，压力有多大？你们每时每刻都可以从国美全身而退，而我呢？我永远也退不了！退了也不可能全身！”
黄光裕接下来的话让所有在座的人始料不及：“你们这几天的表现我都看在眼里，别以为我不说话就是好糊弄的。你们那点小九九我是心知肚明！别看你们喊我黄总黄总，你们心里怎么埋怨甚至诅咒我的话我心里跟明镜一样。”台下的总经理们面色各异，大部分人张大着嘴巴面面相觑，个别的面无表情、正襟危坐，如石胎泥塑。
黄光裕不管不顾，脸上带着讥讽的笑继续说了下去：“你们现在翻翻口袋，哪个口袋里的钱不比我的多？我的口袋是空空如也！不要以为你们做了什么我不知道，有几个人能站出来拍拍自己的胸脯说，黄总，我的口袋是干净的？你们其实都比我强，你们老婆孩子一家人和和美美。而我有什么？我的个人的钱在哪里？都是你们的、都是国美的、都是社会的！我就是一个表面上的风光。但是你们在座的有几个能理解我心中的苦？”
一通牢骚发完，他就从台上下来扬长而去，台下响起几声礼节性的稀稀落落的掌声……
“我永远也退不了！退了也不可能全身！”黄光裕很清楚自己将要面临的结局。现今，他果然身陷囹圄之中。原罪的交给历史、现罪的交给法庭。黄光裕现在更应该花时间思考的，恐怕是自我的救赎问题。其实，黄光裕可以从自己信仰的宗教中，找到这种自我救赎的力量。
人背弃上帝而寻求自身的安全与独立可以借助不同的手段，比如对自己的能力产生虚妄的幻觉，或者靠不断攫取权力和财富来巩固自己的地位等等。因为世俗的奔波而日益疏离上帝的黄光裕，是否有足够的勇气和耐心回归并忏悔？
什么是忏悔？忏悔就是对于罪性的自觉，或者说是对人类生存悲剧性的自觉。中世纪的经院派神学家说：“悔改是为已犯的罪哭泣，并决意不再犯那使人哭泣的罪。”、“悔改是一种哀痛的报复，就是因过去所犯的罪而惩罚自己。”
笔者曾经在一篇《民营企业家如何“洗大澡”？》的文章中提出了“断根、赎罪、养晦、舍得”的八字方针：
断根，就是斩断过去的种种。在那个特定的年代，因为某些部门对权力的垄断，生存空间狭窄的民营企业家不得不与某些官员进行“权力寻租”。这种官商勾结形成了极端恶劣的经济环境，养成了部分民营企业家投机取巧甚至违法乱纪的恶习。而在法律与制度日益健全的今天，他们仍然有钻法律漏洞的习惯与冲动。不断根，被逮住只是迟早的问题。